亲爱的同学、老师和家长朋友们：
你们好！
晋江一中、华侨中学2023年“暑达行·乐光合”综合实践活动C段语文学科优秀成果现荟萃于此，以飨诸君：
【一】读书心得优秀作业展示
享受科学 揭秘自然
——读《昆虫记》有感
初二25班 周沅芫
罗丹说“生活中不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。他带领着我们走进大自然，探索神秘的昆虫世界——法布尔，是你。你把毕生从事昆虫研究的成果和经历用笔记录下来，每一只小小的昆虫，都蕴含着巨大的生命之美，就像是昆虫界必不可少的星光，而你，则是那轮明月。
书中描写了各种各样的昆虫，让我看见了不曾见过的昆虫世界。每一种昆虫都有自己的职责，在不同时期该做什么事，在突发事件前该如何应对......它们就像人一样生活在属于自己的昆虫世界，有善良和凶恶，也有美丽和丑陋，这都来自于法布尔的观察。但同时，这些昆虫也并不像我们想象的那么简单，它们虽是不起眼的昆虫，却也富有着情感。
在法布尔的一系列叙事中，看似简单的昆虫世界，却也交杂着一丝繁杂，更像是昆虫们自己形成的昆虫社会。在那里，母螳螂会吃下公螳螂；在那里，蝎子会将毒素射进自己的体内......这一项项说不清的事情，却在法布尔的研究中揭晓了答案——公螳螂是为了子女而牺牲自己；在危险来临，在火焰的炙烤下，蝎子却选择将毒素射进自己的身体里而不是释放出来；而所有成年的蜜蜂也都会为所有幼蜂冒生命危险去采食和守护......这些法布尔揭示的现象似乎都说明了昆虫们有感受痛苦的能力，有自己在世间留恋和愿意守护的东西，还有属于它们自己的对其他同类昆虫独特的“爱”。可这些，人类甚至有的还不能做到。
法布尔笔下的昆虫社会，也恰恰说明了，昆虫并不只是一种渺小的生物，它们有顽强的生命，有丰富的感情，同时也有人类应该学习的优点，难道它们不值得我们尊重吗？可人类又是怎么做的？不管害虫还是益虫，都一股脑地想置于死地，或是当作一时消遣的玩物。伽利略曾说：“一切的推理都必须从观察与实验中得来”，而法布尔的一生都在阐述这一点。《昆虫记》看似是向人们介绍了许许多多的昆虫，实际上有许多问题，法布尔都给出了线索，却没有揭晓答案，正是等着人们去探索与发现。
读《昆虫记》有感
初二25班 柯思敏
悠闲的夏夜，总是孩子们游玩的天堂，无论是精致动人的萤火虫，还是树上鸣吟的蝉儿，无一不勾起他们那颗蠢蠢欲动的心，摸着黑，竖起耳朵，睁着大大的眼睛兴奋地在草丛中寻找那昆虫们神秘而又无处不在的身影，而在这多年后的夏夜，恰又捧起这本昆虫记，唤醒童年天真好奇的心，折服于法布尔的笔下，也恍惚间，看到了那童年意趣盎然的身影。
法布尔出生于一个农家，从小生活十分贫困，但他通过自学，花费自己20年获得博士学位，法布尔一生致力于昆虫研究，他几乎忘却一切，牺牲一切，不知时间，不知疲倦。日复一日，年复一年，《昆虫记》就是他在自己的"荒田园"中，通过观察和研究所写。
翻开它，仿佛能听到各种可爱的生灵为我讲述这纷繁世界的故事。有会自相残杀的螳螂，遇险会装死的蝎子，还有金步甲，圣甲虫，但我最喜欢的是"忍受四年的黑暗，享受一月光明"的蝉。 因为它们倔土四年，终于穿上了华丽的演出服，在自己短暂的生命中热烈的歌唱着以此来突出自己的价值。"在书中写道："蝉去世以后，躯体被太阳烘干，被蚂蚁当做食物分解脱到洞中。"虽然很残忍，但是我知道这是大自然的生存法则。
昆虫的生命像大海一样高深莫测，潮起潮落，它们在复杂的环境中生存着，靠的不仅是"物竞天择，适者生存"的本能，更有超乎人类的坚强和耐心。它们还有着和人类一样的名为"爱"的情感，有着和人类一样对生命的渴望，有着和人类一样对梦想的追求……对它们习性、本能的描写，都透露出法布尔对生命的思考。生命，是万丈金光映射下的一朵朵繁花，是转纵即逝的晨露，是在短暂的生命里热烈歌唱的蝉。人类并不孤独，地球上所有的生物都生活在一个紧密联系的系统中，那些小小的，常被忽视的昆虫也恪守自然规则，为了生存繁衍进行着伟大的努力。
合上书，心中多了几分震撼，闭上眼，儿时的笑声犹在耳畔。
《红星照耀中国》读后感
初二27班 曾雅萱
那曾是一个动荡的年代 四处都是荒弃的田地，饥饿的人民，那也是一段激情燃烧的岁月，十三岁的作者怀惴着无限的好奇和疑问，踏入了红色苏区，探求真相。
在作者的笔下，我看到不一样的生命，这之中有许多熟悉的人物，毛泽东、周恩来、朱德 ，年龄虽小斗争经验却十分丰富。书中的红军战士有血有肉，丰满立体，时而鲁莽，但一直保持着一颗赤诚与坚韧的心。
一篇篇的文章地阅读下来，我的内心早已汹涌澎湃，作者斯诺以自己的视角向我们讲述了大大小小的人物与事件，介绍了中国共产党以及中国革命的发展历程。红军战士不畏惧牺牲，在战场上英勇杀敌，各大党组织者号召人民。
身为美国作家的埃德加·斯诺，通过自身探索与经历向世界展示了中国的红色历史。
看完这本书我的内心有了无限的感慨，那一年的红军身处于黑暗，却一直在向着光前行，纵使前方无比黑暗，但总有一群人在向前攀爬，找到那缕黎明的曙光。毛主席曾说过:“星星之火，可以燎原。"是啊，在长征途中，战士们不知跨过了多少座山穿过了多少条河，走了多少路，他们却从不城苦喊累。在敌人四面用堵的情况下，几乎不可能过河，可红军做到了，他们不怕牺牲，因为他们坚信，中国会屹立在世界的麻峰!
在这个崭新的时代衣食无忧，国泰民安。但我们并不能坐享其成，仍需要努力奋斗，努力拼搏。作为现代的青少年，祖国未来的希望，我们应该好好向先辈学习，实现中国梦“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国张，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。我们肩负着祖国强大的使命，儿时努力学习，用功读书，长大为实现中国梦而出一份力，就是在报答祖国。
中国共产党屹立在我们每一个人的心中共产党如一颗闪闪的红星绽放着胜利的光辉。笼照着中华大地。我的内心久久不能平复……
读《红星照耀中国》有感
初二27班 丁静雯
有这样一个人, 怀着求实的态度, 书写中华民族革命的伟大历程;有这样一个人，凭着坚毅的性格，见证了中国人民投身战斗和英勇顽强的英雄气概;有这样一个人，心怀对中国的热爱和深情，谱写了中国共产党员红色革命的光荣乐章……他, 便是《红星照耀中国》的作者——埃德加·斯诺。
《红星照耀中国》这本书以作者平实却又不乏激情的语言，记叙了从引领世界闻名的丝绸之路，到描绘了北宋太平盛世的清明上河图。从横流砥柱，气势磅礴的万里长城, 到造福华夏子孙千秋万代的京杭大运河。这无处不彰显着, 我泱泱大国, 繁荣之昌盛, 巍巍华夏，万邦来朝。
鸦片战争，揭开了中华民族近代的血泪史。西方列强仗着大舰巨炮, 使我华夏——国门洞开，山河破碎、风雨飘摇。我国国人苟且偷生，为奴、为马、为犬羊, 听人驱使，任人宰割。
“岂忍入侵魔焰狂, 誓侵热血挽危亡”。在风雪中, 在暗夜里, 一粒梦的种子悄悄地萌发， 迸发出希望的光芒。 故事也将从这里开始, 1936年一位名叫埃德加·斯诺的美国人饱含着对中国革命的好奇与疑惑, 穿越重重封锁, 深入中国西北革命根据地 他用一个旁观者客观的视角,从多个方面, 为我们带来了那段红色岁月, 让我们能够真实的感受到书中每个人的温度, 亲切而又生动。
一个个鲜活的共产党人, 扑面而来，他们的精神和品质同星星般熠熠生辉。“那个面容瘦削, 看上去很像林肯的, 个子高出一般中国人”的毛主席。我们知道他刻苦努力, 精明博学, 勇敢反抗……却不知道他颇有幽默感，喜欢憨笑。“中等身材，骨骼小而结实, 外表上仍不脱孩子气”的周总理，他温文尔雅，爱护士兵, 平易近人……以及那个愉快爱笑, 说话开门见山、直截了当的彭德怀将军, 印象中最深刻的, 就是他在长征中击下敌机后用缴获的降落伞做的那件背心。
这一个个名字, 熟悉却又陌生，我们只知道他们是英雄，是伟人, 却不知道这一份份殊荣的背后，是超乎常人的艰辛与坎坷。那一张张面容, 我们在电视上见过无数次, 当时只觉得无比威严, 神圣而不可侵犯, 却从没想过英雄也有柔情。他们的事迹我们或多或少也了解过, 也曾好奇过, 却不知那空洞的言语，干瘪的文字, 丝毫描绘不出英雄们辉煌的一生。
众所周知的“长征”。 短短两个字, 概括了二十多万英烈经和无数的艰难险阻。斯诺称赞长征是一部英雄史诗, 是现代史上的无与伦比的一次长征。
“知耻而后勇, 知弱而图强。”中国共产党扶大厦之将倾, 挽狂澜于既倒, 排除万难。用无数先烈的血肉之躯筑起了天安门的丰碑，升起了英雄鲜血沁染的五星红旗。他们用自己的一生铸造了中华民族革命最终胜利的成果。正如毛泽东主席的诗词:“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
顽强意志，勇奋前行
——读《红星照耀中国》有感
初二27班 李家烨
20世纪初期，硝烟四起，烽火连天，炮火声声不断，在这一危险的时期，仍然有些人在逆火前行，舍弃了光明，毅然决然地走进黑暗之处。，一人穿过石雨江，将一个鲜为人知的红色中国带到了全世界人民的眼前，并留下了一本宝贵的著作，他就是美国记者埃德加斯诺。将近一个世纪以后，在无战争和平的年代，我们又捧起了《红星照耀中国》，这部记录了中国红军点点滴滴的纪实作品，让我们在历史中有所感悟，在故事中收获并成长。
长征之路，艰难险阻，红军在大半个中国与日军交战，跨越了十四个省份。在漫漫长路中，自然条件犹如如影随形的利器，让长征之路变得更加困难。红军面临的不只是爬雪山、过草地这些看起来简单的路程，终年积雪的山脊寒风刺骨，峡谷大江汹涌险峻。可是在如此恶劣的环境下红军战士仍有着“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的气概。这是红军们坚定的信念和不屈的精神共同担起了这伟大的革命理想。近之，在如履荆棘般的长途跋涉中，在敌人不停地围追堵截的情况下，在军队实力悬殊极大的情况下，红军以极富智慧的战术和英勇无畏的勇气节节制胜，把敌人打得落花流水。虽然在长征中有千千万万的战士倒下，但长征精神深入人心，中国工农红军以持久不衰的力量拯救了整个中国。同时，苏区的配合也是不可失的，只有里应外合，才能获得这项任务的胜利。
对于这本书，我最喜欢并且让我紧张的一个场面是飞夺泸定桥。战士们不顾安危，面对仅剩铁链的泸定桥，在他们的眼里看不出恐惧，而是一个个冲锋陷阵。一个带头的战士冲在最前面，用铁链向前爬着，我的心顿时提到了嗓子眼儿，害怕被前方的敌人打中。结果，“啪”的一生，领头的战士没了气力，掉入了湍急的河中，随着河的方向远去。紧跟着的战士没有丝毫害怕，一个接着一个。敌人也一个接着一个地击毙。我顿时一阵疼痛感传来，一条条生命就这样结束了，没有了重来的机会。随着爬桥队伍的壮大，已经有战士爬到了对面，枪声不断。随即到来的战士也投入了战事之中。霎那间，我感到了惊喜，显然，这一战，我们红军取得了胜利。将对手打败。我的笑容中也闪着泪光。
想想三年前的疫情，那些在一线的医护人员，他们不惧生死，在我们前面筑起了一道坚固的城墙。虽然也有一些也感染上了病毒，但是他们没有丝毫害怕，而是仍在为前线的危险而考虑。如今86岁高龄的钟南山院士，年迈的他仍在一线工作，他害怕吗？害怕，但是为了国家，他也仍然愿意牺牲自我，为了更多的年轻人，他们就是最高尚的人，我们的勇士。反观我们这些百姓，无法到前线帮助，所以居家隔离就是最正当的方式。盯着手机上的新闻多少人确诊，多少人阳康，在心中默默祈祷疫情赶紧过去。只有国家和人民的配合，最后才能恢复正常的生活。
每一位红军战士仅凭一双草鞋一杆土枪，他们，甚至没有受过任何教育，但却有着共同的梦想，我为之深深为他们而感动。他们不畏艰险，克服重重难关。今天的一切来之不易，每当我无所事事时，想一想这些伟大的先烈，他们用血肉成就了今天的生活，他们绝不放弃。这，就是红军精神。既然红军战士可以取得胜利，我们也可以。
长征精神像一颗熠熠生辉的红星，正照耀着世界。战士们正如一颗颗璀璨的星光，让神州大地更加闪耀。
探问生命之门
初二年27班 吴韩宇
在大多数人的生活中，可能对昆虫们素昧平生，甚至对它们恨之人骨，一出现就会带来意想不到的惊吓。然而法布尔却恰恰与之相反，他耗尽二十八年心血与昆虫打交道。
法布尔穷尽具毕生光阴来观察、研究昆虫以极具唯美的语言和细腻的描写展现了昆虫世界之美，一本《昆虫记》叩响了微缩的生命之门。
生之花
母爱之沉重于天地，我们的父母辛勤地劳作，勤勤恳恳地将我们培育成人，倾注心与希望在我们身上，给我价寻求更好的条件，望子成龙。
昆虫界中同样如此，为了让孩子茁壮成长而不择手段。
灰蝇将卵产于黄蜂的卵中，虽然以自己幼虫吞食黄蜂的幼虫卑鄙手段给予孩子养分，却是冒着被黄蜂识破死亡之危下完成的；螳螂为了给儿女们提供养分，留下更好的后代，公螳螂不惜以自己的生命为代价，被母螳螂吞食殆尽，将营养全部留给下一代；朗格多克蝎如穿针般耐心地帮助小蝎子们脱壳，防止小蝎子死在里面。
昆虫同样具有美好，让后代们有能力绽放一朵朵生之花。
生之热
青春是人类最珍贵的时光，在这段时间里，尽情地展露着自己的光彩，是一个人的高光时刻，在青春之中，不断创造着可能，起满了无限的活力与机遇。
昆虫界同样如此，夏日的鸣蝉何使不能说夏便是它的青春？
在地底下沉睡了四年，昏暗中活动着，成长着，含蓄着力，只为在那一刻绽放夺目的分光芒，在地下生活固然是苦不堪言，冥冥之中积蓄着力量。四年之后，蝉在盛夏出动，褪去原先的外衣，爬上树梢，一鸣惊人！在夏日奏出了青春的华章。
人虫人虫，人和虫其实本质上是相同的，是进化史上的里程碑，同样兼具着情感与美好。法布尔的《昆虫记》以无疑是打破了人们日常认知与虫的膈膜，告示着人们与自然和谐共处，打开了昆虫界的生之门了，引出了无限的美妙。
昆虫也有大智慧
——《昆虫记》阅读心得
初二27班 庄东霖
翻开这本书，法布尔会带你走进一个不一样的昆虫世界。 在这位作家的笔下，昆虫不再是丑陋恶心的了，这些自然界中的小动物，仿佛也有独特的智慧。
学会忍让
昆虫们有种特别的技能——装死。在《昆虫的装死》这一章中。介绍了大头黑步甲和烟黑吉丁的装死。装死何不是一种忍让呢？在面对强大的对手的时候，适当的退避，给自己争取更大的进步空间，这不是一种智慧吗？危险消除，装死结束。翻个身，拍拍屁股走人。颇有一种退一步海阔天空的感觉。虽说自然中昆虫装死是为了生存，躲避危险。那在我们的生活中呢？忍让也是一种智慧。
追求热爱
大孔雀蝶是一种很美丽的蝴蝶，在交配季节，雄性大孔雀蝶会不远万里千里迢迢的飞来寻找雌性。他们会在黑夜中行军，靠着空气中飘来的气味，义无反顾的冲向目标。这种对目标热烈的追求。奋不顾身，忘乎自我不也是一种智慧吗？面对自己所热爱之物，努力奋斗，勇敢追求。像大孔雀蝶一样，为了追求目标，不管前路有多长，都敢勇敢走下去。这不是一种奋斗的智慧吗？
细心呵护
粪金龟母亲在面对孩子的时候是非常认真的。她们会细心的为孩子建造温暖的产房。为他们准备可口的食物。她们会在黑暗的地洞里，不吃不喝好几个月。耐心等待孩子出生，小心翼翼的帮他们打开通往这个世界的最后一扇门。这样伟大的母爱不也是一种智慧吗？这让我想到了我们的母亲。她们也细心呵护我们，照顾我们。用伟大的智慧抚养着我们。这不值得感恩吗？自然界中的母亲都是伟大的！
这本书中值得赞叹，值得学习的东西太多太多了。法布尔带着我们走过了奇妙的昆虫世界。
让我们认识到了昆虫，也有大智慧！
重走长征路，传红色精神
——读《红星照耀中国》有感
初二28班 陈鸿铿
你是否知道，一百多年前，当中国封建社会逐渐走向没落时，一群青年立志救国？当中国沦为半殖民地半封建社会时，又是他们舍身报国？当中国内忧外患时，红军掀起了革命的潮流？读《红星照耀中国》，一股爱国情油然而生。
《红星照耀中国》主要写了美国记者埃德加斯诺为了打破封锁，了解中国革命、共产党。1936年，他冒着生命危险，克服种种磨难，义无反顾地穿过重重封锁，深入保安，深入根据地，深入西方媒体眼中的“土匪聚集的地方”，切实了解中国共产党人的生活经历和革命精神，采访了众多共产党领袖和红军将领，最终写成了《红星照耀中国》一书。作者从多个方面展示了中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的崇高精神，瓦解了种种歪曲、丑化共产党的谣言。
在《红星照耀中国》中，最令我印象深刻的情节便是红军长征了。红军四渡赤水，强渡大渡河，飞夺泸定桥，翻过了高耸入云、人迹罕至的大雪山，做过了遍布沼泽、杳无人烟的茫茫草地，突破敌人重兵把守的天险腊子口，进入甘肃。其中，红军战士们克服了不知多少困难，又不知有多少战士长眠于长征路上，为革命献出了宝贵的生命，他们这种不畏艰险、不怕牺牲的拼搏精神正是我们应该学习的。反观我们，身为新一代少年，生活在和平年代，却娇生惯养，被父母的羽翼保护着，缺乏了红色精神，始终没有迈出自己的一步，去面对这大千世界。因此，在我看来，红军的长征路只是一个开始，仅仅画上了一个逗号，始终没有结束。我们应该重走长征路，传承并发扬红色精神，将其一直延续下去，谱写更美好的明天。
一次旅行中，我也参与了红军长征路。那次，我们来到了红军长征路的起点，听着导游的介绍，我的心中掀起了万丈狂澜，久久不能平息，一股爱国情油然而生，在心头回荡。在之后的旅行中，我也尝试了走长征路。烈日当空，炙烤着大地，地面上如蒸笼一般炎热。我汗如雨下，望着前方漫漫长路，不禁有些绝望，心中生出了放弃的念头。但我转念一想，这只是红军长征路中微不足道的一小部分罢了，便胡乱地擦了一把汗，继续咬牙坚持。中午，我们完成了这次旅行。我不禁感慨长征的不易与艰辛，也为自己能坚持下来感到自豪，心中传承红色精神的念头也愈发坚定。
重走长征路，传红色精神。我会一直贯彻这一理念。行走在长征路上，我依稀看见了一道道身影正克难奋进，他们肩上的红星熠熠生辉，照耀着整个中国。
读《红星照耀中国》有感
初二28班 刘蒂佳
“那红星照耀中国，也必将照耀整个世界。” ——题记
美国记者埃德加·斯诺怀着对中国革命和战争的重重疑问，孤身一人前往这被人刻意曲解、遭到铜墙铁壁般严密封锁的革命战略根据地。他探索红色中国，将所见所闻一点一滴的真实记录，汇编成一本书，这本书便是《红星照耀中国》。
走你所走的长路，写你未写的诗篇。而这条路，既是一条荆棘遍布之路，又是一条开创新局之路。翻开斯诺先生的《红星照耀中国》，我仿佛追溯着一章章壮丽震撼的诗篇，重回了那20世纪30年代的中国，走上这条红星闪耀的长路。
红色的扉页被悄然翻开，白纸黑字，记述着百年前的伟业。整本书以斯诺的第一视角，生动丰富地描述了红色根据地大大小小的人物与事件，他通过搜集两万五千里长征的第一手资料，与革命领导人进行谈话，运用文字的力量将这段波澜壮阔、激情燃烧的岁月鲜活地呈现在我们眼前。
对我触动最大的，是红军战士飞夺泸定桥的壮举。为了中国革命的胜利，那30多名先遣队员们以不怕牺牲，敢于直面一切困难的长征精神，用自己的身躯筑成屏障，为身后的队友铺平的道路与希望。他们勇往直前，不怕牺牲，子弹像雨一般地洒在他们的胸膛，千疮百孔的身体不停地涌出鲜血，像雪地里盛开的红梅般刺眼，血液渐渐流淌在铁索上，一个个人影在眼前倒下……红军中的每一个志士，都是英雄，为了革命的胜利，他们可以牺牲一切，哪怕是抛头颅，洒热血!在尚未吹响胜利的号角前，他们绝不退缩。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。在长征的路上，红军翻过老山界，四渡赤水，飞夺凶猛的泸定桥，爬雪山过草地，我们的战士受过重伤，吃过草皮，甚至有些人永远的倒在了那一路的艰难险峻里。在漫长艰苦的路上，有无数人倒下，剩下的人却依然挺身而出。他们迎着枪林弹雨，勇往直前，所谓收复国土，不过是靠着他们一步步朝前，用一具具身躯死守着脚下的土地。“犯我中华者，虽远必诛”，他们做到了。
