（本文写于2020年4月6日）
如果把新冠病毒当做一个整体，它是具有某种意志及行动力的智慧生物；如果把蚂蚁当做一个整体，它的智慧和能力是否令人敬畏，而把它奉为神一样的存在？
如果把人类看作一个人，那么，文明的进展，意味着什么？从原始狩猎、种植，到现在的工业化和智能化，从早期的原始部落到现在的国家政权，这个人想要的是什么？也许，他想要的，是生存，或者悄悄地偷得一点点自由。现代人类与祖先并没有多大不同。国家之间、个人之间的竞争是优势竞争，广泛意义上是让生存更具保障。这个人生存的最大对手，或者是祈求与之达成平衡的，依然是环境及悬在它上方的上帝意志。
人性中，彼此照应、扶弱恤怜，是人类进程发展出的成果，这就是文明之光，或者是偷得的那一点点自由。但这点文明之光是多么的微弱，微弱到几乎可以用风暴中心的烛光来相比拟。
在新冠来袭，选择了群体免疫，选择把呼吸机留给年轻人，这是一个人道主义危机。它在人类生存的危急关头必然出现。生存第一，人性次之，人道显得如此孱弱，不合时宜。丛林原则是普遍适用的，深贮在人的本能之中。或许，这才是最终的人道。有一则故事，说的是在古代的一次大饥荒中，出现了人食人的情况，有一女子夜里听到其男人与婆婆在厨房磨刀，害怕被杀而跳窗逃回娘家。在娘家惊魂未定之时，他听到自己的父母在隔壁房间商量，说道：与其说让别人杀了吃，还不如自己杀了吃吧。女子无处可逃而悬梁自尽。这个故事是如此的经典，完全不逊于白雪公主那样的童话，它直接把人类生活最黑暗的一面展示在阳光之下。但是故事是悲壮的，可歌可泣的，一切为了生存的最后挣扎。如果把所有人看作为一个人，那这个故事瞬间就闪耀出坚韧、不屈的光辉。
马斯洛提出了人的需要可以分为五层次。人群中，总有一些人达到了这个金字塔的顶端，而成就了自我实现的愿望，完成了他此生的价值和意义。而作为整体的人，我们可以看到，他仍然处于生存及安全的底层位置，他的脚步是如此沉重和艰难。但另一方面，他的旅程和进展是如此的神奇、叹为观止。并且，最不可思议的是，这个群体中的任何一员，都愿为他而奋不顾身。