——读万玮《教师的五重境界》有感
恩施市施州民族小学 曾义
暑夏炎炎漫漫长长，加上全国疫情多点散发，多地频发。于是，整日整日浸在空调房里足不出户。刚刚好，可以有充足的时间做我喜欢的事儿啦！
我家小宝秋季就读一年级了，暑假给她拟订了学习计划，陪她一起学习了拼读方法，阅读了一年级上册语文中的所有篇目 ，阅读积累了80多首古诗词，基本上一天一首，还读了斑马课里面的很多绘本。还教她学会了两位数加减两位数，进位加法和退位减法，到后期计算这类题速度快，正确率高，我这个语文老师颇有成就感！每天完成了相关学习任务，很享受跟我玩诗词接龙（简单的对接诗词的上下句，诗题、作者等）这样就可以有盼头啦！（特喜欢到享买乐的游乐场疯玩，每天晚上七点必打卡地，跟我有约，对接诗词成功就带她去玩。）
当然啦，自己的阅读功课也不落下，这个暑假读了《古代诗歌与散文》（修本科时发的，一直没有打过照面，这次见面 ，发现很对我味口，值得细品）《李煜词传》《李清照词传》《纳兰容诺词传》《十里春风不如你》（元曲）、《毛泽东诗词》，还有几本《飞花令》，还有要求学生读的几大名著《三国演义》《水浒传》《西游记》等走马观花似的跑读了一遍（因为隔三差五要出题目检测孩子们阅读情况）。利用碎片化时间陆陆续续看完了今年的十场诗词大会，还阅读了教育专著《教师的五重境界》，用心用情用功读完了，毕竟这是政治任务，革命尚未成功 同志仍需努力啊！
《教师的五重境界》是万玮编著，万玮，教育部国培计划首批班主任专家库成员，上海教育年度十大人物，现任上海市平和双语学校校长，著有《班主任兵法》《向美国学教育《用服务的态度做教师》等教育专著。
在《教师的五重境界》里，他认为教师的职业发展可以分为五重境界，分别是教知识、教方法、教状态、教人生和教自己。他认为，教师的这五重境界并无绝对的高下之分，只是代表了教师工作的五个不同方面。交给学生知识和技能，探索、掌握不同的教育方法是所有教师的基本功。与此同时，心里面有对世界、对人生和对自己的理想，才会看见不同的教育气象，即使与别人做着同样的事情，结果也会更加理想。这五重境界很难清晰的划分，有的时候，你以为自己在教知识，其实也在不知不觉地教人生。
《 教师的五重境界》之教知识，读完《什么样的教育是有益的》《负数教育》让我有一种拨云见日，豁然开朗的感觉。《什么样的教育是有益的》讲到现在的教育给孩子存“假币”导致教育的“无效”。里面讲到几位语文老师谈论语文教材问题，如《地震中的父与子》作为虚假拔高的典型受到质疑。课文中儿子在看到父亲后说的两句话“我知道你会跟我在一起。”“先让我的同学出去。”一个七岁大的孩子居然说出这样的话，这个离奇的故事让人啼笑皆非。还讲到一名家长反映语文教材中有一首儿歌，其中有一句“说你呆，你就呆，”孩子回家问妈妈，什么叫“呆”，与此同时，班级里已经有人开始在课间用“呆子”称呼他人。这名家长建议大胆舍弃现行教材，更多的选用传统经典读物来教孩子。中央中央广播电视大学的吴洪清教授创办了“伏羲班”，从小学一年级开始教授孩子传统文化经点取得了很大成功，在他推荐的中央电视台的一期关于“伏羲班”的传统节目中。吴洪清教授的一段话让他印象深刻：如果孩子从小就背诵经典，虽然不懂，但是等他们长大了，这些东西会发挥巨大的作用，教育如同存钱，小时候学到的东西都暂时存在孩子的心里，长大了，需要的时候就可以拿出来用，我们现在教育为什么无效？因为给孩子存的是’假币’，哪些教育是“假币”，类似《地震中的父与子》，这样的课文便是。
这又让我想起了我的教育，暑假在家，我让一个不满六岁的孩子大量阅读积累古诗词也曾受到一些人质疑：每首诗词她都懂意思吗？她能理解吗？这样背诵有效果吗？我笑了，心里在想：你一个成年人能懂么？能懂多少？听了吴教授的观点，我更加坚信了自己的做法。
里面还谈到了一个观点，美国有许多大企业的领导人一开始都不是学经商的，而是军人出身。中国现在的企业家，军人出身的也有很多，如华为的任正非，海尔的张瑞敏，万科的王石等都当过兵。为什么军人更容易成功了，其实很简单，一个人最终去的成功不仅靠智力，还要靠体力。经历过军旅生涯的人，大都有着非凡的体力。还专门讲的了华为取得成功之后，许多人研究“华为现象”，发现华为取得成功有三个因素，勇于冒险，群体奋斗，利益共享，这正是任正非营造的企业文化，其中群体奋斗尤为关键。而学校的体育课正好可以给学生提供群体奋斗的绝佳机会。