那一抹亮丽的中国红，在世界舞台上挥扬着光荣与理想!曾有人说:“迈向光明之路，注定荆棘丛生。"那一抹中国红曾于荆棘丛中生长，而今在太阳下飘扬，闪烁着耀眼的光芒。这株红,伴随着千万万人成长，而红色的传递者，永不放弃。
一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当，生逢盛世，肩负重任，我们理应珍惜韶华、不负青春，在担当中历练，在尽责中成长，让青春在新时代改革开放的广阔天地中绽放，让人生在实现中国梦的奋进追逐中展现出勇敢奔跑的英姿。
星火盛放在中国
初二年28班 吴沛瑄
“天高云淡,望断南飞燕。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？”从小，毛主席的这段词就印在我的心间，但因当时年幼，未能理解词中所描写的事与景。而读完《红星照耀中国》后，再重拾这首词，心中的热血便开始沸腾、奔涌了。
1936年，埃德加·斯诺怀揣着对中国革命的种种疑问，孤身一人冒着生命危险穿越南京国民党军队和“白匪”对中国革命严密的新闻封锁，踏上了红色苏区，并将他在红色苏区的所见所闻一点一滴记录，后汇编成这本令无数人为之震撼的作品，成为一代经典。斯诺用旁观者的角度，客观、公正，又带些幽默的语言，揭开无数当时令人无法理解，在外界看来扑朔迷离的红色中国的神秘面纱，带我们走进那段红色岁月。
那时的祖国革命与战争最为危险，也最为凶猛，但国难当头，无数的爱国人士顶着死亡的威胁挺身而出，口中喊着“一致抗日!”“停止内战!”的口号，将自己的一切献给祖国与人民。一时间，全国各地都翻涌起红色的波涛。
在书中，一个个生命被赋予了永恒与崇高。不管是像毛主席、贺龙一样赫赫有名的大人物，还是平凡的无数红军战士，在白纸黑字中都透露出别样的光彩。这些红军战士们喜好打球，乐于去红色剧场，甚至有些粗鲁与鲁莽，但他们铁一般的意志与信念却使平凡的他们似星星一般熠熠生辉。在长征路上，翻雪山，过草地，每一段路都苦不堪言，但他们仍步伐坚实，走在保家卫国的道路上。
现如今，繁盛的祖国已在一步步的朝着更好的方向建设、发展，正如斯诺在书中所预言：“中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，甚至照耀世界。”而作为新时代的少年，我们是祖国的未来。曾经，无数的先辈用身躯为国家建设铺路；现在，就让我们做好接班人，以梦为马，坚定信念，为祖国献力，继承和发扬中华民族自强不息的民族精神，让中国立足于世界巅峰，让红星的光芒照耀全世界！
《红星照耀中国》读后感
初二28班 徐壮
在三十年代的中国，国民党层层封锁着西北的红区，外界对红军知之甚少，而美国记者埃德加•斯诺，冒着生命危险穿过恐怖白区封锁，去到陕北“红色中国”，写下这本真实的文学报告作品。
红星照耀中国，记述了作者对中国共产党苏维埃政府领导人，红军战士及苏区内人民的访谈和经历见闻。在出发之前，斯诺怀着许多问题，而最大的疑问，就是红军是怎样在毫无外援，四面受敌的情况下保证生存，不断壮大的呢？随着斯诺的见闻，我们逐渐抽丝剥茧，触摸到了历史的真相。
本书最大的特点就是他从那些被历史同化了的具体而微的红军战士，农民大众的视角去看待事实，让历史顿时鲜活了起来。以往，我们只知道红军这一个整体，从未思考过构建这个整体的每个红军战士的性别、籍贯、年龄、成长背景等细节是怎样的一种情况。在斯诺的访谈中，常问及战士们为什么选择参加红军，许多人答是家人被国民党的飞机炸死，被压迫得家庭支离破碎后选择参军。虽然书中只有寥寥数语。但我看到了文字背后，蕴藏着深刻的痛苦与仇恨，仿佛见到一个个人，面对着突遭横难的至亲的遗体的绝望，以及绝望过后，那强烈的复仇欲望驱使着他们，握紧手中的拳头，走上参军之路。这是任何一个热血青年都会做出的无悔的贯彻到底的选择。这种被压迫到极致，奋起反抗的精神，正是红军百折不挠，不被消灭的原因之一。
在斯诺返回途中，蒋委员长突然到西安来了，那天早晨街上完全断绝交通，所有道路都排列着宪兵和军队，沿路的农民都从家里被赶了出去。而斯诺脑海里浮现了毛主席，林彪等被悬赏人头百万的领袖们在街道上漫不经心的闲步走着的场面。蒋委员长的人头并没有被悬赏，所以斯诺写道“这明白着暗示着，谁怕百姓，谁相信百姓”。红军以人民为根基，和老百姓融洽相处，且倾力相助。自然到哪儿都受欢迎，这些都可以从可敬的领袖们的身上看出来。做好基层工作，有着“军民鱼水情”，也是红军长盛不衰，越战越勇的原因之二。
斯诺用了许多文笔来描述长征，他称长征为“军事史上最伟大的事业”。缺弹缺粮，还要抵抗国民党的围剿，带着庞大的军队走过了二万五千里的许多世界上最危险的地带。没有人能够拒绝承认长征不是一次伟大的壮举。在许多年轻战士被斯诺问起路程是否艰苦时，热情的战士们回答道“不苦不苦，有同志们在一起，行军是不苦的，我们革命青年不能想到事情是不是困难或辛苦，我们只能想到我们面前的任务。如果要走一万里，我们就走一万里，如果要走两万里，我们就走两万里”。举止言谈都充满了乐观的革命主义精神。不畏艰苦的乐观精神，也是红军不被消灭的原因之三。
读完红星照耀中国，了解历史。我更深刻的理解了书中所体现的红军精神——把广大人民的利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神，不怕艰难险阻，不惜付出一切同时又顾全大局，紧密团结。紧紧依靠人民群众。这些精神不应是静止的，而是历久弥新的；是历史的，又是现实的。
《昆虫记》读后感
初二28班 杨紫玲
一部在自然解穴历史和文学历史上都有着深远的不朽之作被誉为“昆虫的史诗”，法布尔谱写着昆虫的生命诗篇，让后辈赞叹不已。
法布尔是一位法国的昆虫学家，出生于法国南部圣雷翁村一户农家，童年在乡间，《昆虫记》中讲述了许多以法布尔第一视角描写的昆虫故事，例如.螳螂打猎，萤火虫的捕食，孔雀蛾闯家......令我印象默过于法布尔比下的孔雀蛾，外形漂亮，是由毛虫变来的，在雨夜闯进了法布尔的家中，让他无比开心激动，孔雀蛾飞来飞去，它们的体型如鸟一般大，在恶劣的情况下，它们不受树木阻挡，果断地飞来，顺利到达目的地，孔雀蛾的努力，它们一生短暂，只是为了寻找他的配偶，不管路途多么远，路上多门黑暗，路途有多少障碍，它们总能克服苦难，完成自己的目标。在法布尔的描写下，几乎每一位昆虫都有自己的品质。
在生活中，我们是否有像法布尔笔下的昆虫孔雀蛾一样，在经历了重重障碍了以后，坚持下去，或者是说在半路的时候 就放弃了，可是暴雨中的它们如果放弃就会面临着死亡的风险，所以我们要学习这种品质，为了目标，哪怕遇到了困难和危险，也不能轻易放弃，在学习上在生活中，都要迎难而上。
我也在《昆虫记》中发现了法布尔的坚持，对于科学的热爱，在书中不仅可以知道许许多多的昆虫，也可以了解到化学和刨学，法布尔用着简单生动的语言，让读者在其中收获不少，法布尔28年的付出，28年的坚持不懈，对着一只又一只的昆虫仔仔细细的研究，让他对科学的热爱有了极大的上升。
卷跌浩繁的《昆虫记》，让我懂得了昆虫的生活，习性。让我更加深刻的了解它们，我们在很多方面也要学习昆虫的品质，持之以恒，迎难而上，成为更好的自己。
《红星照耀中国》读后感
初二年29班 吴易霏
“一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，甚至照耀全世界。”——题记
《红星照耀中国》是埃德加·斯诺的经典著作，讲述的是在中华民族危急存亡的关头，一位外国记者，也就是埃德加·斯诺到达陕甘宁边区进行采访的故事。在长达4个多月的时间里，斯诺对西北圣命根据地和工农红军进行了深入的全方位的采访，展示中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的精神。
革命事业的发展前进，离不开毛泽东，周恩来，朱德，彭德怀等红军将领及诸多无名战士，农民，工人的精神状态和思想觉悟。比如当时的共产党领袖毛泽东，一位天才的军事家和政治战略家。他从小勤奋好学，年少就立志为中国大部分的贫苦人民谋幸福，尽管在压迫的社会下，他也依旧秉持初心，实现心中的抱负。再比如长征中带领红四方面军在川西北进行艰苦斗争并最终率部抵达陕北的朱德，他放弃荣华富贵毅然投身于共产主义事业。他的一生是光辉的波澜壮阔的，经历了许多历史时期，也经历了许多的磨难与险境，为中国人民解放事业和社会主义事业的建立立下了不朽功勋……
两万五十里的长征，其中令我印象深刻的是飞度大渡河。湍急的河流不断向前奔腾着，而在水流之上只有十三根摇摇晃晃的铁索坚持着，对面的敌人时刻准备攻打我们的战士们，子弹就从桥头堡上飞过，但战士们英勇向前，躲过枪林弹雨，在绳索上艰难前进 。面对这样的危险，难道他们不会怕吗，我想会吧，他们也不过20多岁，但为了未来的新中国，为了更多人民的新生活，他们还是奋不顾身的踏上征程，将热血抛洒在祖国，将自己的青春献给了国家，用生命筑起祖国的美好未来。
这让我突然想起在加勒万河谷区，因印军悍然越线调衅，前出交涉和激烈斗争中牺牲的四名官兵，他们都才二三十岁，其中最年轻的只有18岁，也就是那个写下“清澈的爱，只为中国”战斗口号的陈祥榕。不论是什么时代，不论什么时候，总是有人挺身而出，不顾自己的一切，维护人民利益，捍卫祖国的尊严。
一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。我们是幸运的，生在一个祖国强盛，没有战争侵扰的时代，但“长征”没有结束，我们也不能就此结束，欣逢盛世，当不负盛世，我们要向着红旗所指引的方向，笃定前行，以奋斗为笔书写新篇章，以梦为马，不负韶华。
涓滴之水 万古流芳
初二29班 吴紫谣
携手一心，共赴前方希望；心中有光，不惧路途迷茫。——题记
1936年，美国记者埃德加·斯诺来往中国进行实地采访，不同于其他访华记者对事实的歪曲，他的笔下，是真实的中国、真实的共产党。
毛泽东青年时与家人不和，奔赴北京学习。当时，他穷困潦倒，经介绍去往李大钊手下工作，职责是图书馆助理员。北大的图书馆常有许多新文化运动的头面人物来阅览，但大多日理万机，并无心听一位助理员操着南方口音谈论政治问题。虽说工资不低，但仍不足于生活，毛泽东住在三眼井，每夜想翻身都如同国际谈判，需要同炕上左右者磋商。但尽管如此，他仍抓住一切机会学习，去北大劳听、结识志同道合的学生……生活艰难又而忙乱，但在闲暇时去往公园之际，他也会和所有心怀理想的人一样，看见清风荡漾、杨柳低垂的景象，也会在朝阳的洗礼下充满对前方的希望。
在苦难中坚持信仰，已经成为中国人心中的烙印。上个月底，受17级台风“杜苏芮”的影响，全国遭受暴雨侵袭，多地出现洪灾。耸立的大树倒下成为道路的屏障，空调外机摇摇欲坠如初冬的树叶，窗户抢夺喷泉的职责使室内室外共同大雨倾盆。防汛抗灾的一线是干部们的重要战场，在这次灾情中，京津冀一带的情况尤为严重。当地党员干部们开始加急巡查、疏散风险区的居民，开展清淤疏浚工作。7月31日，北京王平镇干部熊丽正在完成疏散任务，忽然，有村民反映家里出现了积水，面对村委会年均60岁以上的老者，36岁的她义无反顾地站出来揽下责任：“我年轻，让我上。”她穿上雨衣，与带路者穿过山路，趟过水流……可当带路者再一次回头时，熊丽已了无踪迹。不久后，传来消息：受灾村周围危房发现险情，熊丽遇难。她以自己忘我的精神，诠释了一位真正的共产党员。
历经百年，中国共产党员的信仰似乎坚如磐石，从未改变。百年前，红军战士们有“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的信念，百年后，新一代党员干部又有“一节复一节，千枝攒万叶”的担当。中国共产党人，从不在意个人的得与失，而永远奔赴在追寻同一份信仰的路上，聚涓滴之力，化山河无恙。
读《红星照耀中国》
初二29班 张澄橙
透过历史的眼眸，我们站在岁月的肩膀上远眺，百年前，那是一个动荡不安的时代，中国积贫积弱，狼烟四起，那也是段激情燃烧的岁月，民族意识觉醒，无数可歌可泣的人物跻身世界舞台。
“羞赧、个性的魅力和领导的坚决初底奇妙地混合而成的”周恩来；“土匪出身”“罪恶昭影”却又分谦逊,忠实于党的贺龙；幽默质朴、率真的毛泽东;和孩于们打成一片的彭德怀；还有许多不知名的红军战士，他们在战场上坚固如铁，场外又满溢着青年的活泼,他们多数仅一二十岁,却出生入死已有十几次了,都今我印象深刻。他们有着坚定的信念，坚强的意志，顽强的体魄，和奔流不息的热血，国难当头,他们挺身而出，救民族于危亡之中;他们满怀希望 ,将一个崭新的中国带到世人眼前。
初读埃德加·斯诺的《红星照耀中国》，让我停留最久的是第五章有关长征的。1934年10月，第五次反“围剿”失败后，红军便开始向西北方向转移，最令我惊叹的是这组数据：“在路上的三百六十八日”“一共过了十八个大山岭，有五个是全年被雪笼罩着的”“渡过了二十四条河流”“经过了十二省的地方”“占领了六十二县”“冲破十省不同的地方军阀”“通过了六种不同的土著民族的区域”。这不可完成的决策,彪炳史册。红军的长征不是溃退，而是另一种前进，在这前进路上，留下那可以燎原的“星星之火”——他们武装了千万农民、工人、学徒、奴隶，每也为后世带来宝责精神财富——长征精神——坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利,救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲，坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发，顾全大局、严守纪律、紧密团结，艰苦奋斗的伟大精神，照耀着一代又一代的中国人。
如今，这是一个日新月异的时代,这是一个逐渐强大的中国。改革开放对经济发展有极大影响，让中国走向富强；我们实现了“千年飞天梦”，建成“中国空间站”；“嫦娥”系列探月车让我们“可上九天揽月”，“奋斗者号”“蛟龙号”让我们“可下五洋捉鳖”；北斗卫星导航系统服务能力步入世界一流行列；天眼开启地外文明搜索；2021年脱贫攻坚取得全面胜利；2022北京再度为世界奉上一届奥运盛会……
透过历史的眼眸，我们站在未来的彼岸回望，在南湖荡漾的波光中，我们看到一个巨人的诞生，一把镰刀呼啸着割断旧世界的一切枷锁，一把铁锤呐喊着砸出一个新中国的黎明。“读史可以明智,知古方能鉴今”，了解中国百年近代史，作为新时代的少年我们，肩负沉甸甸的嘱托，喊出“请党放心，强国有我”的誓言，我们接过先辈的旗帜，并肩前行，而那生生不息的精神，如红星般继续照耀着我们，照耀着中国！
渺小的生命，沉重的分量
——读《昆虫记》有感
初二29班 王晨颖
夏季聒噪悠长的蝉鸣、随处爬行的蚂蚁，夜间短促清亮的虫鸣合奏……在日常中我们常感受到昆虫的存在，却未曾在乎这些灵动的小生物，只是认为昆虫早已融入了我们的生活，沦为陪衬人类生活的常物。但法布尔不同，他以持久的观察耐力和大胆的实验态度，一步步摸清了昆虫的习性，用诙谐轻松的笔触，为我们揭开了一个不同寻常的微观世界。
表面神圣虔诚的螳螂背地里却是个残害配偶的刽子手，看似自由欢快的蝉在地下饱受四年的艰辛才得以见光明，以歌唱家冠名的蟋蟀实际上是个严谨智慧的工程师，平日里轻盈可爱的荧火虫在食物面前是绝对冷酷的猎手……儿时对昆虫的误会被法布尔一一解开，改变了我们对昆虫固有的刻板印象，让人不禁感叹作者研究的仔细和生命的灵动。法布尔写昆虫本能的劳作、饮食、交配、死亡，却又彰显着人文关怀，使渺小的生命群体折射出复杂的人类社会。我们在昆虫身上可以挖掘出许多人文精神和美好情感，不论是雌性昆虫生来的母性，还是昆虫对于某事的耐心执着，不管是出自于本能，亦或是“思考”。微小的生物，令人感受到生命沉甸甸的重量。
像法布尔所说的：“一小块注入了生命的能感受苦与乐的蛋白质，远远超过庞大的无生命的原料。”生命的质量或轻或重，体积或大或小，外形或美或丑，都有一种抗衡于命运的强大力量。像被人的出现吓得四散的蚂蚁，不仅是出于生物的应激性，也是生命不屈服死亡的倔强。生物命运的终点都是死亡，但没有生物会因此放弃生活，人也好，昆虫也好，求生的欲望和力量支撑着生命的存活。
正如这次袭卷而来的杜苏芮台风，风很凶猛，很强劲，树折腰，沙飘扬，雨冲刷，天地黯然，强风将人们赖以生存的家园洗劫得一片狼藉，但人们却本着生命的力量存活下来。对混乱的家园，没人选择妥协，借着与命运抗衡的力量、勇气和信心，对家园的重整便开始了，即使是要经过长时间的洗礼，过程极为艰辛，但不向命运低头的生命更不会惧怕这些。
经雨水冲刷过的世界格外宁静，不见明亮的日光，不见蝉高亢的鸣叫，世界似乎少了几分生机，但看着脚下胡乱游荡的蚂蚁，对生命力量的信心在上扬的嘴角也慢慢晕染开来。
红色曙光
——读《红星照耀中国》有感
初二29班 吴语昕
19世纪四十年代，英国人用枪炮轰开了中国的国门，从此，那个在封建皇帝统治下古老的中国的历史，受到强烈冲击，开始发生翻天覆地的变化：半殖民半封建社会的形成、不平等条约的签订，中国彼时沦落为任人宰割、随意瓜分的境地。封建皇帝的局限性顿时暴露无遗，闭关锁国中的“乌托邦”也早已化为泡影。
内忧外患。太平天国运动、洋务运动、戊戌变法、百日维新、义和团运动......面对这样一个“如何爱得！”的国家，千百万能人志士怀揣赤子之心，开启了漫漫自救之路。
面对北洋军阀统治的黑暗局面，一部分先进知识分子意识到只有文化变革才能挽救民族危亡；这是新时代的曙光。
神秘的东方之国发生的变化，吸引了一位名为斯诺的外国人来到中国，试图找寻那抹真实的“东方红”。
在登上开往西安的列车之前，斯诺说到：“用微生物的眼睛来看一下我的血液，就可以发现一支令人毛骨悚然的队伍；在我的臂部和腿部注射了天花、伤寒、霍乱、斑疹伤寒和鼠疫的病菌。这五种病在当时的西北都是流行病。此外，最近还流传着令人吃惊的消息，说淋巴腺鼠疫正在陕西省蔓延开来，陕西省是地球上少数几处流行这种风土病的地方之一。”
在那时，中国连基础药物都无法生产，连肺痨和疟疾都是不治之症。可就是在这片令人无力的土地上，有一群人以其坚毅的精神，企图描摹奇迹的轮廓，振奋着中华民族的精神。
国民党“赤匪”的污蔑也好，外国“东亚病夫”的称号也罢。待到他缓缓驶向中国之时，他发现周边的一切都带给他十分新奇的感受。
在保安，斯诺遇见了“在国民党报纸中死了数次”的伟大革命先行者毛泽东，他的谈吐与思想、对世界历史局势的看法，都带给斯诺很大的触动。
其中，毛泽东被问及对未来中国与世界的关系的看法时，他说：“当中国真正获得了独立时，那么，合法的外国商业利益就可享有比从前更大的机会。四万万五千万人民的生产和消费的力量，已不是一件能算为中国独占利益的事情，而必须是各国共沾的。我们几万万的人民，一旦获得真正的解放，以他们解放出来的伟大潜在的生产力，从事各方面创造的活动，必能帮助改善全世界经济和提高全世界文化的水准。但中国人民的生产力在过去很少发挥；相反，它还受着本国军阀和日本帝国主义双重的压迫。”
在“中国持续的经济发展、中国人口所具的消费力量对世界的意义、中国领导人关于中国市场变成世界市场、如何让世界搭乘中国改革开放的快车、分享中国改革开放的利益”中，都可以听到类似的论述。但毛泽东说出这段话时，是在陕北的窑洞中，是在中国革命在黑暗中摸索的阶段中。这种清醒而清晰的前瞻性，在这个深刻的历史意义上，毛泽东必将成为一个非常伟大的人物。
同时斯诺也遇见了许许多多中国革命领军人物，当他们讲述自己的生平时，他们往往不爱叙述自己的人生经历，反倒是叙述随着红军的行动轨迹多些。他们把自己的人生与红军与中国共产党与中国的未来紧密地联系在一起，总是不求什么个人的成就，不强调个人的起伏之类。
