与专业同行，研课题应用。2021年10月26日，旧州中学课题组的语文老师，走进海口市第一中学，参加海口市高中语文陈贞工作坊联合海南省重点课题推广的三所“士文化”课题基地校举办的“中华优秀传统文化教育实践”的研讨活动。
本次研讨活动主要是为推进部编版新教材的使用，探索“任务群阅读”教学模式，突出经验学习、促进行为跟进，提升广大师生高中传统文化经典研习的能力，促进教师专业化成长，继续推进课题成果的落地。
本次活动由吴安琪老师主持，活动流程有：
1、海口市第一中学教研室吴撼宇主任做指导性讲话；
2、陈贞工作坊坊主陈贞老师做“基地校座谈”；
3、海口海港学校杨勇副校长做课题基地校经验交流；
4、海口市景山学校的熊永华的展示课《明志士之节——品读〈苏武传〉》；
5、海口市琼山区旧州初级中学刘文川校长做课题基地校经验交流；
6、海南文昌中学刘晴老师做课题基地校经验交流；
7、海南省师范大学的张所帅老师做课题推进讲座。
活动非常的丰富！
一、海口市第一中学教研室吴撼宇主任做指导性讲话
吴撼宇主任肯定了本课题《高中语文中华传统文化任务群士文化专题”实践研究》，认为课题研究很有意义，可以帮助教师提升自我，并鼓励我们要继续、认真地做课题研究。
二、陈贞工作坊坊主陈贞老师做“基地校座谈”
陈贞老师做了名为《落位课堂模式，四维跨界畅想》的小讲座。首先陈贞老师认为课题能够顺利结题并能得到推广，离不开大家的努力和帮助，并对各方表示感谢。
接下来谈了对课题推广组和工作坊的思考。分别从“落位课堂模式”和“课题推广四维跨界思考”两方面谈。
在谈“落位课堂模式”中，陈贞老师以她自己的一节公开课为例，从“士之诵读”、“士之精神”、“士之传承”、“士之表达”，这几个方面具体的为我们如何把“士文化”落位课堂做了榜样。
在“课题推广四维跨界思考”中，陈贞老师具体的谈及了这几个方面：跨文本之界、跨教材之界、跨认知之界、跨学科之界。
最后，陈贞老师对基地校课题提了建议和深入的方向。
1、旧州中学:办合适的学校，做合适的教育。传统礼仪、孔子像、蒙养教育海南古代名人士文化系列。
2、文昌中学:百年名校，与士结缘。校园文化节、诗歌朗诵会，士文化与传统文化的校本课程开发
3、海港学校:新生力量、三新备考。高考成绩不断提升，语文组实力较强。士文化与高考文言、与作文备考结合。
无论是课题，还是研修，都是对教师的解放、保养与呵护。将教师从知识、操作和方法的迷恋与迷宫中解放出来，进而保养教师的好奇心，呵护教师的想象力。
三、海口海港学校杨勇副校长做课题基地校经验交流
杨勇副校长首先介绍了海口海港学校和课题的立项。再分别从“士”、“士文化”，和“课题研究”三个角度谈到对课题的一些思考。
就如孔子所说的，能推十合一、从众多事物中推演归纳出一个根本道理的人，就是高明的士。杨勇副校长认为，士文化即捍卫国家和名族利益的具有浩然之气的文化。士文化讲求“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，将之称为“八德”。这八德也是士人观人律已的标准。古人崇尚的“士”，应该指的是有傲骨、气节和操守的文人。
我们应该在语文学科教学中发挥“文以载道”功能，不断渗透德育教育，担负起“立德树人”重任，才能切实做到为党育人、为国育才。
关于课题研究，杨勇副校长认为我们要目标明确，积极参与；分工合作，集思广益；任务清晰，责任到人；集体备课，团结协作。
接下来，杨勇副校长具体的谈了海口海港学校对课题的探索和实践。海口海港学校融汇高考经验，感悟士文化真谛，对《中华传统文化任务群“士文化”实践研究》课题组开展公开课活动。
经过课题组不断的探索，公开课上，吴毓霞老师围绕《选文中传主的“士大夫精神”》，首先引导学生回顾古代文人雅士所具备的精神品质来走进对传主形象的赏析。然后介绍文章特点：1.选文题材一般为文史类作品。2.主人公一般为历史上著名的文臣武将。接着通过两道高考原题，指导同学们如何结合文本中古代人物传记里传主的事例，逐一整理、归纳、概括传主的优秀品质并高效答题。
最后杨勇副校长从收获和改进两方面，对目前课题推广实践进行总结。
收获：1、领导重视，参与积极。2、分工合作，集思广益。3、集体备课，团结协作。4、钻研教材，挖掘资源。
