给六年级毕业生的语文学习建议
伴着蛙声蝉鸣，随着轻风阳光，快乐的暑假款款而来。闲暇时别忘了学习，焦虑时别忘了运动，无聊时别忘了劳作，贪玩时别忘了安全。愿假期归来，你有了更广的见识、更深的体验以及更宽的胸怀，成就了更好的自己。
著名教育学家苏霍姆林斯基曾说过——“学生的智力发展取决于良好的阅读能力，如果要撇开阅读技能而要求学生掌握知识，发展智力，那就只能使学生的智力变得迟钝，造成思想混乱和肤浅。”
阅读是一种让孩子开拓视野、培养思考能力和发展创造力的强大工具。博览群书不仅是获取知识的途径，还是帮助孩子理解世界、探索自我和建立人生观的重要基础。
七年级上册必读名著
《朝花夕拾》阅读指导
——温馨的回忆与理性的批判
《朝花夕拾》是现代文学家鲁迅的散文集。全书由《小引》、《狗·猫·鼠》、《阿长与〈山海经〉》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常、》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》和《后记》12部分组成，被列为初中生新课标必读书籍，其中《阿长与〈山海经〉》、《从百草园到三味书屋》被选入初中教材。
要点梳理
【作者】
鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，现代著名文学家、思想家、革命家。中国现代文学的奠基人。
代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。
【书名】
《朝花夕拾》是鲁迅创作的以回忆童年和青少年时期生活为主的散文集，写于1926年6月至11月。《朝花夕拾》题目含义是：早上的花,晚上捡拾起来。意即：“从记忆中抄出来的意思”。所收集的文章都是回忆性的散文。
【篇目】
这本回忆性的散文集共收录十篇文章。分别是：《狗·猫·鼠》 《阿长与〈山海经〉 》 《二十四孝图》 《五猖会》 《无常》 《从百草园到三味书屋》 《父亲的病》 《琐记》 《藤野先生》 《范爱农》 外加一篇《小引》，一篇《后记》。
【主题】
作品记述了作者的童年、少年生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，表现出对反动派、守旧势力的打击和嘲讽。文字中蕴含着作者对人生的思考与感悟，包含着温馨的回忆与理性的批判。
【形象】
《朝花夕拾》中出现的四类主要人物是：作者的保姆、恩师、朋友和父亲。
其中主要的人物形象及性格特征如下：
【艺术特色】
（1）把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意，蕴涵丰厚。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。
（2）摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情昧的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
（3）多用反讽手法。作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲的病》中对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。
（4）多用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《狗·猫·鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。
（5）常插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），在对往事深情的回忆时，常插入对现实的议论，显示了作者鲁迅真实而丰富的内心世界。如《狗·猫·鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。
（6）注意人物的刻画和描写，运用白描手法，传神地刻画出人物的性格特征，采用了人物的肖像描写、动作描写、语言描写，创造了许多性格鲜明的人物形象。如《从百草园到三味书屋》中旧学老先生寿镜吾；《阿长与山海经》中农村朴素妇女阿长；《藤野先生》中教学严谨的藤野。
（7）文集中始终贯穿着一个人物形象“我”——作者自己。《狗·猫·鼠》中有一个神往于“老鼠成亲”的充满童趣的“我”；《从百草园到三味书屋》中有捉蟋蟀、捕鸟的顽皮好动的“我”，敢于提出“怪哉”为何物的充满好奇的“我”；《五猖会》中有对“背不出，不准去看会”的封建家长制和封建教育不满和反抗的“我”；而在《藤野先生》、《范爱农》、《琐记》中，则有苦苦寻求救国救民真理的爱国青年的“我”。
文集虽然记叙了作者若干生活片断，但各篇联系起来看，“我”从充满童心的孩提时代，到身受封建教育对心灵的损害而萌发叛逆思想，离家去异地走异路，成为青年爱国和革命民主主义者，其间的思想变迁、生活道路、性格兴趣，历历可见。
《西游记》阅读指导
——一个奇幻的神话世界
【作品概说】
《西游记》以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本，在《大唐西域记》、《大唐大慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上，经过整理、构思最终写定而成的。