翻开这本书前，我常常好奇在国共对峙之间，国民党拥有先进的武器，高级的军事谋略人才，庞大的军队。为何在多次“剿共”期间，永远不能将其覆灭。
此时我脑海里浮现出一句话，让人民当家做主。在中国旧社会，几千年来，都是知识分子爬到民众头上，依附一班官僚，来统治人民。如今“世事变了”，饱受剥削与压榨的农民，在中国红军的土地改革下，享有以往没有体会的平等待遇——这与白军是有极大不同的。于是红军才能在一个又一个根据地扎牢根基。获得农民群众的拥护和参加。因此只要白军一进入根据地，总是逃不过四面八方的“天眼”，因此白军的行踪轨迹自然被红军了如指掌。“没有事情，绝对没有事情，比这件事更重要的，即红军是人民的军队，是因为人民帮助我们，它才生长起来的。”彭德怀先生说。
一次彭德怀先生的军队被敌军包围，物资紧缺，生活困苦，但他们绝对不轻易动农民的一分一毫，但农民鼓励他们，从地下挖出他们隐藏起来的粮食，他们自己只吃红薯和野菜。他们仇恶白军对他们的烧杀抢夺，因此他们总是多少能从某方面帮助红军，盼望着胜利与解放。
以往搞革命的人，总是想着依附上层的力量，以为他们掌握着绝对的权利；但实践证明，人民群众中所蕴藏的力量，才是真正惊天动地、无坚不摧的。
此时，存在于历史课本中“人民才是历史的缔造者”这句平白的话突然显得生动而又深刻，它的真实性又一次被证明，深深地叩响我的心肺。
同时，斯诺慢慢行进到了红军之中，中国红色战士与红小鬼的机敏、淳朴、勇敢、可爱都给予他深深的触动。他们对这样一个国的情怀是伟大而深刻的。
后来，形势严峻，斯诺不得不踏上回返的路。告别时，有些战士们一本正经地对斯诺叮嘱道：“别忘了我的假手”（蔡树藩所言，他在战争中失掉了一只手，与以为俄国女同志结了婚，却总是懊丧得看着自己空空的袖子担心他夫人会因此和他离婚）“还要送还那四盎斯的可可给我”（博古不平的说，因为斯诺在做巧克力饼时不小心把从博古那借来的可可粉打翻一罐）......在他们伟大、不屈的精神的另一面，还有鲜活可爱的，属于生活的一面——这是不得不让人感动的。
斯诺在离别时难过地想，他也许是最后看到这群战士们都活着的外国人了。
有人说，斯诺在旭日跃出地平线照耀东方之前，他敏锐地把握到了黎明的地一丝光芒，他用纯粹与客观写就的关于红军，关于中国共产党的故事——不如说是一个伟大的奇迹，在外国发表后，打破了外国人对中国的偏见，迈出了向世界宣传中国革命的第一步。
如今，那一抹曙光显现，照耀中华大地；在新时代中，千百万人民沿着历史的足迹踏上新征程，共同创造新伟大事业。在这其中，不变的是人们的大国之梦与家国情怀。
参考资料
1.《红星照耀中国》人民教育出版社
2.《历史》八年级上册课本 人民教育出版社
3.【旭日东升】02：震撼世界的《西行漫记》，美国记者眼中即将照耀中国的红色力量 哔哩哔哩
bilibili https://www.bilibili.com/video/BV1hM4y1u7pH/?vd_source=82480e4f21b90f0e6847ce13766167b9
红星永存
初二年30班郑哲圣
近百年光阴流转，新中国在浴火中铸就，在革命先辈的热血中焕然的历史，仍在代代中国人的脑海中深深烙印，如一颗红星在中国心中永恒地闪耀，回忆难以再历，但红星精神可以传承。而《红星照耀中国》一书正以一个外国友人埃德加·斯诺的视角，再现了那时先辈们的光辉形象和事迹，读起来不禁令人心潮澎湃，热泪盈眶。
《红星照耀中国》不仅介绍了毛泽东，周恩来，贺龙，彭德怀等革命领导人物，也描写了部分红军及人民百姓的生活情态，展示了中国人民反抗压迫的意愿和对新中国，和平安定生活的期盼与向往。
作者采访于1936年6月至1936年10月，在那个战火纷飞的年代，对革命胜利，推翻压迫的憧憬是战士们唯一的信念和精神支柱！他们素着布衣，紧握枪杆，以视死如归的态度踏上战场，心中装着的却不是自己，而是身后一双双期归的目光、他们所期盼的喜笑颜开和一顿团圆饭！他们或许普通，但他们愿意担起家国共圆的使命与职责。一个人在愿意为他人，为理想，为信念奉献一切，甚至生命时，尽管他多么渺小，但这一刻，他必定向着光辉，必定是伟大的。“为生民立命”“为万世开太平”正是他们一颗“红心”的写照！身处和平时代，但我们更需时刻谨记，曾经，有那么一群高尚的人，为他们，为我们所热爱的祖国，献出真心，献出热血。红心传承，红星永存！
身处新时代，我们或许难以再聆听革命先辈们亲口讲述的红色故事，但我坚信，新时代的中国学子们，必定也怀着一颗崇敬先辈，充满信念的赤子之心，学习他们的坚毅勇敢，肩负自己的担当，拥抱每一份热爱与期许，心存红星，也向红星进发，让无数颗的红星，汇聚成璀璨世界的中国红！
《红星照耀中国》阅读心得
初二30班 王元昊
时光流逝，随着年级的晋升，在我的书香之路上也迎来了新的“伙伴”，较“旧友”相比，它们更显深奥，但益处多多，给予我肉眼可见的成长······在动荡不安的旧中国，一位外国记者冒着生命危险，访问苏区，亲眼见证了中国共产党所创下的奇迹。他叫斯诺，他将其所见所闻，写成了一本书——《红星照耀中国》。
《红星照耀中国》这部记载旧中国历史的神圣史话，将那个革命的年代完美描绘在了你我的眼前，透过书页，感受字里行间的真实。十二三岁的“红小鬼”们，走过了二万五千里，装备落后的红军，却怎么打也打不完。书中处处体现出战士们坚定不移的革命精神，不为困难所打倒，红军大学：石头的桌椅、泥黑板，一个个窑洞，便是教室，即便如此，仍有二千余名的学生。
建党初期，庸俗的恶习一时仍存，而严明的军纪则改变了这一点，中国共产党对自身的高标准、严要求使其在短短几年间迅速崛起，并站稳脚跟。这种做法对今天的我们仍有很大的帮助。在那一动乱时期，面对国民党反动派的步步紧逼，中国共产党在反击的同时，仍愿意与其合作，一致抗日，形成统一战线，这种包容精神是很不容易的，也是中国共产党得民心的原因之一。
中国共产党中那些耳熟能详的人物：毛泽东、徐东海、彭德怀······通过他们的童年故事，方能他们理解解放全中国的决心。心系祖国、心怀天下的文人，才是真正“为中华之崛起而读书”！
《红星照耀中国》无疑是一本经典，是一本中国共产党的经典。它拉近了我们与革命的距离，也拉近了今人与先辈们的距离，给予心灵以启迪，令我们更珍惜当下的美好！
读《红星照耀中国》有感
初二30班 施佳茵
以前我对红军的认识，仅限于长征他们的无畏精神，仅限于他们不惧牺牲的精神，仅限于他们经历重重苦难。未曾认真感受与思索，那种种高尚的精神，产生了多么强大的力量。直到我遇到了一本书——《红星照耀中国》
作者埃德加斯诺为了真相，突破国民党的封锁，冒着生命危险前往苏区采访，有多危险呢？出发前身上注射了，凡是能弄到的一切预防针。前往苏区的路上，也是十分惊险，被白匪尾随，还差点被当成了白匪！头子离开始打东北军的卡车，回西安下车时，却发现行李包不在车上，原来被卸在咸阳了，好在斯诺坚持要司机当晚去取，第二天蒋介石突临西安，全城戒严。读到这些时，我竟莫名有几分紧张感，甚至还为作者捏了一把汗。 这是斯诺的采访路线，充满危险。惊险的采访，让我见识了红军神奇的力量。
在苏区斯诺采访了毛泽东，周恩来，彭德怀，徐海特等人，写了红军长征、西安事变等事件。小时候，爷爷家墙上贴了一张毛主席像的海报。还有一个毛主席的铜像也是格外珍视，放在高处，不让我们碰。记得当时只有几岁，我问爷爷这个人是谁？为什么要把他的照片贴在墙上？爷爷说∶“这个人是毛泽东，因为没有毛主席就没有新中国，是最伟大的人。”此后，毛主席在我心中一直是神一样的存在。爷爷向我讲述，在毛泽东带领下的红军的传奇故事。他们的故事也一直令我惊叹。
斯诺写毛泽东爱吃辣椒，爱唱《红辣椒》这首歌。为了戒烟，在长征时与李德一起研究戒烟的药草。每天工作到很晚，也很晚起床。斯诺开苏区时，他还在睡觉。这让我觉得努力工作的毛主席，有几分亲切感。原本近500页令我看得发困的书，好像把我带进了另一个世界。令我深陷其中，津津乐道难以抗拒。或许这是红军的力量——可爱的力量。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”用来形容那些官兵、地主和商人再适合不过了！他们囤积粮食，各种各样的苛捐杂税，以极低的价格从农民手中收购土地。我怒不可遏，看到这些发国难财的人，使我联想到了疫情期间那些发国难财的不良商家。正义永远不会迟到，那些不良商家也都付出了代价。可是那些官兵、地主和商人谁该去管呢？——只能是红军。
所以书中会有，“四川军队大概从来没有见过这样的战士，这些人当兵不只是为了有个饭碗，这些青年为胜利而甘于送命，他们是人是疯子还是神？”旁人无法理解，但红军依旧坚不改信仰。
所以在长征途中，尽管是仇视汉人的少数民族，但他们依旧受到欢迎，队伍不断壮大。“红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪……”这是红军的力量——无所畏惧的力量。
这本书中有许多鲜明的对比，饿殍满地，那些地主们却在纵情享乐。红区一片安乐，白区一片凄凉。让我想到，世界上还有一些地方有战争存在饥饿，但我们却衣食无忧。历史总是惊人的相似。不过是换了时间，换了地点而已。是红军的力量，给了我们今天的幸福生活。哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行罢了！
斯诺在离开苏区时，却有种离家的感觉。一开始难以理解这种感情。是什么如此吸引他？但后来恍然大悟，这是红军的力量——人民的力量！
我所追寻的光，是五星红旗的光！
初二30班 张婧妍
在那个战火纷飞、硝烟四起的年代，在那个国共两党如水火般不相容的年代，美国记者埃德加•斯诺却毅然踏上了前往苏区的道路，采访了诸位中国共产党领导人，写下了一本著作带领全世界人民走近中国共产党 ，这本著作就是《红星照耀中国》。轻轻翻开，我仿佛又追溯着一章章壮丽的诗篇，重回了20世纪30年代的中国，重新走上，这条红星闪闪的长路……
长征之时，那些年轻的战士在没有木板只有空铁索的铁索桥面前毫不畏惧，为了这难得的机会，为了人民的幸福生活，它们爬到沸腾的河流上去，冒着前方敌人枪林弹雨的攻击，义无反顾…… 他们翻越了18座山脉，渡过24条河流，经过12个省份，进行了380余次战斗，攻占700多座县城。“他们是人，是疯子，还是神灵？”他们是人，是拥有血肉之躯的人！
这些鲜明的数字背后，是红军钢铁般的意志，红军的胜利来自他们对于革命的决心和热情。他们看似渺小，实则蕴含着巨大的能量，正如斯诺评价的那样:“这些青年人无论是在他人面前，还是面对自然，上帝，死亡，都绝不认输。”他们是中国工农红军，他们是中国的希望，他们不畏牺牲，英勇前进，用自己的生命换来后代的幸福安定，他们忘了自己，心中装的是人民，心中装的是新中国!我的心被狠狠的牵动着，斯诺让世人见证了红军忠于革命事业的伟大精神，见证了现代史上无与伦比的一次远征。长征就是一个奇迹，一个伟大的奇迹。
不同于其他书籍上描写的民生凋敝，也不同于历史上讴歌的艰苦卓绝的抗争，这本书最吸引我的地方是与人民打成一片的优秀中国共产党领袖、是一群敢爱敢恨，真心的为人民服务的党员，它深切让我认识到了共产党与人民的生活是密不可分的，这种感情源自于对祖国的热爱人与人之间的和谐相处，互相尊重并坚持这条路走下去。或许这就是中国在党的领导下在历史的洪流中日益富强，走向民族复兴道路的根本原因。
如今，国家强盛，繁荣正茂，却不曾想过，这盛世的背后是鲜血的浇灌，革命前锋勇敢无畏，抛头颅，撒热血，换来了这美好的华夏。我们也应不甘落寞，以梦为马，不负韶华。
少年之奋斗，中国之崛起。我们生于红旗之下，于春风之中，以青春为名，书写清澈的爱，以心中红星，献礼中华；人民有信仰，国家有力量，民族有希望，目光所至皆是华夏，五星闪耀皆为信仰。
闻虫“践”心
——《昆虫记》 读后感
初二30班丁俊皓
饱览《昆虫记》后，才进一步明白了“读书明其表，实践领其魂。”也进一步领会了：“读万卷书，行万里路。”
实践的方法有很多种，而法布尔采取的是最仁慈的观察实验法，不像手拿泛着冷光解剖刀的科学家那般冷酷无情，反而更像陶渊明先生寻桃花源记般悠闲惬意。他为蝉写过诗，为蟋蟀开过演奏会，为大头部甲虫“搓过背”……可以说，它对虫子是一片真心。在实践的过程中，他忘了反尘俗世的喧嚣，忘了沧海桑田，时光荏苒，一心扑在研究上。有时候废寝忘食，只为揭开昆虫奥秘；有时候一忙数月，只为揭秘小阔条纹蝶的诞生。他苦心孤诣的实践，可谓做到了出神入化，登堂入室，而我也对此叹为观止。
在这炎炎夏日之际，我悠闲的坐在空调房中，津津有味地看着一本许久之前的科学杂志。突然，我眉头一锁，看着“没有子叶的种子依旧能活”这句话产生了疑虑？这一句印在杂志上的论断不正与生物老师的教学背道而驰吗？不应该啊，那生物老师也不大可能错啊！顿时，我的大脑陷入了一场头脑风暴之中，两种截然不同的答案在我脑中不断徘徊，不断碰撞出激烈的火花。为了查询正确的答案，我随即打开了论坛，搜索结果也是众说纷纭，使我不得知正确的答案。忽然在不经意间，我看见了放在床上的《昆虫记》，实践意识骤然浮现在我的心头，越放越大。是啊，就连大作家、科学家法布尔都能忍着恶臭观察圣甲虫搬食，一坐几个小时，看着甲虫装死，熬夜观察漫天萤火虫……我为何就不能花几天的时间来做这个实验呢？一瞬间，一股力量涌上了我的心头，随即变转化成了动力。说干就干，我翻箱倒柜，终于在一个角落中寻出了几颗黄豆，我拿着它们上了天台，顶着烈日，伸手将脏兮兮的菜地挖出了几个洞，小心翼翼的将几粒黄豆胚胎依次塞入，盖上了土，又提了个小桶来浇水。太阳炙烤着大地，可这依旧抵挡不住我那滚烫的实践之心，它的热度比这38度的天还热。第二天我继续浇水、翻土、施肥，干完后，我已汗流浃背。接二连三，可在我几天的不懈努力中，在我的辛勤耕耘中，一抹绿芽出现在了我的眼中，这点绿不仅点在了这荒地上，还点在了我心中点亮了我的实践之心，也点亮了我的人生道路。
实践出真知，实践明真理，“践”行“践”远。
创振兴大业，做有为青年
——读《红星照耀中国》有感
初二31班 邱煜宸
《红星照耀中国》为外界了解中国打开了一角窗；《红星照耀中国》为全国各族人民同心共建中国梦提供了巨大的精神力量。
《红星照耀中国》的故事，是一种纪念，也是一种责任，更是一种使命。
作者从多个方面展示。中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的崇高精神，了解了多种歪曲丑化了中国共产党的谣言。书中以庸置疑的事实，向全世界宣告中国共产党以及领导的红色革命犹如一颗红心，不仅照亮中国的西北，且必将照耀全中国。事实证明，这预言是非常远见的。
新时代中国
时代是思想之母，实践是理论之源。唯有激荡的大时代、宏阔的大实践才能孕育创生博大精深的思想理论。这是一个需要理论，而且一定能够产生理论的时代；是一个需要思想，而且一定能够产生思想的时代。习近平新时代中国特色社会主义思想正是在这样的伟大时代中应运而生、顺势而成的，是立足时代之基、回答时代之问、引领时代之变的科学理论。
新思想中国
党的二十大是一次高举旗帜、凝聚力量、团结奋进的大会。大会高举中国特色社会主义伟大旗帜坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想。全面学习把握落实党的二十大大精神，奋力夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利。在学习生活中，我们也该“全面贯彻党的二十大精神，谱写晋江经验新篇章”。
新生态中国
今朝，生态文明建设的大潮下，我们应坚持人与自然和谐共生的理念。生态是人类美好生活的保障。孔丘有言“子钓而不刚，弋不射宿”，荀子亦云“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林”；而当今社会，也以“保护渔业资源，造福子孙后代”，“人不负青山，青山定不负人”的坚毅抉择，促进人与自然的双向奔赴，和谐共存。
新未来中国
中华文化启迪指导未来，未来是属于青年的，而青年的成长需要中华文化：且看新冠疫情，张定宇医生拖着饱经病痛折磨的身体，奋斗在抗击病情的第一线；且看大山中的女子中学，张桂梅校长为实现帮助大山里的女孩走出去的梦，与时间赛跑，与疼痛赛跑。他们皆是中华文化的践行者，发扬者。而对于我们青年，新时代的征程我们仍在路上，唯有从红色文化之中汲取力量，青年才能走向更高更远的世界。
一百年前，有那样一群青年，他们受马克思主义的熏陶，乘坐着时代的木船，开创和发展中华文化。如今，作为新时代的青年，我们受中华文化的指引，乘坐着时代的巨轮，发展和壮大中华文化，力争成为时代的弄潮儿，为谱写中华民族伟大复兴的歌曲奋斗，也许我们的能力尚且不足，但切莫妄自菲薄，应脚踏实地，感受中华文化的时代内涵，从中华文化之中汲取养分，努力成长为一颗"参天大树"。
"青年是生命之晨，是日之黎明，充满了纯净、幻想及和谐。"青春也乃时代之精贵者，经验之斩获者，莫自喜而浪费之，莫躺平而陨弃之。
新青年目光所及，皆是光明。
正如毛泽东所说"星星之火，可以燎原"，而党实现中华民族伟大复兴的中国梦尚未完成，愿我们青年能感受中华文化的时代内涵，引领新征程！
在最近举办的成都大运会：竞赛场馆志愿者赵肖兰在人群中响起：“大家要以精益求精的态度、暖心贴心的服务、昂扬向上的精神向世界展现新时代青少年的风貌”。
“当好东道主，热情迎嘉宾，在实际行动中展现成都形象，我们要把中国青年积极向上的精神面貌表现出来”。
我们新时代的少年也将谨记“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”的殷殷之情，铭记“与百姓心连心”与国执手，与国携长。以吾辈之泪水，唤辉煌中国；以吾辈之热血，许华夏昌盛；以吾辈之青春，护盛世之中华。
岁岁年年，朝朝暮暮；红旗飘扬，少年仰望；振兴中华，青年当先；我将无我，不负人民。
胜利之光在燃烧
——读《红星闪耀中国》有感
初二31班 杨依涔
“那红星闪耀的中国，也必将照耀整个世界。”八十多年前，中国被一层厚厚的阴霾蒙住，阴霾后布着层层谜团。在那个动荡的年代，对内是国民党对共产党的严密封锁，对外则是一个个未曾回答的问题。从一个对世界来说充满神秘感的国家，成为一个让世界目光聚集一身的国家，必然是一个苦难经历。
在那时，国外的人们对中国充满了好奇，在一本书出行后问题的答案渐渐浮出水面；这本书便是《西行漫记》又名《红星闪耀中国》。
一九三六年，美国记者埃德加·斯诺怀揣着对中国革命的无数问题，进入了陕北的苏区。从这一年的六月到十月，他用客观的笔触，带我们走进了那段红色岁月。文中没有通票的理论和枯燥的政治术语，也不同于目的性明确的宣传稿件，而是用采访、叙述、日记等多种方式描绘红色文化。在书中，一个个鲜活的生命被赋予了内心的赤诚和意志的坚韧，一个个伟大革命者仿佛从书中走出。通过他的笔墨，我们犹如登上了那片草原，呼吸那高原的空气。
其中令我感触最多的是第五章《长征》。荒芜人烟的草地上，红军忍者饥寒之迫，艰难地匍匐前进，秋风瑟瑟，荒野上的野草孤零零地晃动着，仿佛在诉说着什么。队伍在不断前进，战士的人数也在不断减小，他们英勇的身躯安静地躺在荒瘠的草地上，西风吹过，构成一幅异常凄美的画面。一声声一句句重复地回荡在草地上，回荡在战士们的心坎，温暖着每个人疲惫的身体。可是声响变的越来越小，越来越低，最后荒凉的草地还是恢复了以前的平静，战士沉睡的身躯永远挺直地躺在广袤的草原上，战士的身边还静放着一点面包。好像有一曲悲壮奉献之歌正在草地里。信念，是千千万万红军心中永存，让人民翻身做主人，过幸福生活的信念！
