姜书璞 天成砚之六十
（一）
秦始皇完成统一大业后，东巡天下，刻石立碑，记载其卓越的历史功绩。《史记》载，始皇东巡，共立泰山、琅琊、峄山、芝罘、东观、碣石、会稽等七处刻石，以泰山刻石最为著名。刻石碑文系秦统一文字后的标准小篆，相传为李斯所书。
泰山刻石被称为天下名碑之最， 可惜清乾隆年间遭火、石失。后访得残石两块，碑文仅存十字，系二世诏书残字，现存泰安岱庙。
（二）
现在，始皇东巡所立的七处刻石，只有泰山、琅琊二石还留有痕迹。琅琊碑的二世诏书尚存，石可老师曾据此刻琅琊碑砚，置于鲁砚展之首。我很想把泰山刻石也刻在鲁砚中，不过，岱庙存的十个残字实在太少，我准备用清学者杨守敬的二十九字残石拓片作范本来刻制。
（三）
作这方砚，选材用的是有沧桑感的徐公石，在正面开方形砚堂挖方形墨池，体现碑石的方正特点。砚额镌汉画象石中的车马出行图，象征始皇东巡车队。右侧篆文：秦泰山刻石。左侧镌印：癸亥，书璞。砚背在风化剥蚀的石面上镌残石（29字）碑文上部。通过砚作意象，可使人联想到泰山刻石所经历的沧桑古今。
砚背篆文释
臣斯臣去疾（御史大夫臣）
昧死言
臣请具刻诏书金（石刻因明白）
矣臣昧死请