《西游记》中国古典小说四大名著之一，杰出的长篇神话小说，开启了神魔长篇章回小说的新门类。是古代长篇小说浪漫主义的高峰。
这是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为“神魔小说”，“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”
林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。
《美国大百科全书》说它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，《法国大百科全书》说“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味”。从十九世纪开始，它便被翻译成日、英、法、德、俄等十来种文字流行于世。
【作者简介】
吴承恩（约1500－约1582）字汝忠，号射阳山人。明代小说家。是四大名著之一《西游记》的作者。吴承恩出身于一个由书香门第败落下来的小商人家庭，自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。他追求科举进身，但在科举中屡遭挫折，直到嘉靖二十九年，四十多岁才补了个岁贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述，潜心收集民间传说和野史资料，决心写神话小说来与统治阶级抗争。
【整体感知】
《西游记》共一百回，是以唐玄奘西天取经途中发生的故事为主干，记述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人，历尽千辛万苦，经过九九八十一难，最终扫尽沿途妖魔鬼怪、取回真经的故事。
全书情节可分为四部分：第一，从第一回到第七回，叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹“三界”；第二，从第八回至第十二回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事，交代取经缘起；第三，从第十三回到第九十九回，描写孙悟空被迫皈依佛教，唐僧西行，路遇八十一难，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧协助孙悟空保护唐僧，一路斩妖除怪，安达西天，取得真经；第四，第一百回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道成为真佛。
【情节概括】
一、石猴出世·大闹天宫
二、取经缘由·师徒来历
三、屡遭挫折·降妖伏魔
四、到达灵山·取得真经
【人物形象】
唐僧 俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪悟能、沙悟净，并分别取法号为:行者、八戒、和尚之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。为人诚实善良，一心向佛，慈祥。
孙悟空 又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称"齐天大圣"。公元前578年出生于东胜神洲傲来国花果山，由灵石孕育。为寻求长生之道，独自漂洋过海，历经八九载，学会了讲人言、行人礼，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜菩提老祖为师，习得地煞数七十二变和觔斗云(又作筋斗云)本领。神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫，后被天界招安，封为弼马温。因感觉职位低而返回花果山自封为齐天大圣并迫使天庭承认该封号。因醉酒闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来佛祖的斗法中失利，被压在五行山下五百年悔过自新。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点化，拜唐僧为师，法号行者，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。最终修得正果，封为"斗战胜佛"。在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身，中国人将它奉为神明。孙悟空坚持正义、嫉恶如仇，勇敢好斗、勇往直前，机智灵活，执著略带倔强，但有些自恋自大，不分清白。