为了这心中永存的信念，他们克服重重困难，浴血奋战。正因为这心中永存的信念，才有了“红军不怕远征难”的精神！正因为这心中永存的信念，红军才有了“万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概！正因为这心中永存的信念，才有了"亲人送水来解渴，军民鱼水一家人'的温情！
信念支撑着红军由劣势转为优势，支撑着红军走向了胜利。长征的胜利不是偶然的、暂时的，而是必然的、永恒的。回顾历史，历史的一幕幕不禁重现在眼前。官渡之战中曹操运用几万之众大破袁绍十万大军；赤壁之战中孙刘联军不过数万兵将却火烧赤壁，大破曹操八十三万大军……然而这些只是凭军事家的谋路，而且他们无法改变中国战乱的历史。唯有红军以数万之众在共产党领导下，心中永存信念，出奇制胜冲破了蒋介石百万军队的围追堵截，走向长征的胜利！走向中国革命的胜利！
作为00后的我们已经无法体会到“长征”的艰辛，不易，但我们可以感受到的是永远的长征精神，在这个和平年代，或许不会再有一次“长征”。然而，我们每个人的人生不就是一次长征吗？在这过程中，一定会有无数的艰难险阻在我们面前。如果我们放弃了，不再向着终极目标前进，那么换来的只有失败，只有死亡；一旦我们坚持了下来，咬紧牙关，克服困难，等待我们的一定是充满光明的未来。
长征不再只是个传说，是个故事，它在我们每个人的身边。在当今社会，如果人们忘记了长征，忘记了长征精神，换来的只有精神的衰败，民族的落后。只有牢记历史，传承他们留下来的精神财富，民族才会发扬！
《诚》读后感
初二31班 丁梓菡
在这个暑假，我读了一本关于诚信的书。
在这本书讲了一个小男孩因为欺骗老师自己打碎玻璃的事，从而不能进入少先队的事。
看完这本书，我的记忆飘向了远方……
那天下午，我正在准备着明天的大考。我正复习着，猛然想起来，我的圆规坏了，我得赶紧去买一个，我立马拿上钱，骑上自行车就朝远处的商店驶去。
到了商店，我打算把车停在门口，可一看，咦，我的车锁呢？哦，原来我来得太急了，竟把车锁忘放在了家里。我一时不知该怎么办才好。这时，我看到旁边有几个擦皮鞋的，我把自行车推到一个比我小那么一两岁的女孩面前，对她说：“小妹妹，我想把车停在这边，可我忘带车锁了，你能帮我顾一下吗？待会儿我出来给你三块钱好吗？”我问道。小女孩抬起头，犹豫了一下子，便抿了抿嘴唇，点点头答应了。我笑了，说了声“谢谢”就走进了商店。
等我走出商店，天已经黑了，还下起了雨，擦皮鞋的都走了。我的车呢？那个小女孩呢？我顿时心急如焚，那辆自行车可是爸爸奖励我考得好的礼物，抵得上那个小女孩擦一个多月的皮鞋呢！就在我不知怎么办才好的时候，一个清脆悦耳的声音从我耳边响起：“大姐姐……”我连忙回过头去，正是刚才那个小女孩。他指着不远处的一棵大树下那辆自行车说：“你的车在那儿”我一看，车上还披着一件雨衣。我感激地看了她一眼，她害羞的低下了头，我把三块钱塞到她手里，对她说了声“给你，谢谢”，就跑了。
《诚》告诉我们：诚信是中华民族的传统美德，是每个人的立身之本。“诚”是真诚﹑诚实，“信”是守承诺﹑讲信用。“诚信二字值千金”，孔子曰：“君子以诚为贵”，孟子云：“车无辕而不行，人无信则不立。”诚信是为人处事的底限，是我们做人应具备的基本品质，是衡量个人素质高低的一个重要标准。不讲诚信不仅是对自己能力的否定和蔑视，更是对学校优良学风亵渎。树道德之新风，立诚信之根本，是我们初中生义不容辞的责任。
为人民谋幸福，为民族谋复兴
——读《红星闪耀中国》有感
初二32班 曾铠轩
在《红星照耀中国》中，斯诺探求了中国革命发生的背景、发展的原因。
他判断，由于中国共产党的宣传和具体行动，穷人和受压迫者对个人、社会和国家有了新的理念，有了必须行动起来的新的信念。由于有了思想武装，有了一批坚定的青年马克思主义者，所以对国民党的统治进行群众性的斗争能够长达十年之久。他对长征表达了钦佩之情，断言长征实际上是一场战略撤退，称赞长征是一部英雄史诗，是现代史上的无与伦比的一次远征。
《红星照耀中国》让我们仿佛回到了那激情燃烧、烽火连天的峥嵘岁月，深深地感受着中国共产党领导人民进行革命的伟大光辉历程，深刻感悟革命先辈的坚定信念和英雄壮举，从而擦亮心中的信念之灯，点燃心中的红色激情，并将自己投入祖国和民族的伟大事业中，从而让红色精神在传承中获得永生。
路浸浸其修远兮，吾将上下而求索，吾不敢妄自菲薄，亦恐才华自负，忘了初衷。华夏，从历史中走来，在朝代更替中发展。泱泱华夏，铸就了一代又一代优秀的华夏儿女，巾帼心向党，在少年新时代，当代青年更应该发扬精神，更筑中国辉煌，书写中国历史的新篇章。
在当今新时代，我们需要如何做才能成为新时代好少年？
古人云："人无礼则不立"要做新时代好少年，首先我们就应该讲礼仪，面对老师，我们应该主动问好；面对父母，我们应该早晚问安。汉文帝刘恒就有"亲尝汤药"的故事，正是因为汉文帝重礼仪，使他与汉景帝的统治被称为"文景之治"。曹植曰："翳轻躯而奋进兮。"作为新时代好少年，我们还应该奋进！以一往无前的气势向着知识的天空飞去。
真挚的生命值得赞叹
——读《昆虫记》有感
初二32班 王希翎
生命，是一束花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。——题记
昆虫记是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫生物学著作，它以生动、朴实的语言向我们展现了昆虫的大千世界。在书中，可以和一百多种昆虫对话，探索生命的真谛。
当夏日艳阳炙烤大地，路边碧树苍翠繁茂时，我们总能在这样的时节听到一种令人无法忽视的声响：“知了………知了………”这种声响是热烈的、饱含生命力的、贯穿日与夜的，有时候还会让人觉得吵闹和聒噪。这种独特的声响，来自于我们总会与之在夏日相遇的熟悉的昆虫——蝉。
法布尔在《昆虫记》如此描绘蝉的生命轨迹：
“成熟的蝉在爬到地面上来以前，要在地下生活四年之久。而此后，它在阳光中的歌唱时间却不足五个星期。四年的地下苦工，只换一个多月阳光下的快乐，这就是蝉的生活。我们不应该讨厌它那令人烦躁的歌声，因为它掘土四年，终于穿上了高贵的礼服，挥动着能与鸟儿媲美的翅膀，在阳光里沐浴着。那种钹的高音足以歌颂它的快乐，既难得，又短暂。”
提起蝉，我们总会想到它们在浓密的树叶中放声高唱的模样。但其实，在它们成为歌唱家之前，它们有长达四年的时间蛰伏在黑暗的、封闭的、潮湿的地下土层里。它们生活在不见天日的小洞里，默默地、充满耐心地等待着自己身体的成熟，一点一滴地积蓄着蜕变的力量。在地下，它们听不见从树叶穿过的风声，闻不到草叶和蔷薇花的香味，感受不到阳光的温度和明亮。它们只是在孤独的、漫长的黑暗，等待着蜕壳的成熟一刻的到来。
当这一刻真正来临，它们会爬上树梢，用自己最为独特的音调，让热情充斥着整个夏天。
其实，每个生命都是如此。或许我们感受过小草“野火烧不尽，春风吹又生”的坚忍不拔，感受过松树“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。”的厚积薄发，任何生命在绽放光芒之前，都需要长时间的积累。如果我们想要有所成就，就需要坚持不懈的努力和付出。
“好运总是要先捉弄一番，然后才向着坚韧不拔者微笑的。” 生命汹涌地奔腾，绵延不息地流向远方。所有经历过磨难，坚强不屈的生命，都将成为绚丽的烟花，绽放在属于自己的夜色。
《昆虫记》读后感
初二32班 黄钰茜
昆虫世界纷繁复杂，即有温暖与团结，也有嗜血与残暴。而法国著名昆虫学家法布尔耗尽毕生心血完成了一部《昆虫记》详细、真实地记录了昆虫界的真实特性。以人必观照虫性，又用虫性反观人性，不仅使人们了解了更多昆虫世界的奥秘，更是引发了许多人性的思考。
《昆虫记》一书我读了2遍。初读时，我着重于阅读书中对于昆虫习性的细致描写。记忆深刻的是那篇蝉。一开始，我对蝉的叫声一直以为是为了求偶召唤同伴。可直到阅读文中的 “蝉”，才对蝉鸣有了不一样的认知。作者通过观察雄性蝉鸣时雌性蝉并未做出任何反映，提出了蝉是否有听觉这一疑问，并且通过在蝉视觉范围外放礼炮，而蝉还是没有任何反映，得出蝉的听觉迟钝这个结论。这件事给我留下的不仅关于蝉听觉知识，也更是从中我看到作者严谨求实的探究科学精神，更获得在阅读中揪正自己错误理解认知的喜悦。
第二次翻阅这本书，我阅读了前言。前言部分虽然简短，但却为我后续的阅读起到极大的作用。依然是“蝉”，尽管蝉在地下生存了数年，却只有短短几个星期的生命，但也仅仅是这几个星期的时间，它们完成了蜕变、产卵、孵化。尽管它们听力迟钝每到夏季都尽情地歌唱着，这也是酷暑的夏季里专属的鸣声。这是一只蝉对于生命的尊敬与敬畏！
看到了蝉这种对生命敬畏的精神，我也反思了自己。“养猫”一直是我从小的心愿。可是妈妈一直不同意，还为此生闷气。现在我明白了，目前的我没有足够的能力也不适合抚养一个真真切切的生命。我现在的主要任务是学习，每天都有着自己繁重的学业，还需要给自己补充能量，真的没有过多的时间去关心照顾它。以前想如果上学没时间就把小猫交家人照顾，现在想想我为什么要养它，自己没时间照顾反而来加重家人的负担呢？总而言之，在我没有能力照顾的情况下，却执意要把小猫带回来，实属对生命的不敬重！
昆虫世界、动物世界、自然界、仍至人类世界，每一个生命都它的意义，都值得我们去尊重、敬畏。生命是无价的，生命安全放在第一，请关爱、珍惜生命。
双耳
——读《昆虫记》有感
初二32班 李沛琳
在这个喧嚣的世界里，我们应该听见什么？
是权威、板正、枯燥的旧派言论？还是来自四面八方猜忌的私语？究竟在洪流之上，在迷离的灯火之中，我们应该听见什么？又还能听见什么？
应是赤诚奔赴的热爱——
不知当19世纪的法布尔趴在丛草之中，等上数天看蝎子交尾，螳螂互食，想的可是潮湿黏糊的湿土，僵硬的手臂带来的不适？肯定不是的。他想着的，应该是昆虫带给他的欣喜，以及生命世界的奇妙绝伦。这一定会让他惊叹吧！他定也听见了周围人的不解，甚至是嘲弄。可在他心里，那虫鸣的声响是那般清脆悦耳，让他坚定地守着本心。的确，每一份热爱本就是萤火，微微之光就能在夜里点亮，驱散一切的杂言碎语。你的双耳，应该听见盛满热爱的光。
应是敢疑敢问的批判——
在千年前的一个集市街头，展着一幅《斗牛图》，当众人皆惊叹大呼精妙的时候，却被一牧童以“掉尾而斗，谬矣”质疑。在苏轼的笔下，牧童的“拊掌大笑”和处士的“笑而然之”是如此的戏剧而又真实。试问，当满耳都是所谓的权威经验时，你会怎么做？或许，你会像杨利伟一样，平淡却认真地说从未看见长城。或者，你会像法布尔，笑着幽默地解释。或许，你也会像哥白尼，揪着“日心说”与教庭支持的“地心说”争论不休，哪怕最后书籍被禁。
当一双双手试图将你抓回旧有的囹圄时，不要画地自困，记得侧耳倾听真理和你自己的声音。历史从不会忘记每一个为真相呐喊过的人，在数年之后，总有人会在另一个崭新的世界与你相逢，为真理奔走。你的双耳，应该听见自信和勇敢的心声。
应是支持认可的帮扶——
法布尔的研究，离不开家人的帮助。我也是。小时，我学着舞蹈，为的是父母窈窕淑女的幻想。但在得知我厌倦那些酸累的动作时，他们默默地藏住了失落，为我报了渴望已久的绘画。而在我参加比赛时，他们一边笑着鼓励我，一边陪着我练习，无论是线条还是色彩。却在转身的瞬间，藏住所有的疲惫。你的双耳，可能也曾听见不理解和责备，但，请不要忘记那些鼓励的话语。在师友、双亲的支持里，希望你可以听见那些如阳光般温暖的瞬间，也希望你可以永远听不懂那些辛酸苦辣，那些被爱遮住的谎言。你的双耳，应该听见爱与温柔的故事。
在这个喧嚣的世界里，我们应该听见什么？
是热爱，是敢质疑的心声，是支持你走过一路的温暖。
人间脉搏，红星照耀
——读《红星照耀中国》有感
初二33班 郑芯琳
红星在中国的大地上闪烁，照耀着大地的土壤。中国人从这片广袤的土地上，生根，发芽。体内流动着的，是中国的红色血液；心脏跳动着，是祖国的人间脉搏。回首大国泱泱千载，有多少革命烈士先辈在祖国需要的时候挺身而出？不同的也许是年岁、身份、性别，但一同的，是热烈的家国情怀和无惧的爱国之心。
“你可以叫他‘小鬼’，或者可以叫他同志，可是，你不能叫‘喂’。”
“这些孩子是少年先锋队队员，他们是革命的儿童”
“他们不是奴仆。他们是未来的红色战士。”
在这部作品中，斯诺为读者展现的，不仅是他那满身散发着的真理之光，更是他心中始终坚守客观真理，追求公正良知的人格之尚。他用自己的笔，写下了中国共产党人为争取民族独立而进行及其艰苦的斗争的历史，而这些字，此刻却真正走过那段路——被红星所照耀的路。路上，也许，不仅有我们崇拜的伟人和英雄，还有另一群不为人知姓名的“红小鬼”……
红小鬼们，是对红军小战士的爱称。他们是红军中年龄最小的一部分，同时，却也是将英勇无畏和大义凛然挥写得淋漓精致的少年们。
一个十岁左右的孩子，对于作者的问题“这里有地主或资本家吗？”的回答，是“没有！他们都逃走了！”这是多么的骄傲和欣喜啊！一个农村儿童，或许对资本家的概念一知半解，他们却还是齐声高喊着，“他们怕我们的红军！”即使他们是乡下的孩子，心中却依然流淌着祖国的热血，镌刻着民族使命感的清澈的感受。他们可能有各种选择成为红军的理由，或希望能帮助其他人，或能参加抗日，或保护自己的家人……
他们仿佛从书中走了出来：脸因为常年被太阳照晒，变成了“黑里透红”的颜色；笑起来脸颊两边有不深的酒窝。额头上、嘴旁边，也许还有在战场上被磕伤碰伤的淤青；眼下有深黑眼圈。身上的衣服有的是由布粗布织的，已经破了。手脚不粗。在风中的头发乱舞。而他们此刻，背对着斜阳，在对我们挥手。
夕阳一点一点地浸润着他们的身影，他们的背挺得很直。
唯独他们的眼睛里是有光亮的。他们的眼中，最后一次留下了天真和马虎，贪玩和粗鲁，将此刻最后以此记住。“但世界依旧是他们的”，万家灯火，在等你们回来。
爱国从来不分身份、地位亦或是年龄，是要心中有真诚的信念，是热烈的家国情怀和无惧的爱国之心，那么，埋藏在心底的这份情感就会被她感受到。这是一种无需言语，无需动作的相互感应。
人间脉搏，在耳边跳动；红星照耀，在心间铭记。
以 “虫性”观“人性”
——读《昆虫记》有感
初二33班 叶景煜
自然之大，何其妙哉？飞鸟掠地，巨树参天。小小的生物，却蕴含了多少自然的理趣？在千百万年生命与自然的不断竞争与演化中，昆虫以小小的身躯，开创了令人类都叹为观止的昆虫帝国。或许你从不曾低头细看，但那些从你脚边匆匆爬过的昆虫们，依然默默地表演着世界上最华丽的生命剧幕……
昆虫的智慧是人类无法比拟的。这是从古至今千百万年来积累的生存经验。蜘蛛或许不懂数学，但它却在人类尚未启蒙前就能织出无比精妙的网；蟋蟀可能不懂建筑学，但它却能造出极其合理的洞穴。年纪尚幼的法布尔敏锐地注意到了昆虫们“不同寻常”的举动，从此踏上了研究昆虫学的道路。随着研究的深入，法布尔越发感受到昆虫的奇妙，也越发执着。他可以为了研究而放弃城市的房子，转而住在“石头园”里；他也能为了做实验带上自己的侄子，被蜜蜂叮得浑身是包。皇天不负有心人，1909年，年逾耄耋的法布尔凭借多年的研究经验，终于完成了这部旷世巨作——《昆虫记》。一时间，这本“描写虫子的书”被翻译成多种文字，流传至今。
读完《昆虫记》，我不禁为法布尔高超的描写笔法和翔实真挚的科学探究精神所震撼：到底是对昆虫、对自然怎样的热爱，才能将这些小生物“写活了”呢？在普通人眼中恶心、可怕的毛毛虫，在他写来却是“特别漂亮、特别好看”“穿着树枝做成的奇异的服装，完全把自己的身体遮挡住了，只有除掉头和长有六只短足的前部暴露在外面”“只是拿一个简简单单的柴枝做成一件再朴素不过的外衣而已”。多么可爱、多么自然！一个个鲜活的小生灵跃然纸上。细腻的描写下，更是蕴藏着对自然、对生命的深刻思考。无怪乎人们皆颂其为“昆虫荷马”！
在一行行的阅读中，我越发为昆虫们的智慧所折服。以前我挺害怕蜘蛛，认为它们肮脏、可怖；但法布尔却告诉我们：“蜘蛛织网的方式很特别……似乎毫无规则，但是这种无规则的工作的结果是造成一个规则而美丽的网……使我们想到数学家们所称的‘对数螺线’……蜘蛛自己不知不觉地在练习高等几何学，靠着它生来就有的本领很自然地工作着。”看哪！小小的蜘蛛仅凭潜意识之中的本能，竟能完成这么复杂的工作，难道不是自然的一大奇迹吗？可这种本领，不仅是蜘蛛，连蜗牛、海螺甚至蠕虫都有！然而，这却并非昆虫们的极限，它们身上最值得我们学习的，是生活的智慧。黄蜂孜孜不倦地为整个家族筑巢，不惜用生命抵御入侵者，它的勤奋和奉献精神值得我们学习；但另一面，当法布尔用玻璃罩子罩住蜂巢时，它们却又一昧遵循老路，丝毫不知变通，虽心向阳光，却不懂得从一边绕路，这也警戒我们凡事不能看死，要知变通、善思考，而非蛮干。夏日炎炎中总少不了蝉鸣，但君不见蝉一生中大部分时光都在阴暗的地下度过，只有几周能在树间飞舞欢歌，它用生命告诉我们：时光易逝、生命易逝，要把握机会，一展生命的光辉。人们都说狼蛛凶狠，却不知为了保护自己的孩子，它们可以在整个孵卵期都将卵背在背上，即使受到攻击也要先护孩子周全；就连不起眼的被管虫，也会在临死之前将皮蜕下，只为给幼虫提供一个家，真可谓是“母爱似水”！从一只只昆虫的身上，我看到了“虫性”的光辉！这光辉仿佛照到我的心间，深深震撼着我、改变着我。
显微镜下的蚂蚁骄傲地高昂起头，肆意挥舞着触角，好像在宣布己方的胜利。是的，在自然造物主伟大的锤炼下，人性有时连虫性也不如。
随着科技的发展，人类正在变得越来越狂妄自大，甚至有人扬言“征服自然”，但即使有一天，人类能够肆意操控自然，但面对生命的伟大，我们终究无能为力……
抬头仰望窗外，一大片草地在微风吹拂下扭转着身姿，期间隐隐传出蝉鸣。这世上有多少生灵呢？或许没人能说清，但我相信，这已经不重要了，因为从《昆虫记》里的“虫性”中，我不仅看到了人性，更看到了生命的光辉。这光辉虽然微小，但终将一星星之火，照亮整个世界！
“行”当与“知”合一
初二年34班 张育晨
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”合上《昆虫记》，我对这句早已熟知的诗句，有了更深的理解。
《昆虫记》的作者法布尔是一个有着强烈好奇心与执着的科学精神的昆虫学家，在《昆虫记》中，他曾经通过自己的观察，记录下蝉与蚂蚁的生活习性，并用希腊诗人阿那克里翁的诗歌，否定了法国寓言家拉封丹认为蝉“终日咏歌，不知储蓄粮食”是一种安逸享乐的昆虫的观点，为蝉正名，让我们看到了与童话世界不一样的蝉与蚂蚁；有人说，昆虫会自杀，并列举了蝎子自杀的事例作为论据，但是作者并没有轻易相信传言，他通过了自己一个又一个的实验得出了“蝎子是不会自杀”的结论，用强有力的实践证据否定了他人的观点。
这其中的字字句句，都无法藏匿他对于昆虫的执着。我仿佛可以看到一个半跪于泥土青草上的男子，他举着放大镜，将昆虫的一举一动印在脑海间，再用他优秀的文字底蕴细致入微、生动诙谐地描述出来。作者并未一味沉溺于从他人的成果中获取真知，他用行动揭开了昆虫们的种种秘密，也向我们证实了实践的重要性。
见之不若知之，知之不若行之，实践与支持紧密相联不可割裂。回望过去，观历史长河，熟读兵书的赵括自以为天衣无缝的排兵布阵却抵不过敌军的强攻硬打；反观卧龙先生，在一次又一次的亲临战场中累积经验，方能成就后来的妙计连出。生物进化论的奠基人达尔文曾环球航行，对动植物和地质结构的进行了大量观察与采集；李时珍亲尝百草成就了中医药物学著作本草纲目；詹天佑带着一颗热血的心，仅凭自己的实地勘测建设中国人字形铁路；袁隆平躬身下田，为祖国树立以农业丰碑……一件件，一桩桩，历史用事实告诉我们实践的重要性。
知行合一，自古以来就是处事的重要准则，在学习上，这一点我深有体会。学习生物时，老师总是鼓励我们动手亲自完成，并认真观察记录，用自己亲眼观察到的现象来证明自己的猜想。每一次的实验都让我印象深刻，让知识点记忆得更为牢固，可见“行”在学习中发挥的重要作用。未来，我们还会学习物理化学等学科，“行”在其中发挥的作用，一定会比我们想象的更为多。