探索哪些教育有益，哪些教育无益，应当成为教育者的追求，抛开升学的因素，大量阅读和发展体育是目前看得见的最能够给
孩子带来长远积极价值的教育途径。
所谓“负数教育”，大意就是说，有些课能带给学生一些积极的有效的东西效果是正数，有些课学生上了等于没上，多年之后全部忘光效果为零，有些课还不如不上，因为最终负面效果占上风，这个观点有些意思，显示出作者不是从一时一事，而是从更长远的学生发展的角度看待教育的成败。我们常说，做事情要经得起历史的检验，教育更是如此。
这也让我想起了这样一些现象：好多学校举行升旗仪式后，都有国旗下讲话这一环节，如果都是振奋人心的演讲，能激起全体师生的热情，这样的讲话多一些也无妨，问题在于很多老师都在读稿子，读的内容也大多空洞无味，味同嚼蜡。
还有班会课也是一个需要反思的领域，许多班会课开得热热闹闹，开完后学生什么也没记住，事实上很多学生将班会课看作一场表演，学生们背一点儿台词，表演一些节目，完成一些程序，仅此而已，有多少班会课，能长久的留在学生的记忆中？班会课如果能用来解决一些班级的具体事物还是有存在的必要。但是如果教师认为学生在教室里表演几个节目，就能够完成艰巨的德育使命，恐怕难以如愿以偿。德育最终还是要回归生活，把这段时间还给学生，带他们走进自然，走入社区，这些鲜活的体验，反而能够让孩子们有所收益。
还有一个教育的“重灾区”——公开课。我们常常会遇到这样的学生，平时表现的很调皮，公开课上却常常出彩，在其他孩子沉默不语的时候，他们会挺身而出，让课堂不是那么沉闷，老师事后会对这些孩子心存感激。可是我们有没有想过其他学生的感受？他们怎么看待我们教师的公开课展示？如果学生是一种同情或者帮忙的心态来配合我们，这又是一种什么的教育？教育无法和生活分离。我们应该将真实的世界展示给学生，我们对待生活的态度，其实就是最真实的教育。
《教师的五重境界》之教方法，《如何做一个不累的班主任》告诉我们班主任，对于工作中的“累”，我们要学会转变观念，要学习老子的“无为而治”的理念。有所为有所不为，不能因为教师过于能干抑制了学生的能干。教学中不必讲太多，要更多精力培养学生的学习兴趣和学习习惯。在班级管理中要培养学生的自我教育和自我管理能力。教师要努力提高学生的学习能力。“相信学生，依靠学生。”这是多模简单质朴的语言，原来这就是有效教育的真谛。
《如何不让学生的个性发展被“误伤”》给了我们六条建议：第一、守住底线。对学生的约束和限制，不要太多，守住底线即可。第二、评价多元。有一句话叫作“多一把尺子，多一批好学生”。此言甚是。如果永远都是以成绩来评价学生，那么学生的个性永远得不到张扬。第三、创设舞台。在成长的过程中，学生永远是主角，教师的任务就是搭台，让学生唱戏，这样的台就是活动，各种不同的活动。第四、营造宽松的氛围。在压抑的环境中，学生的个性自然得不到释放，只有在宽松平等的氛围中，学生才能展示真实的自我。第五、答案开放。在日常的教育教学中，教师应摒弃答案，唯一的念头肯定学生不同角度的思维，并且在教学中有意识的设计一些开放性的问题，让学生回答、思考、探究。第六、展示自我。教师的真性情其实是学生最好的个性催化剂。
《不作赶尸人》，乍一看到这个题目，把我吓了一跳，原来是20世纪初上半叶，湘西有一种神秘的职业，叫做“赶尸”，尸体本身是不会走的，赶尸人能够赶着尸体走，这的确是了不起的本事。假如说学生心里糊涂，不动脑筋地被我们推着走，教师手一松就停，这根“赶尸”又有什么区别？教育中的“赶尸”现象其实就是对于那种能力不行，动力不足的学生，只有老师盯紧了才会学一些，如果老师不盯就不学，家长也知道这一点，于是就只能拜托老师盯紧些，盯到最后结果就是学生把其他的活动全部停掉，而专攻主科。
我们班上也存在这样的现象，我也做过教育的“赶尸”人，这也正是我苦恼之处。通过书中典型案例的学习以及建议 ，我如醍醐灌顶，当我们在推的同时，我们一定要寻找新的方法，一直推下去是没有尽头的，一定要想办法变成他们一种自觉行为，激起他们自身的内驱力，最终不推也能自己也能走。
书中还有很多篇章值得细细品味，如《心结》《弃与取》《没谈过恋爱的孩子长不大》《你幸福吗》《这一生，至少当一次教育的傻瓜》……教育中的存在的一个个困惑、难题、怪像，很接地气地向我们娓娓道来，掩卷沉思，心潮起伏，我不禁扪心自问：在教书育人的路上，我们用心了吗？我们专注了吗？我们尽力了吗？我们坚持了吗？我们一个个自以为聪明，且慢，还是尝试做一回教育的“傻瓜”吧——一辈子坚持用心专注地做好一件事吧！