猪八戒 又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的"天蓬元帅"，掌管天河水府。因在王母瑶池蟠桃宴上醉酒，逞雄闯入广寒宫，企图调戏嫦娥，嫦娥再三再四不依从，东躲西藏心不悦，被纠察灵官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罚下人间。但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样。在高老庄抢占高家三小姐高翠兰，被孙悟空降伏，跟随唐僧西天取经。最终得正果，封号为"净坛使者"。为人好吃懒做，憨厚，胆小，且贪图小便宜、好色，但他又是温和善良的，而且富有人情味。 它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐(凤凰生的一个死卵，因灵气强大幻化成妖)，想不到一年卵二姐却死了，只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞，自称"猪刚鬣"。唐僧西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫"八戒"。八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。
沙悟净 又名沙和尚、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，负责牵马。得成正果后，被封为"金身罗汉"。为人忠厚老实、任劳任怨却毫无主见。
白龙马 又名小白龙(敖烈)。白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条，要被斩首。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山等待唐僧取经。之后又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，被升为八部天龙广力菩萨。后在化龙池得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。
佛与菩萨 ：如来佛、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、阿傩、伽叶、金蝉子、灵吉菩萨、弥勒佛、毗蓝婆菩萨、地藏王菩萨、十八罗汉、斗战胜佛、净坛使者、八部天龙。
道教神仙： 玉皇大帝、王母娘娘、元始天尊、灵宝天尊(玉宸道君)、太上老君(道德天尊)、木公老祖(东华帝君)、金母娘娘(瑶池王母)、骊山老母、真武大帝、千里眼、顺风耳、雷公、电母、风伯、雨师、五炁真君、赤脚大仙、太阳星君、太阴星君、嫦娥、天蓬元帅、日游神、夜游神、托塔天王、金咤、木咤、哪吒、巨灵神、九天应元雷声普化天尊、四大天王、福禄寿三星、二郎神、二十八宿、南斗六星、北斗七星、东海龙王敖广、南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰、秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王、菩提老祖、镇元大仙、太乙救苦天尊、泾河龙王。
妖魔鬼怪 ：混世魔王、寅将军、熊山君、特处士、黑风怪、凌虚子、白衣秀士、虎先锋、黄风怪、白骨精、黄袍怪、金角大王、银角大王、压龙大仙、狐阿七大王、狮魔王、红孩儿、鼍龙怪、虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙、灵感大王、独角兕大王、如意真仙、蝎子精、六耳猕猴、铁扇公主、牛魔王、避水金睛兽、玉面公主、奔波儿灞、灞波儿奔、万圣龙王、九头驸马、赤身鬼、劲节十八公、孤直公、凌空子、拂云叟、杏仙、黄眉大王、赤鳞大蟒(蟒蛇精)、赛太岁、蜘蛛精、百眼魔君、青毛狮王、黄牙象王、云程万里鹏、国后、白鹿精(国丈)、金鼻白毛老鼠精、南山大王、黄狮精、猱狮、雪狮、狻猊、白泽、伏狸、抟象、九灵元圣、辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王、玉兔精。
【取经路线】
【艺术魅力】
《西游记》可以说是一部最能体现我国民族丰富想象力的小说。它创造了神奇绚丽的神话世界，具有强烈的艺术魅力。天上地下，龙宫冥府，人物的活动有广阔的天地，可以无拘无束地充分施展其超人的本领。情节生动、奇幻、曲折，表现了丰富大胆的艺术想象力。
《西游记》在中国小说史上占有重要地位。它是明代神魔小说的杰出代表，和《三国演义》、《水浒传》一样，成为中国人民家喻户晓的古典小说名著，它问世以后即产生广泛的影响。
七年级上册选读名著推荐书单
读书与不读书，过的就是两种不同的人生！
央视推荐书单
推荐刊物：《读者》《青年文摘》《看天下》《小说月报》《南方人物周刊》《南方周末》《凤凰周刊》等。
要求：不动笔墨不读书，注重文章批注，摘抄、打印或粘贴好词佳句，并加以赏析背诵， 整理成精美丰富的素材本，以备长期积累使用。
建议：孩子在成长的过程中一定不能远离名著，培养孩子阅读经典名著要从小引导，循序渐进。进入初中，就应该接触原著，包括各行各业的人物传记，来奠定孩子人生观、价值观、世界观的基础。同时要注意不但要阅读，而且要写读书笔记或者书评。
02背诵经典
背诵经典文章、名言佳句也是培养孩子语言素养基本功之一。在孩子记忆的黄金期，引导他们走向阅读的海阔天空，让他们在书中与历史对话，与高尚交流，与智慧撞击，从而打下沉实、厚重的文学素养、人文素养的基础，将来孩子就很难成为高尚的、文明的，具有创造性的现代人。
《义务教育语文课程标准》（2022年版）中的“优秀诗文背诵推荐篇目”（7-9年级）如下：
03 勤写日记
日记能培养孩子的观察能力，思考能力，分析辨别能力，增强孩子的自我约束力，提高孩子的文字表达能力和自我反省能力，更重要的是能磨练孩子的意志力和积累作文素材。
写日记的好处大大超过了教育者的想象。培养孩子写日记的习惯要循序渐进，开始可以写短些，每天一两句，到每天三五行，慢慢提高增长。