“一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。” 如今的我们，作为当代青年，更应如鲁迅先生一般有“亲呷酸辣汤”的意识，知行合一，才能如作者法布尔一样，激发探索的动力，拨开假象发现背后的真理。
红色星火 可以燎原
——读《红星照耀中国》有感
初二35班 邹岱凌
“之所以兴奋，是因我面前摆着一条探险的旅程，要去探索一个跟紫禁城的中央古辉时间上相隔数百年、空间上相距数百英里的地方:我是要到‘红色的中国’去了。” ——题记
《红星照耀中国》原名《西行漫记》是一部纪实小说，在读之前，我了解了本书的作者斯诺。一九六三年，他作为一名美国记者孤身一人前往中国西北那块贫瘠的土地，勇敢地打破了新闻封锁，他以旁观者的角度完整，客观的口吻向外界的人们描述了一个真正的红色中国。
我透过斯诺的目光看见了穷苦却淳朴的西北人民，真诚勇敢的红军，单纯调皮的“红小鬼”和沉稳冷静的革命领袖，如热情的邓发，厚道的毛泽东，温和的周恩来，忠心耿耿的贺龙等等鲜活的人儿跃然纸上。最让我感动的是第五章长征。飞夺泸定桥，通过大草地，一幕幕惊险艰苦的画面此时正因为文中细腻的笔触真真切切地浮现在我眼前“冒险、搜索、发现、人类的勇气和畏缩，狂喜和欢欣、遭难、牺牲和忠心——一切都像一种火光似的，照耀着这成千上万的青年们的热情、希望和革命的乐观主义”这是多么有力量的一句话啊！长征途中红军战士们身上都透露出一种深厚的信念感，他们坚忍不拔的革命热情如燎原的星星野火燃之不尽，深深打动了我，我想这就是斯诺千辛万苦来到中国想要追随的光，一种红色精神的光。本书的最值得深思的部分就在于战争与和平，没有亲身体会和深刻思考，诺斯又怎么能写出这么动人的文字呢？他们的精神令人钦佩！
如今，国家强盛，人民幸福，再不见长征时连天烽火，背后却是千千万万的革命先辈用鲜血和血肉筑起来的崭新的红色的中国。作为青少年的我们或许可以在书中找到无数个榜样向他们学习，为中国，为世界努力奋斗，创造更美好的未来，做新时代的天空上的冉冉升起的红星。
“一颗闪亮的红星，不仅照耀中国的西北，而且必将照耀全中国，甚至照耀全世界。”
敬畏生命，必然慈悲
——读《昆虫记》有感
初二35班 庄依彬
夏日清晨，曦光微敛，初阳透入帘布。蝉儿的欢鸣声，蝈蝈的琴音声，黄蜂的窃喜声，皆环绕耳际，这是生命蓬勃的乐曲。荒石园中，法布尔与昆虫们的约会才刚刚开始。
法布尔自幼便对昆虫有着浓厚的兴趣，长大后更是为了观察他们耗费一生光阴，撰写十部书，可见他对《昆虫记》的重视，对昆虫的热爱与赞美。他用奇妙的文字记录下好友的生活习性，并出版，让更多人喜爱他们，在书中，他以亲切的语气和昆虫对话，探索着生命的奥秘。字里行间洋溢着自己对生命的尊重。我们借此了解萤火虫如何捕食，豌豆象如何抢夺我们的食物，切叶蜂如何剪出圆圆的树叶等令人眼前一亮的故事。
在很多人的刻板印象中，昆虫都是恶心且有害的，如果门前出现一只没有做坏事的小虫子 ，仍会挥起扫把，举起拖鞋，狠狠地将它拍死，丝毫不为自己刚刚的举动感到愧疚。近年来，受蚯蚓制成的“地龙干”价格飙升等因素影响，不法分子利用仪器设备对蚯蚓进行“灭绝式”捕杀，对生态环境造成严重的破坏，这是对生命的藐视，亦是屠杀。“长养慈心，勿伤物命，充此一念，可为仁圣。”弘一法师的教导又有多少人铭记在心？
敬畏生命，必然慈悲。人生中只有一直保持对于生命的敬畏，我们才会珍惜自己的生活，才能对别人怀有一颗慈悲之心。青藏铁路翻山越岭，蜿蜒于雪域高原。在保证交通的同时，建造者没有忘记给藏羚羊留下一些专门的通道。全封闭的列车线，给生命留下一段敬畏的距离，最长的跨海大桥，则给生命腾出一片心安的水域。港珠澳大桥跨越中华白海豚国家级自然保护区，这片水域的海洋环境极为敏感。在大桥修建过程中，为保护它们，耗资约3.4亿元。同时为了实现白海豚“不搬家”目标，研究人员300多次出海跟踪，拍了30万张照片，调整了施工方案，做到人与工程、环境和谐相处，使白海豚仍然自由地生活在那里。这是他们对生命的敬重，也是对自我的升华。或许在别人眼中，这只是一件微不足道小事，但零碎的星光，总会汇聚成璀璨星河，散发生命的光芒。
抬头仰望蔚蓝色的天空，“八月繁云连九月”，翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。努力做到善待生命和敬畏生命。嘘，悄悄倾耳听，是蚯蚓钻土的声音，是藏羚羊踩雪的声音，是白海豚戏水的声音，生命的乐曲仍在激情地演奏，未曾停息。
红色之邦
——读《红星照耀中国》有感
初二36班 王梓颖
“红色是血液里永不退色的赤诚”。
二十世纪前期，中国土地上斗争遍布，硝烟四起。在这动荡年代，荒弃的土地，饥饿的人民，频繁的战争随处可见，但在这动荡年代，又有无数可歌可泣的英雄人物跻身历史舞台，谱写一段激情燃烧的革命华章。
没有空泛的理论和枯燥的政治术语，也不同于目的性明确的宣传稿件，在斯诺笔下，我们得以窥见红色中国的壮大。历史不会忘记，在风雨如晦的年代，是革命先辈高擎信仰的火炬，义无反顾地踏上为民族独立、人民解放而奋斗的征途。是多少坚定的呐喊，是多少沸腾的热血，才建成这万人拥护的“红色之邦”。
“红色之邦”看重的，是信仰与坚持。
而中国共产党靠的又是什么才能在混乱时代没有二心地坚持下去的？我想，应该是对军阀混战的痛心，对悲苦人民的救助，更是对为人民服务的热切追求和对拯救中国于水火的伟大决心。在这革命群体中，有多少先烈英勇牺牲，又有多少壮士隐姓埋名，默默付出。
是身为党的创始人之一的一位坚定的马克思主义者李大钊。他以鼓动人心的文章，将真理的火种撒遍神州大地，而俄国十月革命的胜利又令李大钊备受鼓舞，满怀信心地预言“试看将来的环球必是赤旗的世界”。是“星星之火，可以燎原”的新中国创立者毛泽东。是“忠诚印寸心，浩然充两间”的蔡和森。更是无数为革命而奋斗的青年老者与妇女孩童。即使被军阀追缉，他们仍是不忘初心，为革命中国而努力着，为苦难人民而奔走着，直至个人生命的尽头，为个人的生命长途填满中国红。
“红色之邦”看重的，是精神与传承。
红军的长征路途历来被世人铭记，而长征精神也被世人代代歌颂与传承。
长征途中，红军一共翻越了十八座大山岭，横跨了二十四条长河，经过了十二个省，占领了六十二处县城......其中的“飞夺泸定桥”行动，在天下大雨的情况下，在崎岖陡峭的山路上跑步前进，一昼夜奔袭达一百二十公里，突击队队员更是沿着枪林弹雨和火墙密布的铁索夺下桥头，并与左岸部队合围占领泸定桥，为大部队北上开辟道路。此次行动不仅打破了蒋介石妄图把红军变成第二个石达开的反革命迷梦，是红军长征中具有战略意义的重大胜利之一，更关乎中央红军的生死存亡，为北上陕北结束长征奠定坚实的基础。
红军的长征，无疑是一场战略性的撤退，而不能说是溃退，因为红军终是到达了目的地，其核心力量仍然完整无损，其军心士气和政治意志的坚强一如往昔，充分体现了红军部队为了救国救民而不怕任何艰难险阻，不惜牺牲一切的精神，和顾全大局，严守纪律，紧密团结的品质。
一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。而在新时代的长征路上，不少青年都时刻铭记着先烈教诲，愿当急先锋，带领人民群众大步迈向新生活，使得长征精神如长江黄河般世代流淌。
行程万里，不忘初心，信念如磐，一脉相承，红色文化是连接过去，现在和未来的精神纽带。
那么，如今身为新时代青年的我们，又该如何担起这“长征重担”呢？
“生在红旗下，长在春风里”，如今的我们需传承当年革命先烈的勇气与精神，使“红色之邦”的名号流传千古，实至名归。
确立信仰，坚定自己听党话，跟党走的向党红心，成为一名立志为人民服务的好青年，不忘初心，砥砺前行，将红星烙进胸膛，将春风印入脑海，牢记先烈使命，将红色思想永存。“江山不负英雄泪，且把利剑破长空”我需做到永不言弃，破荆斩棘，既然身为青年，必以青春朝气，以滚烫热血，立定始终不变的奋斗者姿态，迈出始终清晰的奋斗者步伐。以吾辈之青春，捍卫盛世之中华。
“一百年披荆斩棘，一百年沧桑巨变”与革命先驱相比，我们如今所处的时代更为和平稳定，国家更为繁荣富强，身为处于当下的中国青年，虽不必再为救国救民而焦虑，但也绝不能抛却“挽狂澜于跌倒，扶大厦之将倾”的社会责任感，不能忘却“丹心报国家”的家国情怀。我们应更勤学苦读，开阔视野，为国效力，为国之栋梁。
殷殷之情俱系华夏，寸寸丹心皆为国家。
读《红星照耀中国》有感
初二年36班 蔡嘉煜
如果希望有颜色，那么一定是中国红。 ——题记
当第一缕阳光照进来时，红色的扉页被悄悄翻开，白纸黑字，字字分明。屏气凝神，倾听它的絮语，听！是埃德加·斯诺走过中国时的脚步声，是人民对和平的殷殷期盼声，是中国共产主义对共产国际的热切响应声。在这个大步迈进先进化，民主化，现代化建设的时代中，埃德加·斯诺踏上去西安的慢车,用他的汗水浇注成了一部不朽的著作——《红星照耀中国》。
一个优秀的组织，必定会有优秀的领导，斯诺采访了许多共产党领导，他们中的哪一位不是坚强勇敢，一心一意为人民付出的，他们中的哪一位不是经历了千难万险，一步一步接近成功的。毛泽东放弃去法国勤工俭学的机会，来到北京求学，依靠每月八元的图书馆助理工资艰难度日，当时毛泽东还在想办法救国，他阅读大量图书，与老师，同学讨论学术上的问题；彭德怀在长征中大多时候是徒步前进，因为他常常将自己的马让给疲乏或受伤的同志；徐海东参战多年，数次负伤，蒋介石甚至悬赏10万美元要他的脑袋......若没有这些优秀的首领，中国共产党怎能成功？
红军最让我动容的一点，是他们无私奉献的精神。“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。”描述的是长征途中，红军为了渡过大渡河，飞夺泸定桥。泸定桥上的木板有一半被拆掉，寒冷的铁索在风中摇摇晃晃，在桥下是汹涌的大渡河，在红军面前是敌人的机枪阵地。他们别无选择，没有退路。一位位战士不幸牺牲。“四川的军队可能从未见过这样的战士参军，不是为了混口饭吃，而是甘愿为了革命献出自己的生命，他们是人，是疯子，还是神灵？”你说，成功不属于这样的军队，还能属于谁呢？
我的内心澎湃亦激动，他们作为我们的伟大领袖，何不为之自豪？一本书闭，今日之中国，已经能成为自立根深，独立强大的国家了，而遭人凌辱的时代已经一去不复返了，这不就是红军心之所向吗？他们身上的韧劲会一直在我们心中，我们诞生在和平年代，自然没有感受过战场的残酷，但并不意味着我们就可以无法无天，更应抓紧时间一心一意扑在学业上，一丝不苟，更应追求坚持不懈的精神，大无畏的气魄和顽强不屈的品性。历史已成过去，我们应像红军一样，勇攀知识的高峰，为中华之崛起而读书。
“红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀”现在我们在安定和平的生活，都是无数革命先烈在硝烟四起的年代，辛苦奋斗得来的，是他们抛头颅撒热血。顽强斗争得来的。“此生无悔入华夏，来世还当中国人。”我们将永远记住这些先辈，这片土地，这段历史。我们将不忘初心，将红军精神传承，发扬光大，剩下的路，就交给我们了！
【二】寻访家乡文化坐标优秀作业展示
润饼菜——寻访家乡文化坐标
初二26班 陈子颖
润饼菜是泉州的传统美食，它不仅仅是泉州本地的特色名菜，也是整个闽南地区及台湾地区的特色菜肴。作为一名土生土长的泉州人，从小到大我心中的美食榜排第一的就是润饼菜。今天，我要采访的人，也就是我的外婆——制作润饼菜的好手。相信经过和她的一番交流，我对润饼菜能有更深入的了解。
采谈过程
1.采谈时间:2023年8月6日
2.采谈对象:我的外婆
3.采谈方式:口头采访并记录
问题一:请问正宗的润饼菜是如何制作的？
回答:看起来很复杂，其实做起来也蛮简单的，就是要花费的时间多一点。首先要准备好新鲜的胡萝卜、荷兰豆、豆腐干、海蛎。然后将胡萝卜、荷兰豆、豆腐干切成丝，随后进行拌炒。海蛎煎后再切成条。接着挑选炒熟的花生，将其磨成碎，再与白砂糖混合，制成花生糖粉。再将米粉油炸至酥脆蓬松，加上白砂糖与海苔拌匀，就制成了虎提。润饼菜的馅做好了，接下来就是润饼皮了。首先制作润饼皮的面糊不能太稀也不能太干，否则润饼皮很难成型。好的面糊要一直搅拌，并加入调料拌匀，连续拌上几十分钟，既有黏性又有韧性的面糊就调好了。面糊调好之前，还得先把铁锅加热好。只手捏着一把面团往锅上一贴，一蹭，划上一个圆圈，手快速提起。手提起来后，粘在锅底的面糊瞬间变成一张薄面皮，最后再用铲子轻轻挑起边缘，一张完美的润饼皮的就做好了。这样的动作重复几次，润饼皮就准备好了。
接下来就是包润饼。首先要把薄薄的润饼皮摊平，撒上一层酥脆的虎提，随后依次撒上花生糖粉以及由胡萝卜等烩煮成的馅。卷成圆筒状，用手抓住，一卷正宗的润饼菜就做好了。
问题二:你知道润饼菜的由来吗？（部分参考网络文献）
回答:知道一些，这些都是民间的传说。听说是明代同安才子蔡复一因为才华横溢、为人耿直，屡遭奸臣陷害。皇帝听信谗言，要求蔡复一须在49天内完成整理抄写朝廷历年来的文书，共九大箱，否则以抗旨论处。为完成任务，蔡复一废寝忘食，昼夜双手齐书，抽不出时间吃饭。蔡夫人想出了一个妙法：把面粉加水搅成糊状，在热锅上轻轻一抹，做成一张张薄薄的面皮，再把各种菜切细，炒成烩菜，然后用面皮把烩菜卷成圆筒状。每天用餐时，蔡夫人双手捧着“薄饼”喂丈夫吃，这样既不影响工作，又不耽搁时间。在夫人的照料和协助下，蔡复一如期完成了朝廷的使命。
三、采访心得
俗话说:“民以食为天”。美食是家乡的文化坐标，由一代代人流传下来，成为了当今的传统美食。润饼菜是一个简单的传统的美食，但它的寓意并不普通。本次采访我吃到了一个特殊的润饼菜。轻轻咬一口，首先迎接味蕾的是海苔的香气，还没享受完香脆的米粉海苔末，馅料错综复杂地在味蕾上散开，一下子，脆的、甜的、咸的、滑的、酥的都来了，让人胃口大开。它寓意着和谐包容、和顺平和、一团和气，也寓意着让人们在祭奠祖先的同时,更好地珍惜现在的亲人、朋友,以及和睦共处的社会环境。其中蕴含着许多的传统文化，文化以一种特殊的方式代代相传，我们应该将这种文化延续下去。
本次采访很成功，达到了预期。采访时面对被采访者的口述能做到归纳总结。采访的问题不够多，需要加强。但传统文化以这种特殊的方式萦绕在我心间。
寻宝磁灶金交椅山窑址的采访实录
初二26班 张思颖
位于晋江辖区内的磁灶窑址（金交椅山窑址），是泉州城郊规模最大的一组古窑址，也是宋元时期泉州外销陶瓷窑址的杰出代表，反映了当时泉州以外贸手工业为主的产业结构。走了算是有一段时间的路，到达窑址。馆内很新，里面有一件件出土自墓葬或古窑址的陶瓷器物，承载着磁灶窑这一著名民窑厚重的历史。“磁灶窑的产品有个特点，就是似陶非陶、似瓷非瓷。
我看着灯光下的器物，每一件都散发出不一样的微光。工作人员告诉我：磁灶窑早期的陶瓷比较粗糙，到了宋元时期，伴随着泉州海外贸易的兴盛，陶瓷生产达到最高水平。彼时，为占领市场，古人在技术革新上下了大功夫，比如装饰上采用“化妆土”技术，施釉“不到底”，装饰手法繁复多样，调制出青、绿、黄、酱等不同釉色。“当时的工匠走差异化路线，使产品更具观赏性，同时还降低了成本，使磁灶窑在市场有了一席之地。如果说德化窑是以白瓷名扬世界，那么磁灶窑则以绿釉独步天下。”比如：绿釉花窗和陶花窗、绿釉军持等等。
随后，工作人员带领我们去作坊遗址，位于金交椅山东坡，地势东高西低，考古发现有六处人工修整台地，分布着贮泥池1处、沉淀池1处、陶缸10口、柱洞3个、磉墩4个、灰坑6处、陶车坑等遗迹，是窑工完成陶瓷坯体成型、上釉、装饰等工作的场所。其使用年代为10-13世纪（五代至南宋）。听后不禁让我之分感叹。我认为最有趣的是龙窑模型，细节到柴木堆上的火、一个个用砖头堆起来的龙窑。
来到真正的金交椅山窑址前，我感受到磁灶古窑里，虽然燃烧了1500多年的窑火熄灭了，但静静盘卧的座座古窑炉，是泉州海丝文化沉甸甸的历史见证，折射了灿烂的中外文化交流之光。工作人员又补充道：金交椅山窑址是目前发掘揭露面积最大、保存最完好、出土遗物最多的一处宋代窑，成为磁灶窑系的典型代表，所以窑址看起来很自然。工作人员说10-14世纪磁灶窑实现了由普通的内销民窑一跃成为中国东南沿海重要以“外销为主、内销为辅”的外销陶瓷生产基地，而斐声海内外，在中外经济文化交流史上发挥了重要作用和影响。
这次探寻让我受益匪浅。
我看这座“城”
初二26班 乔润媛
这座我生活了13年充满人间烟火气息的小城，我不能走马观花，我应该留意那些闽南的文化底蕴！在我看来，晋江是一个有故事的城市。
红砖古厝
在闽南地区一带，尤其是晋江，比如五店市，红砖古厝是当地的特色建筑。俗话说“爱拼才会赢”，为了体现闽南人的人文特点，敢于拼搏，红色的热情就是一种象征，因为红色也象征着拼搏以后的收获与幸福！
面线
立秋那天是我舅舅的生日，昔日里早上一般吃的是粥，可这天吃上了红菇米线瘦肉蛋。我一脸疑惑不解？外婆似乎瞧见了我的疑惑，她告诉我：吃米线是寓意着长寿，吃鸡蛋会避开这一年内不好的事情。所以，当家中有人生日时，外婆都会煮面线。
信仰
闽南信仰佛教，子正之时(零点)一到,四处爆竹声响成一片,人们即在家中厅堂设案,摆上三牲、果合、金楮等供品,燃三炷清香,点烛,恭拜“天公”,敬祀祖先。这种祭祀一直持续到初四。这种啊，外婆称之为敬天公，这何尝不是一种好传统。
博饼
郑成功收复台湾是闽南激励人心的故事。他抗清驱荷，赶跑殖民主义者的事迹永载史册。三百多年前，郑成功以闽南为根据地，为了驱逐荷夷收复台湾艰苦奋战，士兵们在中秋节前后思念亲人，为宽慰士兵思亲之念，便巧设“中秋会饼”，让士兵们赏月玩饼、品茗谈天。他的体恤下属的一个细节，最后居然成为了一种文化，不得不说这就是闽南人重情重义的传统。
回想起来，这座城市给了我太多的回忆美好。远去的飞鸟，永恒的牵挂是古林；漂泊的船儿始终惦记的是港湾！心中千丝万缕，也离不开这座小城带给我的故事。
对木偶演员吴伟宏的访问
初二27班 陈劲晓
访谈时间：5月1号下午1:30
访谈对象：中国戏剧家协会会员、泉州市高层次人才、泉州提线木偶戏省级非遗代表性传承人——吴伟宏
访谈方式：询问
访谈实录：
问题1:对青春的梦想
回答：青春时，一九七七年是改革开放。政府把我们这些文艺的团体，把这个团体这些演员开始组合，要重新起来，组合起来。广告到学校里面去招收。因为妈妈是之前泉州市广播员，有这方面的知识，对这方面有兴趣，我喜欢唱歌，妈妈带我到第一次来考，考这个题目，总共考了五回。第一次考的时候，三千人报考，三千人第一次考完了，就筛选好的留下来，总共筛选了五次，最后五次才入选了三十个人，常说百里挑一这是千里挑一。
问题2：为什么会想着将木偶与制作木偶两兼容？
回答：老师真的很严厉，老师经过那个文革的经历，已经快断层了，所以老师很用心，说一定要传承。传承是什么？是老师努力，每一步每一个动作，都是很严格的要求，我们那时候三四点就要起来，没有很多木偶。那学木偶没有木偶，我们就三四点在那抢。你为了抢到这一个木偶，就必须学好，可以这么一直坚持，包括到现在都一直坚持。
问题3：是什么样的梦想让你们坚持到现在？
回答：那既然就是说选择这专业，又就是觉得这专业是一个可以发展的，前途无量的。那我们就很用心的去学习，学到一定程度，一定有基础，这样更有信心。因为有竞争，有竞争的情况下，就会说自己一定要努力，要学好，在学好的情况下，不一定是最好的，但是一定要学到起码中等以上。很多观众对我们的艺术是很喜欢，很热情，那一种热情，那种喜欢，让我们更有信心来创作，把我们创作好的剧目，由好的形象展示传播给喜欢的观众。
访谈感悟：
传统工艺要想保存下去，离不开技术的改良，质量的提高。离不开手艺人的创作与心血，作为新时代的孩子，我们更要不断创新，将祖先留给我们的宝贵财富继续传承下去!
