瑞昌《柯乐源》
跨越千年的故事，
充满丰富的灵魂。
前 言
习近平总书记说：“要记得住乡愁、要保护和弘扬传统优秀文化，延续城市历史文脉。地名是历史的印记，地名是世代的乡愁。”
中文之美，是传统之美，她美在历史，端直的言辞和俊爽的意气，统一结合为诗文的“风骨”。
颇见文字功底的《瑞昌名人故事》横空出世，是中国古典小说的巅峰之作，我的余生等于在复刻瑞昌。
直接将瑞昌诗歌、文学带领到一个新的高度，简直就是瑞昌文化乃至中国文学的代言人！满满都是知识点。
我耗尽心血，为瑞昌补全了数千年的历史空缺，直接影响后世，在五千年历史中，起到了承上启下的作用。
是瑞昌千年最庄严、最瑰丽、最永久的一道色彩。民间疾苦、笔底波澜，现实人文精神得到了完美的体现。
瑞昌柯乐源乡，地以姓名传，昭示着柯氏生生不息、人丁兴旺，遍布全国，宗族强大的寓意，乃瑞昌文化历史起源当中之一。在源远流长的瑞昌历史文化长河中沉淀，柯氏一族的根源追溯，可谓之相当久远。
其独特的传统文化历史；与宗族核心的凝聚力，传承着优秀的柯氏祖训，显示出其姓氏的独特文化体系，使其宗族自柯乐源一千一百四十余年以来，绵延壮大，影响深远。为瑞昌姓氏当中，添下一笔闪耀的光辉。
唐朝末年由于宦官专权，藩镇割据，中央皇权势弱，基本上失去对地方的控制力。谁知道恰在此时，屋漏偏逢连夜雨，又爆发了黄巢起义，给风雨飘摇的唐王朝来了个雷霆一击。
俗话说，乱世出英豪，在乱世中，总有一些野心家，不甘寂寞。有了黄巢这面大旗的带动，各地小股的农民武装，犹如雨后春笋般地冒了出来。当时的唐朝，农民阶层遭受重税压迫，导致民生困苦，怨声载道。
黄巢本是一个出身农民的军事统帅。起义开始于湖北荆州一带，起初规模较小，后来逐渐壮大。起义军以反抗腐败官府，和改善农民状况为口号，吸引了大量农民、贫困士兵和流民的支持。
先后攻占了多个重要城市，如湖北荆州、江州（九江市）、长安（西安市）等。提出了“平均地权”、“革除官吏”等主张。然而，黄巢起义后期，面临了来自唐廷军队的强力镇压；至884年最终击败了黄巢起义。
唐广明元年（880年）王绪：寿州人（今安徽寿县）唐朝末年农民起义领袖，出身屠户，颇有积蓄。光启元年（？-885年）呼应黄巢之乱，他与妹夫刘行全趁唐末大乱起兵，攻占河南光州、安徽寿州。
急于扩大队伍，广招民士。时有光州王潮与弟弟审邽、审知乡邻称为"三龙"参加了王绪的队伍。后来蔡州(今河南汝南)秦宗权招募士卒，王绪以寿、光两州归附秦宗权。秦宗权任命王绪为光州刺史。
于是，王绪从屠夫一跃为光州刺史。正是（唐僖宗西走入川避难，国库空虚，无力剿灭的情况下，只能封官许诺）并且命令王绪征伐别州，王绪却违命滞留光州，秦宗权大怒，发兵进攻王绪。
王绪率众南奔， 经皖入赣破江州(九江)， 攻陷洪州（南昌），（注：当时五千兵，连家眷数万人过长江，漫山遍野，军满人多为患）。心想暂时占赣，养兵安居。
洪州观察使钟传，因打不过王绪，依仗本地人，熟悉地理民情的优势，为避其锋芒，分散藏身，待到月黑风高之时，出来杀人放火，扰乱王绪军队。遭钟传偷袭围攻，无法安宁，不得已由赣入闽，攻陷樟州、汀洲之地， 准备进兵泉州。