改进：1、要继续深入钻研，不断挖掘“士文化”精神内涵；2、要加强集体备课，不断点燃“士文化”智慧火花；3、积极开展师生活动，不断宣传“士文化”精神品质。
四、海口市景山学校的熊永华做展示课《明志士之节——品读〈苏武传〉》
熊永华老师以《明志士之节——品读〈苏武传〉》这节课为示范，向我们展示如何把士文化落实到课堂中。
首先让学生找出本课的文眼——节，根据“节”理清文章脉络。再分析文章手法，主要从对比手法入手，用苏武的守节和张胜、卫律、李陵的失节、变节做对比，从分析中明确了苏武坚贞不屈的民族气节。最后向学生推荐了两本书——班固《汉书·李广苏建传》，刘向《新序·节士·苏武》。
这节课通过对苏武的分析，让苏武那种坚贞不屈的民族气节在潜移默化中对孩子产生了影响。这就是士文化精神的力量。
五、海口市琼山区旧州初级中学刘文川校长做课题基地校经验交流
因刘文川校长出差，由该课题组成员之一的朱琬玉老师代表做课题基地校经验交流。
旧州中学把学校定位为构建合适的学校文化。朱琬玉老师向我们介绍了旧州中学的办学理念、课程理念、校训、校风、教风、学风。
朱琬玉老师先对“士文化”的概念进行界定，再向我们介绍了旧州中学落实了士文化课题应用、士文化课题建模、士文化课题任务这几方面，对课题进行有效的推广。
其中，在“士文化“课题应用中，旧州中学依托教材，聚焦“士”之精神，推进专题学习；依托“文化”，品读“士”之形象，浸润“士”之精神；依托主题，巧设“士”之活动，推进校园文化。
最后，通过“入学礼仪”、“祭孔子”两个视频，向我们展示了旧州中学关于士文化的主题活动。
六、海南文昌中学刘晴老师做课题基地校经验交流
刘晴老师具体从两个大的方面向我们介绍了文昌中学关于“士文化专题”实践研究成果的推广和应用。
一、推广应用“士文化专题”研究成果的意义及本校学情介绍。
具体谈及了该校通过课题的推广实施，积累了传统文化，改善文言文教学“重言轻文”的弊病；提升写作能力，改善学生写作素材极度匮乏的现状；并培养了学生的人文情怀，提升人文素养，增强文化自信。
二、推广应用课题的具体策略。
文昌中学依托教材和相关文本，在教学活动中全力推广应用课题成果。依照“请进来、走出去”策略，在学习交流活动中提高教师业务水平。举办了多项活动。如主题为“传承的力量”的朗诵活动，在活动中激发学生的学习热情。如“相伴共读，书香润德”的读书节活动，在活动中提升学生的人文素养。
七、海南省师范大学的张所帅老师做课题推进讲座
张所帅老师参与了本次活动，并对《高中语文中华传统文化任务群“士文化”专题实践研究》课题的推广进行指导和提出了有效建议。
首先他认为可以修改课题题目，聚焦学习任务群。 根据课改后的新教材中的研习任务群8:中华传统文化经典和研习任务群14:中华传统文化专题研讨，建议把现在的《高中语文中华传统文化任务群“士文化专题”实践研究》改为:《高中语文中华传统文化专题研讨一士文化专题设计与教学研究》。
其次，从什么是“士”？“士文化”包括哪些?课题组所建构的“士文化”又包括哪些?这几方面进一步厘清“士文化”的内涵。以达到这样最终的预期结果：形成一门校本或选修课程;编成一本校本或选修教材;做出一本校本或选修案例。
再次，明确项目推广学校与研究成果的关系。他们应该是学习、领会、实施、普及、落地;丰富、发展、深化、拓展、创生，这样的研究成果内涵+学校实际情况的关系。
最后，张所帅老师通过对三所基地校的思路和做法的总结，对推广学校的推广提出了这样的建议：从课内走向课外
因为这不仅仅是语文课堂的事情；从语文走向生活，因为这不仅仅是语文学习的事情；从短期走向长远，因为这不仅仅是推广应用的事情。
“中华传统文化任务群”是修订后高中语文新课程标准18个学习任务群之一，也很好的体现了“立德树人”。“立德树人”是我国社会主义教育事业的根本任务。
通过此次研讨活动，属于该课题推广学校之一的我们，汲取各校的实施推广经验，重新理解学习了任务群；重新思考了基于学习任务群，做中华传统文化 “士文化”任务群教学设计，重新计划了今后的日常教学活动。
“士不可以不弘毅，任重而道远”。在“士文化”的推广实践上，我们努力前行，争取结出更大更多的硕果！