我乡文化坐标
初二年27班 李家烨
我的家乡是浙江省最南方的一个新兴的二线城市——鹿城温州，那儿有“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”的赵师秀，有中国微分几何学派的创始人苏步青，有永嘉四灵之一的徐玑......就是这样的一个城市，孕育出了一个又一个出苦耐劳的大老板，他们做大属于自己的企业，同时也不忘报答家乡。在这几年高度发展的自媒体行业，也有许多来自温州的广大博主为家乡打着广告，使更多游客前来游玩。
今天，我也想更加深入地了解它，于是我询问了在那生活了将近20年的妈妈，开始了问题寻访之路。
1.我：妈妈，您觉得我们老家最主要的文化坐标表现在哪些方面呢？而且又有哪些呢？
妈妈：像我们这种在老家生活了几十年的人来说，一个地方的文化坐标就是这一个地方影响，改变最深远的事物，它可以是一处旅游景点，或是一个鼓动人心的故事，亦是一种精神的寄托。它可以用很多种方式表达出来，都代表着一个城市它最具影响的一个坐标。而我们的温州，恰好就是这些都具备的，温州人至今能取得这么大的成就，就是因为温州人的吃苦耐劳，勇敢拼搏。像复旦大学前校长就是我们温州的苏步青，中国科技大学校长谷超豪也来自我们温州，还有同济大学校长吴启迪，西安电子科技大学校长郑晓静等等还有很多，他们不怕困难的精神促使他们不断前进，得到如此高的成就，为我们的家乡争光。同时，他们的这种精神也在迅速传播，让每个温州人都能像他们一样，这就是温州人的共同奋进目标。
2.我：温州人的敢于拼搏奋斗竟如此厉害，没想到那么多名校的校长都是来自我们的温州呢，真为他们而感到骄傲。那从古今，温州人的心中一直都有着这样的想法吗？并做出了对应的行动吗？
妈妈：温州人虽然以前没那么富有，但是他们的头脑很是聪慧，温州的许多企业家他们都是白手起家，靠着艰苦奋斗的创业精神；四海为家，在全国各地都有他们的传承；敢于创新，善于创新的创造精神。至今，温州的项光达通过钢铁工业成为“世界镍王”；郑元豹从一个连饭都吃不饱的穷小伙逆袭成为富豪，被誉为“温州大黑马”；胡兴蓉创办多弗国际控股集团......他们从一无所有到现在发家致富，他们虽无依无靠但还是从千难万险中取得了成功，这就是伟大的温州人。
3.我：温州人靠着头脑取得了事业上的成功，多少人都很难达到他们那样的地步，真的是无地佩服他们。那妈妈，这几年来温州发展得如此迅速，您觉得这跟它的文化坐标又有什么关系呢？
妈妈：文化坐标可以影响甚至改变一座城市，温州从古至今出了不少名人，他们有的出门在外工作，但也会时时想念起家乡。有的上完学后就留在了家乡，为家乡事业努力，尽着自己最大的一份力。成千上万的温州人，为着自己的家乡而努力，朝着同一个目标而前进。
我：好的，谢谢妈妈，今天的访谈就到这里了，感谢您抽出时间来回答我的问题。
一个文化坐标，可以造就一座城市，它可能是无形的，但却有着无穷的力量。温州，一座文化色彩及其浓厚的城市，它有着自己的文化坐标，也相信它在无数人的带领下，能在不久的将来会有着它更好的辉煌和精彩。
闽南古厝
初二年27班 王梦涵
在闽南地区漫步时，最让人赏心悦目的不是那些高耸入云的现代化大厦，而是那些有着历史韵味的红砖古厝。就连那些古厝的废墟残垣都有一种令人震撼的美感。为了了解更多有关这些古厝的故事，我采访了一位姓崔的导游。
采访对象：崔导游
采访者：王梦涵
采访时间：2023年8月4日
采访地点：泉州晋江
我：请您介绍一下这些古厝好吗？
崔导游：好的。这些红砖厝是以中轴线对称排列的。它的基本型是以三间张双落厝、两落一院，平面为口字形的四合院，由此向纵、横两个方向扩展而逐渐形成聚落。在这些闽南红砖厝内，有着高大开敞的厅堂作为大厝的主体，还有高狭的天井可以用来营造良好的气候环境。
我：那这些古厝对人们来说有什么功能作用呢？
崔导游：它既是人们居住的房屋，还是家族活动的场所。在闽南古厝中，中间的厅堂宽敞明亮，是用来奉祀祖先、神明及会客的场所。厅堂后壁多用可折合的大扇木门隔成，平时闭合与后轩分开，后轩可以布置成小书斋。有事时，可把大扇木门打开，把厅堂与后轩合并为一，增大活动空间。天井还兼具采光、通风、遮阳、拔气、排泄雨水、种植花卉等多种功能。
我：在您的心目中这些闽南古厝又有什么样历史内涵呢？
崔导游：闽南红砖古厝是以厦漳泉为核心的闽系建筑的重要特色，是闽南文化的重要载体，是不可多得的文化遗产。如今，在闽南大地之上的数百座红砖厝建筑，为我们开着一扇扇充满温暖而疏远记忆的大门。我认为它浓缩了闽南人坚韧、开朗、豁达的性格。这些古厝是家族血脉的凝聚点，承载着闽南人民的家族文化。蕴含着闽南人民对美好生活的祈愿，酝酿了红砖厝丰富多彩的建筑表达，从而形成了红砖文化那深沉而又独特的底蕴。当时的人们以深远的睿智思考如何和谐共存。这秉承着闽南人性格中温良的特质。
我：如今，这些闽南祖厝又有什么现实意义呢？
崔导游：不论在何时，不论在何地，闽南宗族祖厝都是我们情感的寄托和文化传承的源泉。它象征着我们心目的故乡，代表着我们的根和家族的历史。当今，虽然有很多人为生计而不得不背井离乡，但他们也还关心宗族宗亲的生活和故乡的发展。每当回乡，祭祖是必备的行程。祖厝让在全国各地、甚至全球各地的游子们，有了一个期盼。传统思想中的“落叶归根”，祖厝对于游子们来说，就是那个“根”。
夕阳西下之际，我终于结束了采访。这次访谈让我收获颇深。在简单的一问一答中，崔导游透露出对古厝的喜爱之情。它身上蕴藏着悠久的历史，是闽南地区的象征性建筑，更寄托着在外游子对故乡的思念。
探访家乡特色小吃石花膏
初二年27班庄东霖
探访目的:通过这次探访，挖掘家乡特色小吃的历史文化内涵和意义，记录其中包含的人生百态。
探访时间:8月3日。
探访地点:晋江老蔡石花膏
探访对象:老板，顾客
问题一:蔡老板，你是怎么懂得熬石花膏的呢？
答:因为我爷爷早年经营海味干货生意，所以与海边的人认识，他们经常请他吃石花膏，还教他怎么煮。后来做石花膏的手艺就从我爷爷那一辈传下来了。
问题二:那石花膏里面的石花是什么东西呢？
答:石花其实就是一种海藻。然后把去除杂质的石花用水去冲洗浸泡。因为这种海藻长得像花一样，我们就都叫它石花了。这种石花一般四月到六月比较多。比较好的石花草，它的分支看起来像羽毛一样，短短的，摸起来比较硬。这样的石花草含有的胶质比较多。熬出来的石花膏就会比较好。
问题三:石花膏要怎么制作呢？
答:石花采完要用清水浸泡，后面把水沥干，放在太阳底下晒，然后再继续泡水，这个过程要重复好多次。直到石花的颜色从褐绿色变成淡黄色才可以。然后把石花中的杂质再挑选出来，最后才可以下锅熬煮。一般要熬煮十多个小时。前段时间不用看着。它越熬，出胶率如果越高的话，后面就要有人守着，一直搅拌它。大概要看三四个小时。一直搅拌的目的是防止它粘底糊锅，熬煮完以后，石花膏表面的那些浮沫要给它捞掉，让它冷却后的表面像镜面一样。夏天那时候自然冷却，大概要七个小时，冬天五六个小时就够了。冷却完的石花膏把它刮成一条一条的。 加一点其他的食材，最后加入蜂蜜和水，一碗四果汤就算做好了。
问题四:为什么炎热的夏天，大家都喜欢吃石花膏呢？
答:石花膏清热降火又好吃，而且吃多了也不会长胖，夏天吃最好了。大家也都喜欢吃。
问题五:这位阿姨，你买那么多四果汤，是因为好吃吗？你一般加什么配料？
答:是的。我通常会加仙草，木耳和木薯粿，这些比较降火，你们这些小孩子比较喜欢吃。以前卖四果汤的都是挑着担子出来叫卖的。要吃一碗四果汤，很不容易。
探访总结:在探访福建泉州传统小吃石花膏的过程中，我了解了石花膏的制作方法，也学到了不少关于石花膏的知识。从过去到现在，石花膏一直是闽南人的传统记忆。石花膏的香甜，是生活的甜，是苦尽甘来的甜。远在外乡的游子，若能吃上一碗石花膏，那也能缓解对家乡的思念。从最开始的只有石花膏加蜜水，到后来的四果汤，再到现在能加许多种不同的食材。四果汤一直在进化。但它的内涵从未变过。
对张夏莲女士的访谈
初一年27班 庄滢滢
一．前言
探索家乡标志性建筑、地方特色小吃、地方戏曲、传统习俗等，对其相关人员进行采访，在近距离感受、亲身体验中，记录其中的人生百态，挖掘家乡文化坐标的历史文化内涵与现实意义。
二．访谈过程
访谈主题：寻访家乡文化坐标
访谈背景：对家乡标志性建筑、地方特色小吃、地方戏曲、传统习俗进行采访
访谈时间：7月12日
访谈地点：家里
访谈对象：奶奶
问：对于海外交通您有什么看法？
答：从古至今，闽南人民的足迹遍及世界各地，而勤于探索的精神也是闽南文化里不可或缺的重要一环。闽南的人民素以勤朴耐劳著称。在海外漂泊的漫长岁月里，他们与侨居国人民友好相处，共同奋斗，抵御外侮，传播中华文化，融入当地社会。在多年的漂泊之旅中，他们用自己勤劳的双手，为侨居国的经济发展与文化繁荣作出贡献，也将闽南文化中的勤俭朴素等精神传播到世界各地。
问：您能介绍一下这里的标志性建筑吗？
答：当然了，像五店市，梧林古村落等等。梧林古村落，则是闽南文化中特殊的一类。它如同一本近代华侨史书，有着瑰丽多样的华侨建筑、赤子之心的华侨故事，以及承载这一切的，源远流长的闽南侨文化。我们可以传播闽南文化的独特方式并将其宣传出去，助力闽南文化的弘扬。600多年来，梧林的一砖一瓦，一梁一柱，都在述说着“番客们”的家国情。梧林也打造了一条家国情主题游玩线路，在路线中人们越发感受到梧林建筑背后蕴含的家国情怀。
问：您能介绍一下这里的独具特色的地方小吃吗？
答:例如拳头母，土笋冻，海蛎煎等等。闽南风味小吃蕴含着丰富的历史文化内涵，流传着许多“食”文化的故事。小吃注重口味、营养、多样，一般喜酸甜不喜辛辣，喜清淡不喜油腻。小吃品种繁多，式样翻新，造型美观，且用料考究、美味可口，做工精细，有小菜、热菜、汤羹、主食、甜点、水果六种类别。厨师利用丰厚的特产，融合了闽南地方美食炒、炸、煎、烩等传统工艺，综合体现了闽南小吃的风味特色，既保留了唐宋遗风，又有创新内容。
问：咱们这儿也有许多传统习俗吧。
答:是啊，闽南文化蕴含着闽南人对家乡的热爱，自强团结的民族精神；同时也是蕴含着闽南人勇于拼搏，敢于冒险的人文精神。其内涵十分广泛，最富地方特色的有文艺风俗中民间文学（民谣、童谣）；娱乐风俗中的民间舞蹈（“拍胸舞”）、“骑竹马”、舞龙、舞狮、“车鼓弄”、“赛龙舟”（端午节）、“搏饼”（中秋节）在节庆日中尤为活跃。
问：您能详细说说吗？
答：敬天公是闽南地区最盛行的闽南民俗之一，再穷的人家每年正月也要祭祀一次，除了正月初九天公生日外，每逢喜庆节日就会杀猪倒羊来敬天公。
十六岁生日，男孩十六岁叫“成丁”，表示孩子已经长大了，因此十六岁的生日仪式特别隆重。家里要备办“三牲”、寿面最后一次答谢床母、檐口妈和夫人妈诸神的庇佑之恩，以糕、粿、粽、面线等物分送亲友邻居，并设宴招待。这时外祖母家要送成年衣帽鞋袜或布匹等表示祝贺。
农历腊月十六是一年最后一次牙祭，闽南人称为 “尾牙” 。 在传统闽南农业社会，长工一般从头牙开始给地主打工，到尾牙才放假，因为尾牙以后大致就是农闲时间了。 尾牙这一天，一般人家都会做比较大的牙祭，地主也不例外，他们一般会祭祀得丰盛点，让长工吃好一点，当做过年之前的最后一个福利。
三、访谈心得
1.访谈收获
闽南文化是中华传统文化的一个组成部分，中华文化的包容性、统一性、乡土情谊、家族本位和崇儒重德等典型特征，在闽南文化中都有体现。但闽南文化不仅包含了崇儒拜祖、家族经济、乡土情怀、习俗传承、自强不息等传统文化的重要元素，而且还如前所论，具有自身典型的特色。闽南社会形成的历史背景和远离中原的地理环境，锻造了闽南人性格中的延展性、进取性和开放性。这是闽南文化对中华文化的一种延伸和创新。因此，就有了别具特色的闽南家族制度、遍布闽南各地的丰富的民间习俗信仰、闽台之间千百年来的同胞情谊、闽南人拓殖海外的世界眼光和深刻的商务理念。闽南人既能海纳百川，又勇于搏击浪尖；既追求中庸和合，又敢于推陈出新；既有浓厚的乡土观念，又积极向外寻求拓展；既崇尚名义，又敢于逐利。闽南文化的重拼搏、敢开拓、善机变、恋乡谊、崇正统、乐教育的理念，极大地丰富了中华文化的内涵。当前，开展闽南文化研究，既是保护历史文化遗产的需要，也是广泛联系海峡两岸闽南人共同建设美好家园、促进祖国和平统一的需要；既是当前弘扬先进文化的题中之义，也是建设海峡两岸和谐发展的重要内容。
2.访谈经验
对于要访谈的问题、了解的信息须做到心中有数，但经验不足，谈着谈着就容易丢三落四，到访谈结束也不确定是否问题全部得到解答，信息是否了解完整。充分准备，即凡事做足100%的准备，对面临的别人的提问、自己对别人的提问，都持有100%准备的态度。换位思维，思考对方可能会提问的点，做好回复准备。
乡茶
初二28班 陈鸿铿
采访时间：7月20日
采访地点：制茶工厂
被采访者：员工
采访主题：探究家乡特产——安溪铁观音
采访实录：
问题1：安溪铁观音为何享誉海内外？它有什么特点？
回答：铁观音色泽乌润，条索肥壮，卷曲紧结，砂绿明显。汤色金黄清澈，滋味醇厚甘鲜。香气馥郁悠长，素有“绿叶红镶边，七泡有余香”之美称，以天然的“兰花香”和独特的“观音韵”为佳。具有清热降火、消脂降糖、延缓衰老、消炎抗癌的功效。
问题2：您清楚铁观音的历史吗？
回答：当然。相传在清代雍正年间，西坪镇有位名叫魏荫的老茶农，信奉观音菩萨，因观音托梦，他在观音仑打石坑发现了一株神异的茶树。于是，他将茶树移植到家中的一口铁鼎中，经过数年培植，制成的茶叶品质特异、香韵非凡。因这款茶是观音托梦所获，故名“铁观音”。《清上明制茶法》载：“青茶起源：福建安溪劳动人民在清雍正三年至十三年（1725-1735年）创制发明了青茶，首先传入闽北后传入台湾省。”铁观音因品质优异，香味独特，各地相互仿制，先后传遍闽南、闽北、广东、台湾等乌龙茶区。
问题3:铁观音有哪些种类呢？
回答：铁观音成品依发酵程度和制作工艺，大致可以分清香型、浓香型、陈香型等三大类型。一是清香型铁观音，清香型口感比较清淡、舌尖略带微甜，偏向现代工艺制法，在市场上的占有量最多。清香型铁观音颜色翠绿，汤水清澈，香气馥郁，花香明显，口味醇正。由于新茶性寒，不可过多饮用，否则会有一定程度的伤胃、失眠。二是浓香型铁观音，浓香型口味醇厚、香气高长、比较重回甘，是传统工艺炒制的茶叶经烘焙再加工而成产品。浓香型铁观音具有“香、浓、醇、甘”等特点，色泽乌亮，汤色金黄，香气纯正、滋味厚重，相对清香型而言，浓香型铁观音性温，有止渴生津、健脾暖胃等功效。三是陈香型铁观音，陈香型又称老茶或熟茶，由浓香型或清香型铁观音经长时间储存，并反复再加工而成，亦属半发酵茶叶。陈香型铁观音具有“厚、醇、润、软”等特点，表现为色泽乌黑，汤水浓郁，绵甜甘醇，沉香凝韵。其特质和口味接近普洱茶及红茶、黑茶，且有沉重的历史与文化沉淀。
问题4：铁观音的制作工序又是怎样的呢？
回答：先采摘，3月下旬萌芽，一年分四季采制；再凉青，鲜叶按标准采收进厂经过凉青后进行晒青；接着做青，摇青与摊置相间进行，合称做青，其中摇青至关重要；然后炒青，炒青要及时，当做青叶青味消失，香气初露即应抓紧进行；最后便是簸拣，慢烤后的茶叶最后经过簸拣，除去梗片、杂质即为成品。
问题5：如何品铁观音呢？
回答：品铁观音茶一般由审茶、观茶、品茶三道程序构成。
问题6：作为一个安溪人，您怎么看待铁观音呢？
回答：我们世世代代都在种茶，凝聚了我们无数的心血。如今铁观音名冠中西，我们为此感到由衷的自豪，我们希望让它传播得更远，让更多人可以喝到铁观音。
采访收获：安溪铁观音的成就并非一蹴而就，经过了世世代代安溪人的努力，才取得了如今的辉煌。任何事情都要经过无数的努力才能成功，这正如“不积跬步,无以至千里.不积小流,无以成江海”，高楼大厦不是一夜之间就能盖起，广阔森林不是迅速长成，奔腾河流不是突兀出现，都要从一块砖、一粒种子、一条小川开始积累，由少成多，由浅及深，“台上十分钟，台下十年功”，每个光鲜亮丽的成功背后都是无数的努力。因此，我为故乡的铁观音感到骄傲。
浮粿·泉港美食
初二28班 陈启航
我的家乡泉港是一座美丽的小城，由于靠海，这里的海鲜美食众多，但唯有浮粿能深深地俘获我的胃。每当我在外吃到山海交融的味道时，便会想起家乡朴素而不失简单的浮粿。今天，我就要采访我的外婆陈金梅女士，和她一起探索浮粿的前世今生。
采谈过程：
1、采谈时间:2023年7月18日
2、采谈对象:陈金梅女士
3、采谈方式:口头采访并记录
问题一:请问浮粿是如何制作的？
回答:浮裸选用最新鲜的海蛎、瘦肉、南瓜、包菜、胡萝卜、以及姜泥和蒜泥和当地特有的地瓜粉等为原料，调制成稠稀适中的浮裸团，用六角模具定型，将浮裸团放到锅中炸至几分钟，香气扑鼻的浮裸就诞生了。出锅后的浮裸外酥里嫩，入口香气四溢，鲜味十足。食用时醮点酱醋，更为香嫩可口。
问题二:很多美食都有它的前世今生，请问您知道浮粿的发源历史吗?