有一名"术士”说军中将有暴乱发生，请王绪暗中提防。王绪得知自己的地位，将要受到威胁，自然不敢掉以轻心，他把军中武艺出众的将领，一 一借故诛死，连他的妹夫刘行全也未幸免。
军中人人自危，又要求官兵不许携带老幼，以节省军粮；要求参军王潮三兄弟，抛弃老母，王潮与之力争，王绪愤怒，欲斩杀王潮之母，诸将力谏方免。王潮内心不服，与前锋将军暗中合谋，发动兵变。他们埋伏在竹林里，等候王绪路过。
王绪虽然连诛部属，却没有防备有人找他算账，王绪刚一露头，埋伏的人一拥而上，把一张旧鱼网套在他身上。王绪在鱼网里拼命挣扎，但毫无用处，王氏三兄弟一拥而上，没费什么劲，就杀了王绪。
众人闻讯，欢呼雷动，都推举王潮为主，继续南行。这时泉州百姓，不堪忍受刺史廖彦若的贪暴，派出代表张延鲁前来迎候，请王潮他们攻夺泉州，王潮率部前往，历经一年苦战，终于占领了泉州。
王潮一直流动作战，至此才有了自己第一块"根据地"。福建观察使（府治福州）陈岩承认既成事实，拜王潮为泉州刺史。后称三王入闽，统一褔建......
柯成行二、字德修。祖居宁国府旌德县梅里村，公举家告别故土追随屠户王绪，在寿州与光州一带举兵，并为其督粮。
行进途中，王绪军中出了新的问题。原来王绪部，为逃避秦宗权的追击，日夜兼程，规定不准部属携老带幼。
柯成公当时考虑，丢下老幼妇孺，怕家眷遭敌毒手，只能带家眷随行。心想追随王绪找个人间乐土，安家立业，远离战乱。经皖入赣，破江州、攻陷洪州进入闽地。
军队盲目扩张，加之大山区，十里八乡找不到人烟，军粮无处筹。王绪生性猜忌、滥杀将士，人心涣散。在军中无粮时下令，所有军队前行，丢下家眷，任其自生自灭。
柯氏族人私下商量， 柯成公曰：“我再尽力，军粮供需也会脱节，恐遭王绪责罚；又连家眷性命都不保，有何前途？
本着人生，各有各的渡口，各有各的归舟，放下执着，便是重生。不如弃军，找个安身之地隐居，平安渡世吧。”
柯氏族人，面临人生的节点，何惧月冷寒心。一致认同，人生这条路，苦乐要自渡，用自己的努力，去换取理想的生活。
于是柯亮逃居闽永春桃源，柯成长子柯满，中途走散，后往闽莆田，公带妻携次子柯平，由闽入赣，初居洪州西窖操石山下桃花港，一女嫁入洪州文宅。
柯成公当时是为王绪军队督粮，名为征粮，实为抢粮，柯成公是征粮军官，老百姓都认识。
唐光启二年（公元886年）四月，老百姓告密，说发现王绪军督粮首领在本地，洪州观察使钟传点兵派将围剿。柯成公无奈，弃庐携妻儿西逃。
四月初八经建昌、过武宁马脊山、上羊肠山，进入瑞昌源头西上乡朝陽里，后面追兵将至。因下雨天，路上留有深深浅浅的脚印。
柯成公定力过人，不为危所乱，急中生智，吩咐家人，把草鞋倒穿，人往深山内躲，脚印却是朝反方向外行，才摆脱了追兵，世界仿佛静下来了。
瑞昌洪阳为江州郡人烟稀少，没有兵火战乱地世外桃源。柯成公否极泰来，柯氏家人脸上，都露出兴奋的光芒，无不欣然。
至此，见两面高山耸立，中透一道大坑，土地肥美，山川奇秀，欣然立业，结庐而居，取地名曰：“大泥坑”。
一群山雀唱着、跳跃着、有时也扑打着，像一群不知疲倦的孩子，给这幽静的大泥坑增添了情趣。
晨昏的大泥坑是另一种美丽、天边的红霞，五彩缤纷，与红红的太阳一起，映在西流水中、令人心旷神怡。
