“共读一本书，共享好时光”———幼儿保育2222班

读书，是知识的海洋;读书，是精神的世界;读书，是历史的梦想;读书，是文化的天堂!

书籍就像一盏神灯它照亮人们最遥远最黯淡的生活道路。

对于2222班的同学来说，读书是一种乐趣。它改变了生活，它让我们不断进步

星星之火，可以燎原;点点知识，充实人生。

打开一本好书，如与益友交谈;看着一本好书，如受良师教诲;合上一本好书，如与知己握别。世界读书日提醒您：与书为伴，幸福一生

读书，永远不恨其晚。晚比永远不读强。

少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，志而好学，如炳烛之光。

书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收膏火，也不拘形式。

李依涵：

世上没有谁的一生是一帆风顺的，生活中的我们，一路跌跌撞撞，有磨难，有妥协，有不肯服输，也有苦苦坚持。心结是自己结的，也是自己解的，生命就在于一个又一个的心结成熟，然后再生。如果你在竞争中失败了，不要觉得阳光在你身边暗淡，不要觉得心情郁闷；如果你受尽委屈，没有人理解你是诚恳的，没有人知道你天真的表情下也埋藏了一颗稳重的心，不要失落，开窗，窗外是蓝蓝的天。日月星辰给每一个人的光明都是平等的，好好努力，要相信当你的汗水洒过之后，就会有沉沉的果实挂在人生的枝头。在面对危机和焦虑的时候，与其闷闷不乐，不如放手一搏。既然已经这样了，那又害怕什么呢，熬过最苦的日子，就可能迸发出最强的力量。生活虽苦，但你要甜。记得问下自己，你，真的拼到极致了吗？看完这篇文章之后，内心好像多了一种力量，坚定的让我去做想做的事。我们总觉得迷茫，在这个冰冷的世上，不知要去向何方。想努力，却害怕失败。你战战兢兢，瞻前顾后，却又在浑浑噩噩中度过了平凡无奇的一天。其实，一个人最大的失败，莫过于凡事浅尝辄止。人这一辈子，必须要对某件事情奋不顾身。越过山丘，方能有人等候。很多时候，我会想很多的事情，害怕很多事情。害怕别人的嘲笑，眼光，说法。以至于忘记了这是我们自己的事，为什么要因为别人而放弃。坚定地去做自己想做的事情，而其余的一切，你都会忽略；坚定地朝着自己想要的远方，奋不顾身过。你想要的，都会实现。有一句歌词是这样唱的：没有谁能随随便便成功。我们每个人都是自己的超级英雄，但对外并不是无所不能的，生活里总是有着形形色色的困难和坎坷，常态则是披荆斩棘的前进。正如我们每个人都熟悉的马云，在创业之初，遭受众多投资人的白眼及冷言嘲讽，他能有今天的成功，是当时在困难面前不低头，没有妥协，不肯认输，苦苦坚持。现在我们生活中每个人都羡慕马云的成就，但如前面所说，披荆斩棘的前进，我们能否做到？每一位外表光鲜亮丽的成功人士，都有一份你没有承受过的苦。

黄婧瑜：

读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。傅雷家书读后感:《傅雷家书》它告诉我们:一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些大容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准;立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。傅雷家书读后感:《傅雷家书》它告诉我们:一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。

李华萍：

我读了《骆驼祥子》这本书。这本书主要写了一位人力洋车夫祥子的把悲惨命运，描绘了旧社会是如何把一位正直、善良、诚实、要强、老实并且无任何嗜好的洋车夫祥子变成了个人主义的陌路鬼的。祥子的悲惨命运令人惋惜、同情。同时也令人反思、检讨。老舍在描写祥子的悲剧时，从不同方面着力描写了祥子从外貌到内心的美好东西。但由于命运悲剧接踵而至，导致了他对生活的希望的破灭，他那美好的品德、性格也逐渐的发生了翻天覆地的变化。最后连他的外表、形貌也变得丑陋、肮脏了。祥子由好变坏的过程，是我们更深刻的感受到当时的社会的黑暗，更加激起了我们对祥子悲惨遭遇的同情。祥子善良纯朴，对生活有骆驼一样的积极和坚韧精神。经过三年的努力，终于用血汗钱买来了一辆自己的新车。没过多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，车子被夺走了。接着，反动ZF的侦探又诈取了他省吃俭用攒下的积蓄。后来，又用虎妞的钱买了一辆车，因虎妞难产死了，不得不卖车料理丧事。从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他居然可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的人了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切！为了自己的理想去拼搏奋斗！我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。