回答:不同的地方有不同的说法，在咱么这里相传以前前黄村黄姓商人带地瓜粉和蔬菜进城置换海鲜，因为战争不得不提前离城，赶路时又天小心把海砺打翻在地，弄脏的海砺卖不出去，让黄姓商人无计可施。其夫人便把未置换的地瓜粉糊、蔬菜和海砺油炸了当配菜，其香味把够邻居都吸引来了，有一位老先生便命其名为:浮粿
问题三:对于“浮粿”这个名字有什么特殊的寓意吗？
回答：名“浮粿”是因为这道食物炸熟之后会浮在油上，金黄金黄的，意为浮金啊；我们能吃到这么美味的食物是不是很有福气啊！所以，浮粿又叫福粿。在闽南地区凡是用米粉、薯粉等加工制成的食品都称为“粿”。 浮粿便由此而来。
问题四：“浮粿”现在已经成为泉州十大风味小吃了，对于此，你有什么感受?
回答:当然很自豪啦！看到越来越多家乡人喜欢上这里的美食，我也是发自内心的高兴。小小的浮粿不仅是一份美味，更承载看我们对儿时的怀念。
采访心得
俗话说:民以食为天。”家乡特色美食是家乡的文化坐标，经过几代人的改进和流传，这份美味才来到我们身边。浮粿是一道普通的家常菜，可它的文化传统价值并不低，是过年桌上一道必备的佳肴。每当品尝到它，我都能体会到儿时的幸福——是从小到大外婆带来的。我希望大家都能品尝到这份美食。
福建土楼采访稿
初二28班 洪锦珊
采访时间：8月6日
采访地点：泉州石狮土楼
采访对象：景点工作人员
采访者：洪锦珊
采访记录：
问：请问土楼是什么时候建成的？
答：福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。
问：土楼为什么要建成这圆形的？
答：首先，圆形土楼具有防御功能，可以抵御外敌攻击。其次，圆形土楼的设计更加合理，比方形土楼更省料，更有利于家族内部分配，同时也能得到更大的内院空间。此外，圆形土楼还能更均匀地传递水平地震力，因此比方形土楼有更强的抗震性能。
问：土楼为什么可以保存上千年呢？
答：客家土楼具有良好的坚固性，是土楼建筑长久保存下来的秘诀。客家土楼的主要建筑材料是黄土和杉土，特别是黄土，能够就地取材、重复利用。圆寨型的土楼，用大块卵石筑基，其高度设计都在洪水线以上，不用担心被水浸泡。其使用的圆筒状结构能极均匀地传递各类荷载，同时形成极佳的预应力向心状态，而且由于土墙内部埋有竹片、木条等水平拉结性筋骨，在一般的地震作用或者地基不均匀导致下陷的情况下，土楼整体不会发生破坏性变形。还有另外一点就是，客家土楼的墙是厚的。福建土楼的墙壁，下厚上薄，最厚处可达1.5米，再加上外面抹了一层防风雨剥蚀的石灰，因而坚固异常，具有良好的防风、抗震能力。但土墙的薄弱点通常都是在入口，因此客家人在硬木厚门上包贴铁皮，门后用横杠抵固，门上置防火水柜，恶劣的自然环境和生存条件，迫使客家人将住所建成一个易守难攻的地方。土楼使客家人获得了足够的生存和安全保障，从而在这里繁衍生息、聚族而居，直到现在还在流传着很多在敌人炮轰刀砍、久攻不下，土楼却固若金汤、安然无恙的传奇故事。
采访总结：福建土楼是老一辈们聪明才智和坚韧刚毅的象征，是智慧的结晶，我们应该学习这种经验，并传承然后继续把它发扬光大。
深沪美食名片——拳头母
初二28班 吴沛瑄
一、前言
素有“峙海金狮”深沪镇，是我童年时期的常住地。这座小城镇坐落在中国东南部，三面临海，一面依山，山清水秀，风光旖旎。独特的地理位置，也让许多美食在这片土地上孕育而生。而一提到深沪，在众多美食中最先闪过脑海的，必然是那拥有奇特名字的小吃——拳头母。拳头母切成小块，蘸上酱料放入口中，肉的鲜嫩与肉筋的劲道相得益彰，让人欲罢不能，垂涎三尺。为更深一步的领略拳头母的神秘魅力，我来到了一家水丸店，采访了水丸店老板李先生。
二、访谈过程
1、访谈时间：2023年7月20日
2、访谈对象：水丸店老板李先生
3、访谈方式：面谈
4、访谈实录：
问题1：请问您是从什么时候开始从事这个事业的，拳头母的由来又是什么呢？
答：我是从二十几岁开始做拳头母的，到现在已经做了三十几年了。我的父母也都是做拳头母的，从小看着他们做，长大了自然也就继续做这个事业，子承父业嘛。在他们那个年代吃鱼是很奢侈的。虽然说深沪人靠捕鱼为生，但那个时候渔船条件不好，渔民不能时常出海，因此人们就用猪肉代替鱼肉，制成肉丸子食用。而肉丸子制作时会剩下一些肉筋难以解决，那时的人们就用猪肉混合肉筋搅碎，捏成团煮熟，这就是拳头母的前身，筋头母啦。后来因为筋头母的闽南语发音和拳头母很像，所以现在就叫拳头母啦。
问题2：您可以分享一下拳头母的制作方法吗？
答：做拳头母啊，猪肉一定要用当天宰杀的，然后再把带有肉筋的大块猪肉改刀，用木锤敲打。等猪肉出现黏度时加入清水搅拌，混合淀粉揉匀。接着再抓一把肉泥放在手掌，绕着它反复绕圈，直到它变得有一掌宽，三指粗就可以放入沸水中。用竹签扎，拳头母变软了，就是熟了。
问题3：拳头母的吃法有哪些是您觉得比较值得一试的呢？
答：吃法就多了。正宗的吃法是将拳头母剪成小块，蘸上酱料食用。除此之外，它还可以作为配料煮汤、炒菜、卤面等等，都是值得一试的佳肴。
问题4：您认为拳头母对于您以及同样从事这份工作的人有什么重要的内涵所在呢？
答：对于我个人来说就是对家风的一种传承，以及从从事做拳头母的这项工作中感受到的为他人付出的一种快意。现在的交通四通八达，也有许多外地的朋友来到深沪品尝拳头母，这给我们带来的就是一种传播文化的自豪感。看着拳头母从当初粗略的制作到现在各种拳头母的创新，我们也是倍感欣慰的。
三、访谈心得
美食，是一座城市行走江湖的名片，不同地域的中国人民用自己的智慧创造出极具地方特色的各种美食，而自古便面朝大海而生的深沪人更是用自己对生活的真挚创造了最质朴的传奇小吃。在深沪，也有着许多像李先生一样热爱生活、工作与家乡的人。虽然随着时间的推移，人们对美食的追求越来越极致，拳头母的做法、种类与吃法也不断的创新，但不变的是深沪人民将自己对生活的热情、真挚融进美食的神秘滋味。
采访高甲戏传承人
初二28班 郑婉卿
采访对象：姚道成（高甲戏传承人）
采访时间：2023年7月25日
采访地点：泉州晋江
〖采访正文〗
我：您好，可以采访一下您对高甲戏是这么理解的呢?
姚道成：高甲戏是一种充满地方特色的闽南传统戏曲形式，常常被人们认为是闽南文化的代表。从历史和文化的角度出发，高甲戏不仅是闽南地区的精髓之一，也是闽南地区文化传承和发展的重要组成部分。
我：那么您能够详细说说从历史和文化的角度上各有哪些特点呢？
姚道成：当然可以，首先，从历史角度来看，高甲戏起源于当地的庙会娱乐活动，其发展和演出方式具有明显的地方特色。它不同于其他传统戏剧形式，例如京剧和粤剧，高甲戏强调的不是繁琐的舞蹈和华美的服饰，而是其融合了当地歌舞和器乐的特点，同时也大胆地加入了外来元素。高甲戏在不同层次上涉及了历史、传统文化、道德观念、信仰等多方面的文化内容。
其次，从文化的角度来看，高甲戏承载了闽南地区深厚的历史和文化底蕴。高甲戏剧本中的故事和角色代表了当地的风土人情以及民间传说。通过高甲戏的演出，人们可以了解历史上的民间文化、道德观念和宗教信仰等内容，并对这些文化内容产生更深入、更全面的了解。高甲戏也作为一种具有时代品质的文化传承方式，一种具有时代品质的文化传承方式，在不断地传颂文化、历史、艺术等方面的价值观。
我：高甲戏其中的剧目以及表演形式又或是乐器可否请您详细说说？
姚道成：好，高甲戏的剧目分为大气戏、绣房戏和丑旦戏三大类，以武戏、丑旦戏和公案戏居多。柯派音乐曲牌属南音系统，大都来自南音和木偶戏，但节奏、旋律有所变化。演员演唱时用本嗓，行腔雄浑高昂，也不乏清婉细腻的音韵。使用的乐器分文乐和武乐两种，文乐以唢呐为主，辅以品箫、洞箫、二弦、三弦、琵琶等；武乐包括百鼓、大小鼓、大小锣、大小钹、响盏、小叫等，显示出浓厚的地方特色。音乐唱腔兼用"南曲""傀儡调"和民间小调，而以南曲为主。高甲戏使用的乐器，分为文、武乐二种。伴奏乐器以管乐、唢呐为主，解放后改用琵琶为主，此外还配有横笛、二弦、三弦等。打击乐器及其打击方法与京剧相同，如冲头、长锤、急急风等，但"三通"和"出将"时则与京戏不同。丑旦戏或轻松场面加用双铃、响盏等。
我：您对于高甲戏都有哪些传承它的意义呢？
姚道成：高甲戏它不仅承载着闽南地区深厚的历史和文化底蕴，还代表当地的风土人情以及民间传说，它见证了闽南地区发展的历史，带有明显的地域文化特征，既是闽南地区宝贵的历史文化财富，又是海外侨胞、台港澳同胞维系乡情的精神纽带，在民俗学、语言学及闽南地方历史文化等方面的研究中具有重要的参考价值。
我：看来高甲戏不仅是闽南文化的传播，更是老一辈那一代传承下来的瑰宝，所以我们更要去努力传承，不让这种文化泯灭在历史的长河里，感谢您的配合，令我受益匪浅。
四果汤·非遗美食
初二29班 张澄橙
一．前言
泉州市一座历史名城，有非常多的世界遗产，四果汤就是其中之一。它承载着不少闽南人的童年回忆，炎炎夏日里，适时来一碗清甜爽口的四果汤，消祛烦闷，实在绝佳。
二．访谈过程
1.访谈时间：2023年8月1日
2.访谈对象：太姥姥
3.采谈方式：一对一访谈
【问】：请问四果汤是如何制作的呢？
【答】：四果汤中最重要的石花膏，就先从制作石花膏说起吧。第一步，准备好海石花（石花菜），准备多少因人而异；第二步，把海石花清洗干净，因为海石花生长在大海的礁石上，里面可能有一些砂粒、贝壳碎片等杂物，要先仔细剔除掉；第三步，加入石花菜干品重量100倍的清水，放进洗刷干净、无油污的锅中，用小火熬煮；第四步，倒入少许白醋，待锅中汁液呈粘稠状时，停火盛入盆中，再加入少量柠檬酸、香蕉油等，经冷却，便凝成石花膏。石花膏完成了，用刨丝器刨成丝，放一旁备用，去准备其他佐料。芋圆或者小汤圆煮熟放凉，切一些喜欢吃的水果，可以加红豆、莲子，仙草冻可以用仙草粉加适量的水，搅拌均匀放到锅中加热，加入糖，沸腾后关火，冷藏凝固切块。把这些所有配料装到一个碗里，倒入蜂蜜水，就大功告成了。（有稍加整理，修改，但大概意思不变）
【问】：那四果汤有的历史或传说，您有了解过吗？
【答】：四果汤其实发源于福建漳州而不是泉州，漳州和泉州的四果汤还不太一样。起源的话，听说是唐代在闽南地区前来平定“长头毛反”士兵因为是中原人而水土不服，得了许多怪病，朝廷派出来的御医也束手无策，一位挂帅女将，姓魏名敬，经过分析，发现只有以食物疗养，借此提高身体免疫力和抵抗力，从而出现四果汤，最初的四果汤选用的食材包括莲子、薏米、绿豆、银耳，刚好四种，
可能就是它被称为“四果汤”的原因。
【问】：请问您对四果汤有什么特别感受？
【答】：它是夏天必不可少的饮品，非常美味，还能降温预防中暑，但我小时候，新中国成立没多久，家家都很贫穷，哪有这种东西，所以你们现在生活很幸福啊！
要好好珍惜。
三．访谈心得
1.【访谈收获】这次访谈让我了解到到这道非遗美食制作工序，也使我更爱上我们中国的美食文化，华夏5000年历史，有独到悠久的饮食文化之境地，从茹毛饮血到按四季烹饪配菜，它讲究美感，注重情调，更与中医紧密结合，自古便有“医食同源”的说法，流传地域广阔，烹饪工艺卓绝，展示出不同的文化品味，体现出不同的使用价值，异彩纷呈。
2.【访谈经验】因为有前一次的采访经验，所以这一次采访准备得足够充分，比较顺利，比较得心应手，不会紧张到磕磕巴巴的，
对家乡“迎花灯”习俗的访谈
初二29班 王晨颖
一、前言:谈起家乡，人总是心生柔情，那谈论的语气中也不自觉地掺上几分思念与自豪。家乡的习俗更是令人倍感亲切，在人们的筹划与忙碌中，我们慢慢沉溺于乡土温情，匆匆前进的步伐可以歇一歇，手头上正忙的事可以先搁置在一边，扰人思绪的烦恼可以抛之到九霄云外，只需享受故乡缓慢的生活节奏，感受当下浓郁质朴的烟火气。
二、访谈过程
1.访谈时间：7月10日下午2点
2.访谈对象：妈妈
3.访谈方式：笔录
4访谈实录：
问题一:我们家乡的什么习俗最为特别?
答:元宵节的“迎花灯”活动。
问题二：这个活动流程是什么?
答:很简单，大致为两步，一是做灯笼，二是抬灯游村。做灯笼的步骤再细分的话，就是削竹签，粘花灯，写灯裤，再将灯安在担子上。
问题三:您刚刚提到了“写灯裤”，村民们往灯笼上写什么呢?
答:写一些祝福语来求得新一年的好气运。
问题四：活动内容是什么？
答：村里四个角落，每到元宵前几天分别由这四个角落各自安排新婚新丁的人制作花灯，每个角落大概有200多个花灯，然后到元宵之夜四个角落拼接而成，从而形成迎灯会。
问题五:可以为我描述一下人们庆祝时的场景吗?
答:当然。在元宵节当晚，总有人自告奋勇去扛灯，每一年都风雨无阻。当人们肩上扛着彩灯向山上进发时，队伍尾部便聚集起了一堆追随者，一群孩子在后面敲锣打鼓，毫无章法却乐在其中；围观的人小跑着，在一旁放鞭炮助兴。此时的热闹俨然成了串门的最好时机，在街上碰见的熟人在喧闹中谈笑风生，邀请对方来家里做客，几个调皮点的孩子还趁此热闹将亲朋好友走访个遍。当如果你一不留神沉浸在这阵欢腾中，再抬头时，队伍就已经攀上了山，像一条五彩且发光的龙盘旋于山上。这条彩龙在锣鼓声和谈论声中越攀越高，像是要跃向黑夜，又像是要一头钻进新年里，在最后一束烟花在空中绽放后，一切又归于宁静，但彩龙所散发的光还隐隐留在黑夜里，心像是被什么东西填满了。是人情味?还是喧闹带来的澎湃?到现在我也说不清楚。
问题六:您认为这项活动有什么意义呢?