门前有许多十分惹人喜爱；美丽的蝴蝶在飞舞，活似在欢迎柯成公的到来。人是大自然之子，和自然交融、享受阳光、空气、这也是满足生命本身的需要，给人以莫大的快乐。
在逃亡危机的绝望中，获得希望，迫使柯成公筑就了丰富的精神世界。
柯成公曾总想穿过那段，最无瑕的时光，属于自己的天空，肯定会越走越广阔，去实现所有缤纷的梦想。
蓦然回首，挂印弃官潜行，在乱世中成长，造反中灿烂、拼搏中展望。
后来被民间口耳相传，那是一种很值得尊敬的过往，有诗为证：
1，倒躲——倒退躲避。
2，洪阳——唐宋时瑞昌从洪下、肇陈、洪一、乐源为洪阳乡（ 明清又划分 肇陈以下为洪阳下乡，以上为洪阳上乡 ）
3， 穿斸—— (1).开垦；耕耘。
4，雕焕——谓彩绘生辉。
5， 汗青——是指古代在竹简上书写......因此后世把著作完成叫做汗青。
柯成公一路走来，真的好累，常常忙得自己身心疲惫，背负多少压力，穿过多少荊棘？已刻在生命里。
生命在，希望就在，将一腔抱负放下，进入了生活的战场。躲进大泥坑立业，泽被后世，蕴育着勃勃生机，似乎打开了一个新世界。
新居落成三年整，初见规模气象新。山环屋宇松竹翠，啼树鸟音逼耳闻。景致非常幽雅处，寂然不见往来人。每见翠岩来鹤，时闻田埂蛙鸣。
乍到大泥坑荒落，今视梯田喜在心。在泉甘壤肥里：男女老少齐动手，果子随山有；蔬菜更时新，瓜果飘香家道兴。辛苦讨得快活吃，修沟作堰、冒暑冲寒、勤耕细作年复年。
地里那麦苗，散发着淡淡的清香，真诱人，山脚下的草地开满了野花，五颜六色，形态各异。
一群孙儿嗅着野花的芬芳，在草地上尽情追逐、奔跑、欢声笑语回荡在山间，柯成公总会情不自禁的笑出声来。
居家禽畜旺，垦荒永不停，浑身泥巴的岁月，留下一串串打拼的坚实足迹。喜看炊烟袅袅，红枫点染层林，飞萤光散影，过雁字排云。
婴儿吵、学子诵书声；篱边黄犬吠、峰头时听锦鸡鸣。晧月当空星灿烂，大泥坑里乐天伦。恰似丹青入画境，柯成悠哉任陶情。
躬耕从未忧国；生活在富饶之乡，呼吸着新鲜的空气，吮吸着甘甜的雨露。流自己的汗，吃自己的饭，繁衍后代、诗书传家、习武强身。
喜气冲融，祥光荡漾。笑傲风霜，消磨日月。柯成公才华横溢，喜得到此。今晚步月闲行，即兴便脱口秀出：
注：（某些用户或错认为本作品中“日暖乐源景（仄仄仄平仄）”犯孤平，这是不正确的）。
一尘全不染，甲子任翻腾。乘群雄大乱之秋，天地日月壮情怀，一生奔跑在理想的路上，回头有一路的故事，低头有坚定的脚步，抬头有清晰的远方。
播下一些美好的种子，只为收获完满的金秋。许下一些美好的愿望，等待继续。
过去的人和事，像浮雕一样，流动在我的面前。是生命、是生活。柯成公当年略施小计，转危为安，因祸得福，无意中获得人间乐土。
见此，六十里长源，落霞明处远山低，围绕桃花尖大山，取世外桃源之寓意，遂自封号柯乐源。
柯公乐源：纵情于天地含清泰、青山绿水间。村前那汩汩的清泉，流溢着澄澈的乡情，与甘甜的生活，一点一滴的渗进柯乐源人的血脉中。
拆茅庐起宅建堂，规模宏大，翘角抱厦；粉壁黛瓦，巧成杰构的古村落，品味着大自然生长的万物，灵气逼人。