内容也不拘格，什么都可以写，想象的、现实的、国内的、国外的，上至天文，下至地理，大到国家大事，小到鸡毛蒜皮等等，要做到有闻必记，有为必记，有见必记，有感必记。但一定不能出现三天打鱼，两天晒网的现象。
04 写好作文
1.多观察生活，体验生活
读万卷书，行万里路，做万件事。概括起来，写好作文要做好以下四点：
A. 玩中丰富自己的人生。
实践证明，会玩的人往往容易取得成功，科学史上许多重大的发明，都和玩有关系哦。爱玩瓶瓶罐罐的爱迪生成了大发明家，终身玩炸药的诺贝尔成了大化学家。而那些文学家、大诗人呢，似乎个个都是旅行家，游山玩水，写出了精美的散文、游记。所以，写好作文的第一秘诀——会玩。玩得丰富多彩一些，自然比闭门不出好多了。
B. 读中丰富自己的情感。
立品同白玉，读书上青云。爱读书的孩子，没有坏孩子。所以，写好作文的第二秘诀——多读。精读与泛读像结合，深度与广度相结合，变他人所知为自己所知，充实自己的头脑，丰富自己的情感。
C. 思中激发创造的灵感。
鲁迅先生说过：“一味只读，就变成了书橱。”这就是孔子警示我们的“学而不思则罔”。只有在经历了、阅读了之后深入地思考，才会不断激发创作的灵感，使自己文思泉涌。所以，写好作文的第三秘诀——会思。
D. 写好表达自己的情感。
“好脑子不如烂笔头”。清朝唐彪写过《文章惟多做始能精熟》，强调了多做文章的妙处：“多读乃藉人之功夫，多做乃切实求己功夫，其益相去远矣。”由此可见，多写，把生活中的点点滴滴记录下来，才能锻炼出良好的表达能力。写好，作文的最大秘诀——多写。
2.能说出来就能写出来
我话表我心，我手写我话，就能打消孩子对写作文的距离感和畏惧感。说的时候是“话”，把它写在纸上就是“文”，怎么想，就怎么说，怎么说，就怎么写；大人有大人的想法和说法，孩子有孩子的想法和说法，不同的人都有各自的想法和说法，所以每个人写出来的文章都不一样，这就是写作的秘诀。
3.让孩子用自己的语言写
所谓作文就是让真挚的思想感情从心灵深处流淌出来。想怎么写，就怎么写，不要给予过多的约束和限制，不要给予太多的标准，不能把大人自以为是更有“意义”和“价值”的东西强加在他们头上，最需要的是宽容。
忠实自己的心灵和生活，是打开作文大门的第一把钥匙。要多用短句子，多用白话，多用具体事例，少用概括性句子，多采用描述性语言。做人要直，作文要曲。
4.多练多改
巴金说：“只有写，才能写出好文章。”鲁迅说：“好文章是修改出来的。”修改是写作文最后一个步骤，并且非常重要。文学巨匠托尔斯泰一部《复活》就改了六次之多。
5.素材积累
引导和促使孩子通过观察、调查、访谈、上网、阅读、思考等多种途径，运用各种方法搜集生活中的材料。生活是写作的源泉，要让孩子多体验生活。
写作成功秘诀在于写熟悉的事，写具体的事，写感动自己的事，写自己喜欢的事，写自己体验尝试实践过的事。阅读是写作的基础。多读名家之言，多欣赏名篇做积累是根本。
05 关注生活
从生活中发现语文
我们要学会从生活中发现语文。那么如何发现呢？我们先要明白语文的含义。语文即语言文学的总称。那么生活中一切跟语言和文学有关的内容都具语文性。如电视，广告，店名，招牌等。这些现象承载的语文往往很具文学性，而且容易察觉，例如“钻石恒久远，一颗永流传”“特步，非一般的感觉”等。还有一类不易察觉，如家人、朋友、老师、同学之间交流的话语。这些语言现象，因为司空见惯，所以最容易被人们忽略。因此，需要我们用心搜寻积累。
如今天在菜市遇着一个卖黄瓜的说“人瘦不为穷，瓜大不为老”，我一听这话，便买下了他所有又粗又大的黄瓜。小时候父亲告诫说在公众场合要“紧眨眼，慢开口”，插秧时又说“横行一根棍，竖行不用问”；现在家人经常念叨“刺猬说自己的孩子光,屎壳螂说自己的孩子香”，“拉拉棉花，棉花收收，给小宝套个花兜兜”，“站高高，看姥姥，姥姥买个花摇摇”等等。轻轻一读，这些句子不仅朗朗上口，还特别能让人引起共鸣。细细一琢磨，这不就是语文在生活中的应用吗？
从实践中学习语文
语文是最开放的、最容易和社会生活发生联系的学科。要使生活“语文化”，我们就要打破课内与课外，校内与校外的壁垒，使其成为一泓活水，从丰富多彩的语文实践活动中学习语文。
当然，我们所要做的也并不只是知道生活中哪里有语文，更要知道我们如何在生活实践中学习语文，以提高自己的语文学习水平。如我们可以欣赏存在于生活各个地方的广告，结合修辞，在读中感悟：“笑容如钻石般闪亮”比喻非常形象；“镇江——一个美得让你吃醋的地方”双关非常巧妙；“特步，非一般的感觉”谐音韵味无穷，既说明穿上这个品牌的鞋子能健步如飞，又说明这个品牌的鞋子款式新颖非同寻常；“司机一杯酒，亲人两行泪”，用对偶告诫我们不要酒后驾车。比喻、夸张、谐音、押韵……这样一品，我们便会在广告词中看到语文靓丽的身影。还有，从一些优秀的电视节目（如《中华好诗词》《经典咏流传》《觉醒年代》等）中，我们也可以领略语文典雅的风姿、激昂的生命。
去逛书店、旅游、看展览、做采访、搞调查、看焦点访谈；讨论下岗分流、西部开发、腐败现象、庸俗文化……在丰富多彩的世界里，懂得我们生活在奇妙的大自然里，生活在多变的信息社会中，感受人世间的爱与恨，美与丑。
正如教育家吕叔湘所说“语文跟别的课有点不同，学生随时随地都有学语文的机会。逛马路，马路旁边的广告牌；买东西，附带的说明书，到处都可以学语文。”发现生活之美，发现语文之美，在实践中，在阅读中，让语文变得有趣、有味。
祝大家假期愉快！