黄巧玉：

功枭窗赀无凭椐，费尽心情，客把流光误·泌酒三杯沉醉玉，水流花谢知羽处”这是《儒林外史》开头的几勾.同以说，交也是整本书的灵魂所在。义些诂虽然己是老生常谈，可真正能明自人的又有几个“唇而优则仕”，正是区伺一批又一批的读书人.他们把读拉当成敲门砖一一“书屮自有蜇金屋，抄牢自有圆如惠，书屮自有美娇娘…”为金钱，为财庙，他们可以废寝畜食地读书，习以从黑发垂髫考驯自发苞:八十岁才牢;状元的梁灏，花自胡子还是“小友”的周进，考与几十年一朝甲榜，双喜疯魔的范进进佛林卑为与功 吊利禄，消臀人憔悴，衣弗渐庞终不悔的又羽止这几个鲁迅先生称纲建礼敖为汽人的礼敖，那么称纲建科举俐度为窖人的俐度也不为过。读书，复实强调的是一个漫长的求知过程。王维说得很对，读书分为三个境界:"昨夜西风啁碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志“衣弗渐庞终不悔，为俘消得人憔悴”这是有斗“众里寻他干百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而佛林牢的那些一心以为功另看，第一步就是立志，就灸销;在我看来，读书就是人在不断汲取然后再转化为自身的力量虫与一日三餐的功效是一致的:办饭，吸收营养，再促进自身生长。久可幡，佛林卑的臬些发子们以注重“食”，即数十年如一日地读书，坤忽视;吸收。读书对他们来说，以是一个敲开束华窗炭之门的工艮。一旦达到目的，汶个工具也就毫无价值·这些人，即便读一辈子拎，也不会有毕点知讼吸收转化成自身力量书，除了可成他们的”营养不良”，别无他用。当然，“世人皆醉我独醒，举世痒泓我独淆”的人在佛林中也不是浚有。王昆就是复中的一个他从小就因为癔灸寒而为邻人放生。在牛背上，他仍旧博览群书，更自唇成为;画浚骨花卉的吊笔。此后，下驯平民百姓，上驯知县财主都来床画·但王冕性情不同，不求官爵朝廷行文到浙江政司，要征聘王昆出来做官，他却滚居在会稽山。后人提驯王昆肘，常常称复为王参军。但王冕羽酱傲过一日官能在功吊面前，心如止水，不为所动，也以有王冕虫些佛林卑的凤毛鳞角)、几百年后的今天，棒尬《儒林外史》细细品读。肘而为当肘土人另流的庸俗习失而叹息，肘而又为负官污更的卑鄙丑恶而愤袈。头敏粹以复幽默诙谐的语韦，把纲建社会科举俐度的腐朽黑暗面刻画的入木三分.难怪古人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外更》”之叹。

苏婷婷：

最近看过一本由林海音的《城南旧事》，这个童年故事却饱含了一种凄婉的味道，仿佛那不是一个平凡的小说故事，而是关于过去的真实回忆。书中写的故事看似很杂乱，却又那么有序，它记录了英子生活中遇到的形形色色的人物，每一个都给我们留下了无法磨灭的印象。半个多世纪前小女孩儿林英子跟随着爸爸妈妈从台湾飘洋过海来到北京，住在城南的一条胡同里，京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷这一切都让英子感到新奇，为之着迷。会馆门前的疯女子、遍体鳞伤的小伙伴妞儿、出没在荒草丛中的小偷、朝夕相伴的乳母宋妈、沉疴染身而终眠地下的慈父··他们都曾和英子玩过，笑过，一同生活过。尽管他们都生活在社会最底层，可他们还是以一种高尚的姿态活着。小孩子的眼睛是透明的，看不到一丝杂质，因此对待他们都能以一种理解的态度去接纳他们，体会他们不为人知的苦。当他身边的人们一个接一个离开，英子隐隐约约的意识到，她的童年大概是再也回不去了，“不思量自难忘”的童年回忆也就此慢慢破碎，散落了一地。所以童年是人生中最美好、最无忧无虑、最值得珍惜童年允满了喜、怒、哀、乐又似一个打翻了五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸。本书以英子的成长为线索共讲述了5个故事。《惠安馆》讲的是英子在惠安馆附近认识了秀贞和妞儿，并且和她们成为了好朋友，相识一段时间后，发现她们是母女，并且让她们相见了，她们踏上寻找小桂子生父的路程，结果母女俩惨死在火车轮下。《我们看海去》在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。不久，英子在荒草地上捡到一个小铜佛，被便衣警察发现，带巡警来抓走了这个年轻人，这件事使英子非常难过，因为失去了一个朋友。《兰姨娘》中兰姨娘的命运很悲惨，她先是当歌妓，被人赎了之后又被赶出了家门，寄住在英子家，最后她和英子家的另一个男人德先叔一起离开了北京开始了她的真爱。《驴打滚》这个故事讲述了宋妈的悲惨命运。宋妈为了家庭而到英子家奶地 他的儿子小拴子却被盗死了 ，女儿小丫头子被黄板牙给卖了，后来宋妈被黄板牙接走了《爸爸的花落了》这个故事中英子小学毕业那一年，英子爸爸答应参加英子的毕业典礼，但是却因重病去世了，没能参加英子的毕业典礼，在那一时刻，英子觉得自己不再是小孩子了构成《城南旧事》的五个故事里面的每一个人物被逼着学唱曲的妞儿、惠安馆疯子秀贞、骑着驴回乡下的宋妈、不理人的德先叔和斜着嘴笑的兰姨娘，还有草丛里的小偷、爱喝酒的善良爸爸。他们每一个人的生活轨迹都或多或少地被当时所处的乱世影响着、改变着，甚至我们可以说他们最后的悲剧都是根植于时代和社会的症结。然而在儿童视角的叙事当中，时代背景仅只是作为一个人背后存在的，甚至被有意无意地淡化和抹去。最令我难忘的，是第二个故事中那个善良的年轻人。他与英子交谈时所流露出的后悔，是那么强烈，但为了供弟弟读书，他不得不去偷东西。小孩子总想长大，可大人却总想变小。小时候不努力，长大之后还能怎样？英子说：“我分不出海跟天，我分不出好人和坏人。”那个便衣侦探，那个一副老实像的年轻人，那些骂小偷的围观，他们是好人还是坏人？