一始祖柯公乐源， 绿 野 仙踪 ！ 享年九十有四 。无疾而终，五世同堂，麻衣似雪，风光大葬在屋后 山“犀牛望月”。
起伏峦头龙脉好的大风水。夺天地之造化，侵日月之玄机，有一种超自然力，寅葬卯发，人丁兴旺、贵不可言、天滋地润，荫佑无疆。
察其祖，而知其千根万叶。曾孙柯昶中武进士，唐末押衙（皇帝贴身侍卫， 仪仗队队长 ） 后裔官吏繁星 璀粲 。
人旺为全族之本， 迄今全国 柯公 乐源后裔（大泥坑发源地） 是全国柯氏最大的一个支系 ， 星罗棋布、蔚 为望族，极其荣耀，史所少见。
吾用 ( 号 柯乐源 ) 四字 藏头 ，赋 诗一首：
1，取境——1.谓因客观事物的作用而产生某种意境。
2，山川——...... 4.指名山大川之神。
3，柯叶——枝叶。
4，烟户册——1.即户口簿。
5，桃花尖—— 屋场 坐西向东，前不远处有桃花尖高山，直插 云 霄 。
6，碧华——皎洁的月亮。
7，犀牛——屋场后高山来龙，地仙呼犀牛望月。
星移斗转，岁月沧桑。 今日瑞昌市 乐园乡，是历史乐源的延续（文革时期改源为园）。
乐源古地名也好；如今乐园新地名也罢，都在承载一段段历史，引出与现实交融的佳话。
往日的一切呀！仿佛都在昨天，这一转身，就是岁岁年年，思接千载。
烟霞散彩，日月摇光。千年风雨浸润流岚岁月，积淀下倒穿草鞋的脚印。而今瑞昌市乐园乡，居有一万四千余人， 现代化建筑新风貌， 呈现一派欣欣向荣 。
是柯姓与其他兄弟姓氏一起，在这块古老的土地上生息，共同创造过去与今天的辉煌。
《 结束语 》
人是环境的产物，只有对的环境才能滋养你，只有对的伙伴才能带动你。
如今，已看不见风起云涌多变的社会，滚滚红尘湮没了历史，往事越千年。柯乐源的山水，相映生辉，柯乐源的 余韵，灵秀幽奇无比。
吾执一念不忘《瑞昌名人故事》，一次次穿越， 一段段过往，我用乡愁酿成一壶浓烈的酒，酿出相似悠扬。
经常拍案叫绝，续写红尘万丈，再现了旧社会的种种生活场景、勾勒出一幅幅精彩、真实的城乡风情画，让我幸福了好久！好久!
我坚持不懈的笔耕，夜半人静，青灯常伴书窗影，撇弃喧嚣，拂去浮华，走进前贤、品鉴历史、丰盈內心、丰富世界。
让人欣赏文学作品的同时、品味尘封的历史，烙上深深的印记。
欲知六房柯《天葬坟》的传奇，且待下集分解。
我于2023年8月18号，去柯乐源采风，见拖箩畈青禾风吹浪，新村焕丽，让我对这里产生无限的向往。
得到柯尊义先生热情接待，其醉心于宗祖事务，领我参观大泥坑、舜公故居、天葬坟等等，并置丰盛酒席，邀其叔侄作陪，其暖流在我周身流遍，激情在我脑海萦绕！
我创作的源泉，都源自民间烟火，将瑞昌人文历史，推向极致。体现了才子之乡，文化之邦的千年文墨，使整个瑞昌，都散发着笔墨香气。
既有历史学家的严谨、求实精神、又有文学家对形象的敏感，让读者感触颇深。
在此鸣谢以上诸位先生的大力支持！同时特别感谢柯亭坤、柯尊义供稿，和借来族谱拜读，促进我的思索，把思绪变成激扬文字，使文笔实力穿过历史隧道，融汇在新时代的辉煌中。
周升瑜发表于瑞昌。
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——第一集完——
2023年9月8号