答:我觉得“迎花灯”这项活动承载着人们对新年的敬意和期待，将一厢美好的心愿融入到当中。在这项活动中，我可以感受到很浓郁的人情味，每次在活动开始前我都带会家人速速回老家，乡里很多人也是这样，为了见证这一活动从外地在天黑前匆匆赶到，可以说，这项活动将乡里人的心捆在一起。同时，在活动中我也得到了前进的力量。等夜幕降临，活动开始时，一切奔波疲倦都消散了，自锣鼓响起，烟花升空的那一刻起，对旧年的告别便开始了，从前的诸多不易在喧闹中消融，过去一年的失意也好，快乐也好，迷茫也好，都在对花灯的仰望中渐渐释怀了，凝结成回忆存于心间。抬头看，对新的一年更觉热血澎湃，所以说这项活动给了我莫大的动力与勇气。我可以从中感受到的更多是乡土温情，家乡的特色习俗总是加深了人与土地间的羁绊，在外工作的疲劳其实在踏上乡土的那一刻起就消了大半，烦恼与茫然在与乡民的寒暄中便渐渐消失了，心找到了归宿。
三、访谈心得
1.访谈收获：家乡无疑是温情的代表，不论是乡土的芬芳，还是乡房的沧桑，亦或是乡民的亲和，都散发着浓郁的人情味。在外的心灰意冷，在下车入乡的那一刻就被温暖所替代了，不论外面的世界如何变幻与喧嚣，故乡依旧守候着那份宁静恬淡，在慢节奏的日子里偶尔发生些“大事”，偶尔在节日里喧闹，乡民们心照不宣地享受着这份家乡独有的快乐。老家“迎花灯”的习俗已经不仅仅是一种仪式，而是一份对未来的宣誓，一种乐观积极的精神，一个寄托着乡民们对家乡依恋的载体。它使人与地的联系更加深厚，使人的根深深扎进了乡土里，所以乡民在外漂泊再久，心永远留在故乡。因为生于这片土地，所以深爱着这片土地。
2.访谈经验:本次访谈相较于第一次进步了许多，记录的时间缩短，所提问题较有价值，提问时找到了较合适的切入点，使问题衔接得较自然。
家乡文化坐标采访
初二30班 吴云海
采访对象：晋江本地人
采访时间：30分钟
采访形式：口头交流
采访目的：为了深入了解晋江当地的特色，使自己对家乡的了解更进一步，做一个更纯正的晋江人。
采访问题一：晋江有什么特色美食？是否符合当地人的口味？
回答：一提到晋江美食，相信不少人会想到深沪的拳头母，还有闽南地区的海蛎煎，当然，还有安海的土笋冻。这些美食光是提到，有些晋江人恐怕就“口水直流三千尺”了，更别提味道了。就拿拳头母来说，正宗的拳头母都是拿鲜美的猪肉制成，配上特质的酱料，一口下去，嘴巴里都是肉，十分有嚼劲，令人吃了忍不住还想吃。相信不止本地人，就算是来晋江旅游的，吃到我们城市的特色美食，都会拍案叫绝。
采访问题二：晋江有什么美丽的景区吗？出名吗？
回答：那当然有，一座城市肯定有一两个“代表作”。晋江，我认为五店市，安平桥说得上是不错的景区了。五店市内有极具闽南特色的红砖厝，十分值得去游玩，里面还有各种闽南地带的美食，小玩意，边学边玩，也是许多来晋江旅游的人的打卡点。而安平桥，也就是五里桥，也是晋江十分出名的地方，它享有“天下无桥长此桥”的美誉，很明显，这是一座极长的桥，是现存古代最长的石桥。这两个地方在晋江算是非常的有名，如果哪个晋江人不知道，可就要好好补补关于晋江的知识了。
采访问题三：晋江有什么传统习俗吗？
回答：我说两个你自己应该有亲身经历过的吧。在元宵节，五店市总是会堵车，发现没有？那就是因为五店市里挤满了人，都在欣赏着五店市里各式各样美丽的花灯，还有猜灯谜。这些都是晋江传统的习俗。还有在新年那天，人们会拿一堆柴草，将其点燃，形成一个火圈，小孩大人都要跳过火圈，再跳回来。寓意着来年平安喜乐，赚大钱。这些习俗都显示出晋江人十分相信佛，认为有些举动可以让自己变得更好，因此才有这么多习俗。
采访感受：通过这次采访，我更加了解了晋江的风俗，特色，在这座城市也会生活得更好，我会努力读书，将来报答家乡，做一个有情有义的晋江人！
探寻家乡文化坐标——福清光饼
初二30班 洪聿铭
福清光饼，乃是福清的土特产之一，今年暑假回外婆家，捎来几大袋光饼，妈妈称其为“小时候的味道”。我好奇，这种其貌不扬的食物，何以成为福清的“文化坐标”？特作此采访。
1、采访时间：2023年8月9日
2、采访对象：母亲
3、采访方式：面对面访谈
4、采访实录：
Q:有关福清光饼的由来？
A:有关光饼的由来，众说纷纭，莫衷一是。但是，都与戚继光抗倭有关。明嘉靖年间，福建沿海，倭寇猖獗，沿海百姓深受荼毒，福清人民受害尤深。嘉靖四十二年(1563年)，戚继光率军入闽追歼倭寇。由于连日阴雨，军中不能开火，戚继光便下令烤制一种简单的小饼，用麻绳串起挂在将士脖子上充当干粮。后来，这种小饼流入民间，各地百姓感念戚公，把这种小饼称之为“继光饼”，简称“光饼”。这就是光饼的由来。
Q:光饼为何称为“福清”光饼？
A:光饼传到福清后，福清人对其加以改造，在面粉中添加食用碱、食盐、芝麻等佐料，使之更加香脆可口，成了福清版的光饼。光饼既可以当点心，也可以做主食，除了单独食用之外，福清人还玩出种种吃法，其中最具特色的便是“光饼夹”。所谓光饼夹，就是把光饼掰开，中间夹进各种食材，芋粿啦，海苔啦，炸鱼啦，大肉啦，豆腐干啦，等等。如此吃法，食材丰富，味道更美。所谓之“福清光饼”。
Q:福清光饼在福清人心中的地位如何？
A:福清人对光饼情有独钟，爱不释口。四百余年来，光饼不但成了福清人的美食，而且形成了独具特色的光饼文化。逢年过节，祭拜祖先，统统离不开光饼。香酥可口的光饼承载着福清人共同记忆，也陪伴着一代又一代福清人的童年，我小时候就是吃光饼长大的，现在也非常喜欢。
Q：福清光饼何以成为福清的文化坐标？
A:光饼朴素的外表很难将它与佳肴名点所联系，但在时光长河中，它却以朴实无华养活了无数的军士百姓。400年间，光饼这种食物在福清发扬光大，逐渐被世人所知。可以说，福清是光饼的故乡。古时闽地行路难，光饼是干粮，也是从家里带走的牵挂。而如今，即使敢打敢拼的福清人走遍了千山万水，尝遍了各地美食，但始终无法割舍这一块家乡味道。无论去到哪里，总要捎带些光饼，这份美食也随之传到海外，成为了福清的文化坐标。
对高甲戏演员卢文雄的采访
初二年30班郭松源
一，前言
我的家乡晋江有着悠久的历史与深厚的文化底蕴。今天，我们找到了晋江知名的高甲戏演员卢文雄，让他来为我们讲讲他与高甲戏的故事。
二，采访过程
采访对象：知名高甲戏演员卢文雄
问题一：您为什么会想要从事高甲戏演员这个职业？
回答：我小时候经常去看戏，从小喜欢家乡的高甲戏。我的师傅是咱们闽南著名的女丑演员——柯贤溪（柯师）。当年，老师的儿子出国，老师卧病在床，我就一个人照顾了老师十几年。每天帮老师洗衣服做饭，老师对我也很好，他教会了我很多关于高甲戏的知识。作为柯师的徒弟，我觉得我有这个责任把老人家辛辛苦苦创作的高甲戏，给它传承下去。责任与热爱是现在我依旧坚持的动力。
问题二：为什么说咱们这个柯派高甲戏是晋江独有的？（有参考资料）
回答：柯派高甲戏之所以叫柯派，是因为这是老师傅柯贤溪，是咱们晋江英林人。他早先就是高甲戏的演员，又擅长演丑行，而他最擅长的是女丑，以独具一格的表演艺术活跃在舞台上近一个世纪，征服了几代观众，开创了高甲戏艺术的新纪元。如果没有柯师他的辛苦付出，我们现在也就欣赏不到这么精彩的表演了。这门剧种也就失传了。柯派高甲戏见证了闽南发展的历史，既是闽南地区宝贵的历史文化财富，又是海外侨胞维系乡情的精神纽带。所以才说柯派高甲戏是晋江独有的。
问题三：来采访时，您似乎还在表演，您是打算办一场演出吗？您对高甲戏的传播与传承有什么看法吗？
回答：是，我们刚才是在为最近的演出彩排。我们将要去东南亚巡演，所以刚才才会那么忙。对于我来说，演出是为了让更多的人了解到高甲戏，能够喜欢并认同我们的表演，带给他们快乐。这也是我们还坚持在演出的动力。让我们柯派高甲戏发扬光大，一直是我们奋斗的目标。我们相信能让更多的人看到非遗文化，感受老一辈留下的心血与智慧的结晶。现在，我作为高甲戏的第三代传承者，将这一门剧种传播，是我的责任与使命，也是我一直以来的梦想。
三，采访心得
我：谢谢叔叔在百忙之中配合我的采访，在您身上，我学到了对文化的坚守与热爱，老一辈人对文化的执着。相信叔叔以后演得一定会越来越棒！叔叔加油！
润饼菜
初二30班 洪宇帆
润饼菜是闽南地区的特色小吃，也是闽南人的思乡菜。在每一年的清明节，家家户户都要吃润饼菜。润饼皮是圆形的，象征一家团团圆圆；其白皮红陷的特征，也称：“金包银”，被赋予了“包金包银”的招财寓意，深受闽南人的喜爱。为此我特一采访了黄爱珠女士，她说自从嫁到王家就开始跟着公公学这门手艺，已有40 多年了。
一、采访时间：2023年8月5号
二、采访对象：手艺人黄爱珠
三、采访内容：
问题1：润饼皮很有韧劲，怎么制作的？
别看这薄薄的一张润饼皮，制作工艺却十分讲究。要先把面粉、水、盐混在一起搅拌成面粉团，并用手捏、压面粉团十来分钟；间隔20分钟后，再捏、压、抓（就像叠被子一样）面粉团，就这样反复操作两遍，大概需要一个多小时，此时这块35斤左右的面粉团已变得富有弹性。“我20几岁时就专门做这个工序，现在岁数大了，都交给年轻人了。”黄爱珠说道。
面粉捏好，就开始摊润饼皮了。锅烧热后，把手里捏的面团往锅上一贴，一蹭，然后快速提起，黏在锅底的面立即变成一张薄面皮。“火候要调好，润饼皮越薄越好。”王满庆娴熟地边摊着润饼皮边说道，“不仅要摊均匀，而且不要让自己烫伤。”新鲜出炉的润饼皮如同白纸一般轻薄透亮。
问题2：润饼菜需要准备的材料？
材料：闽南各地的润饼馅料没有固定搭配，按照个人口味随意加料。花生碎、浒苔、红萝卜、香菜、海蛎煎是润饼菜的常客，人们会再加上自己爱吃的豆腐、炒鸡蛋其他肉类海鲜等，神奇的是无论包的润饼菜是丰还是简，大伙吃出来都会拍拍肚子，心满意足。花生碎带白砂糖，海苔丝是无论什么馅料搭配都必有的两样。手握一个润饼菜，所有馅料一同进入口中，咸的，甜的、脆的、酥的，味道非但不会奇怪简直美味。
问题3：润饼菜的制作步骤？
（1）先制作主馅料：先将胡萝卜、豌豆、豆腐干等食材切成丝，随后分别进行拌炒，再分装入盘。
（2）把薄薄的润饼皮摊平，撒上一层酥脆的酥海苔，随后依次撒上花生粉末以及由胡萝卜等烩煮成的主馅料，最后点缀一些蒜白和香菜，卷成圆筒状。美食就制作完成啦！
问题4：润饼菜的由来？
关于润饼菜的起源，民间有多个传说，其中之一是说润饼菜由明代同安才子蔡复一的夫人所创。
相传蔡复一才华横溢、为人耿直，但屡遭奸臣陷害。皇帝听信谗言，要求蔡复一须在49天内完成整理抄写朝廷历年来的文书，共九大箱，否则以抗旨论处。
为完成任务，蔡复一废寝忘食，昼夜双手齐书，抽不出时间吃饭。蔡夫人想出了一个妙法：把面粉加水搅成糊状，在热锅上轻轻一抹，做成一张张薄薄的面皮，再把各种菜切细，炒成烩菜，然后用面皮把烩菜卷成圆筒状。每天用餐时，蔡夫人双手捧着“薄饼”喂丈夫吃，这样既不影响工作，又不耽搁时间。在夫人的照料和协助下，蔡复一如期完成了朝廷的使命。
泉州民俗专家傅孙义表示，多数关于润饼菜的民间传说都未经过考证，但可以推测是“唐宋时期，因大批中原人迁徙南下，春饼随之传入闽南地区，成为润饼菜的前身”。润饼皮是圆形的，象征一家团团圆圆；其白皮红馅的特征，也称“金包银”，被赋予了“包金包银”的招财寓意，深受泉州人喜爱。
如今，润饼菜早已是很单纯的润饼菜，一切围绕新鲜味美而现做现吃，只有润饼皮需要提前外购而已。生活水平的提高，使得人们享受美食的过程，不需要再有凭“节”而思的窘迫，不需要再有繁杂的铺垫过程，纯纯的想吃就吃。如果说还需要赋予泉州“润饼菜”以文化意涵的话，那就是无论是古代的春盘，还是今天的润饼，都是春天的感觉，美好的生活，是我们对幸福时光的一种眷恋与珍惜。
关于闽南小吃店的采访
初二30班 王莘然
一.前言
闽南地区有着深厚的文化底蕴，也有着浓厚的美食氛围，朴素却又不乏美味，浓烈又让人流连忘返。每一份小吃都有着属于自己的故事，更是文化的传承。乡音、乡俗、乡曲、乡思，杂糅汇聚，都浓在那份汤里，那杯茶里，那份家乡的美食里。为此，我采访了一家闽南小吃店的店主，探寻这家店背后的文化故事。
二.访谈过程
访谈记者：王莘然
访谈对象：“泉州时馐茶饮”老板
访谈方式：面谈
三.访谈实录
问：听说你们店历史悠久，能介绍介绍吗？
答：我是老范志的子孙。在左宗棠攻打新疆时，我们家族也立下了赫赫功劳，为人们传颂，我们还有皇帝恩赐的牌匾呢。我们老范志万应神曲始建于1733年，几百年历史了，是福建非物质文化遗产项目，是中华老字号。 开这家店，就是对家族的传承 。当然还必须结合当下，不断地创新。你看，我这家店被授予“2016年福建100道名小吃”的牌匾，开这家店开了30年了，如果算上家族的话，那也是快300年了。以前我在晋江安海开，现在来我们泉州开店，其实是一份对家族文化的传承，也是为了守护我们家族的大厝。我们的老范志古大厝有7000多平方，是家族传下来的，有机会欢迎你们去参观。
问：很好奇，你店里为什么会摆放这么多布袋木偶？
答： 其实布袋木偶也是一种闽南文化的展示，是一种中国传统文化的传承。泉州的提线木偶、布袋木偶戏历史悠久，驰名中外。 这种传统的布袋木偶很受欢迎，很多中外朋友，看到了就会买回去当伴手礼。你们也可以去通政巷看木偶表演，那里每天下午都有演出，很受大家的喜欢。
问：您现在很出名，大家都慕名而来。还有人评价您是“网红”，来您店里打卡，您怎么看？
答：其实赚多赚少是另外一回事，生活嘛就是养活自己，才能做自己想做的事。 以前我们做刨冰，现在全部做成这样的时馐驿站。我们有四个连锁店，都提供这样的免费场所，来让人免费喝茶、免费看宣传片、看报纸和休息。自己有连锁店，我就可以来做公益，做我爱做的事情，并不一定说你要张扬什么。
四.访谈心得
在这次的访谈中，我感受了老板既朴实热情又高尚，感受到了闽南多彩多姿、博大精深的民俗文化，也深刻地体会到了闽南人心中的乡土情怀。同时，店主家族一代代人传承下来，为城市、社会、乃至国家贡献自己的力量，几百年的历史，令人动容。不论功劳大小，闽南人始终用自己的力量去影响着更多人。
寻访家乡文化坐标
初二31班 杨依涔
1.前言
每逢清明节，闽南家家户户的饭桌上都少不了润饼菜。润饼菜是大小老少都喜欢的佳肴，是闽南地区的特色小吃。每当一卷卷润饼菜躺在盘子里，孩子们都会争先恐后地拿起一卷便往口中送。润饼菜，是每个闽南人心中家乡的味道。
2.采访实录
1.访谈时间：2023年7月23日
2.访谈对象：外婆
3.访谈方式：当面问谈
4.访谈实录：
问题一：您知道润饼菜的来历吗？
答：据说是在古代时，安史之乱平定后，唐朝藩镇割据，互相攻伐，中原地区接连陷入战乱中，百姓流离失所。为躲避战乱，大量中原人南下，北方的饮食习惯也渐渐传入。春饼是北方特有的食品，也逐渐传入闽南地区，成为润饼的前身。
问题二：润饼菜有什么含义吗？
答： 润饼菜，白皮红馅的特征，有“包金包银”的招财寓意；因为润饼皮是圆的，也有团圆的寓意。
问题三：我们在什么时候会吃润饼菜？
答：一般在清明节，有时在平时也会做。
问题四：做润饼菜需要什么材料？
答：润饼菜的主要原料有花生米，胡萝卜丝，鱿鱼须，香菜，绿豆芽，虾仁等。食用时，用润饼皮把各种菜肴制成的馅料卷成枕头状，然后根据个人口味蘸各种酱料吃。
问题五：我们怎么做润饼菜？
答：先炒肉、炒胡萝卜、炒豆干、煎海蛎等，拜祀先人、天公，这些“菜碗”，在拜祀完后，将它们倒在一起下锅再加热，然后装在大饭锅内成为馅，拿一张润饼皮摊开，将馅料堆在润饼皮中间，然后将润饼皮卷成棒状，用手拿着吃就可以了。
3．采访心得
润饼菜是每个闽南人心中家乡的味道，时代在发展，许多地方传统都渐渐消失了。在今天这个时代，润饼菜是我们心中对传统文化的敬畏，是传承文化的标志，更是我们家乡的代表！
寻访家乡文化坐标
初二31班 王洛琳
一、前言
春节时分，灶台间升起袅袅炊烟，孩童们围在蒸笼旁，叽叽喳喳地说笑着，“红团好咯。”奶奶掀开笼盖，热气如同迫不及待的孩子，争先恐后地冒了出来，待热气散去，蒸笼中的红团比之前愈发红艳，甜腻腻的气息钻进了孩子们的鼻子里，奶奶将红团端出，顽童顾不上烫手，先享用起来。红团便是莆田的特色小吃，是每一位莆田人心中家乡的代表。
二、采访实录
1、访谈时间：2023年7月28日
2、访谈对象：黄美钦奶奶
3、访谈方式：当面采访
4、访谈实录：
问题一:奶奶您做红团多久了?
回答:我做红团20多年了，传统下来的，三代了，我的兄弟姐妹都是做红团的，莆田每个地方都有。
问题二:红团有什么寓意或象征吗?
回答:我们莆田的红团就是团团圆圆，红团用于大年三十，一般拿回去一对用于结婚，寓意结婚成双成对。
问题三:一般什么时候可以吃到红团呢?
回答：每逢春节或者有喜事，就可以吃红团来庆祝节日，在冬至的时候也需要用红团来拜拜
问题四:红团该怎么制作呢?
回答:做红团前先要准备好材料，例如做红豆糯米馅的红团，首先将糯米清洗干净，放入盆中浸泡四小时以上，再把泡好的糯米放进木桶里，上锅蒸30分钟，红豆的处理方法和糯米相同，再將野生鸡蕉叶洗干净，擦干水分剪成圆形备用，糯米蒸熟后和红豆一起翻炒、焖几分钟就成了馅料，將馅料搓成乒乓球大小，用糯米粉和食红制成红团皮，揉成一块圆形的面皮，再把糯米团子放在面皮中间，慢慢收口，用模具印上特殊的花纹，放在鸡蕉叶上，就可以放入蒸笼，就制作好了。
三、采访心得
“不懂传统的人，正如没有地图的旅行者，不可能远行。”莆田的红团表面红丹丹、暗香浮动，蕴含着莆田人的热情善良，代代相传。红团不仅仅是一道普通的美食，更是一种文化的传承和亲情的传递，寄托着莆田人民对美好生活的期待，向世界传递着莆田文化。一米一豆一蕉叶，一蒸一笼一红火。缕缕红团香充盈着诉不尽的情思，更是亲人间难言的祝福。
《寻找家乡地标文化》之南音采访篇
初二32班 周依湉
采访目的：南音也称“弦乐”“泉州南音”，福建省闽南地区的传统音乐，联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录内容之一。非遗是时代的“活化石”，走到哪里都不会忘记“非遗”的根。两汉、晋、唐、南宋等朝代的中原移民把音乐文化带入以泉州为中心的闽南地区，并与当地民间音乐融合，形成了具有中原古乐遗韵的文化表现形式———南音。当我看到这个采访主题的时候，就想起了，自幼便开始学习的南音。泉州是一个清丽的城市，我生活在泉州的一个沿海小镇上，从小就听着南音长大，算是半个南音人。今天，我来到了泉州师范学院采访出生于南音世家的郑明明女士。
采访问题：
1.自小是谁教你学习南音的？或者是学习南音有什么契机吗？
答：南音是口传心授，一代代传递下来的。我的爷爷是我的启蒙老师，也是我在学习南音路上的一盏明灯。
2.为什么想学习南音？
答：我想通过走爷爷走过的南音路，从而去更深地了解爷爷，了解南音，去感受南音的魅力。还有一部分是爷爷对我的期待吧。我的名字也是爷爷为我取的，希望我明明白白吧，所以说想要学习南音。
3.为什么今天要来到“升平奏”的创始地？
答：它是泉州最早的南音社之一，有培养出很多的南音先贤。我的爷爷在这块也很活跃，这里有很多他的弦友。城南片区，在1950年时，与回风阁、回风阁俱乐部联合创办了南音研究社。现在我们要去到泉州南音社，我姑姑是现在的社长，其中也有一些爷爷的故事，在前面就到了。
4.您刚刚说有一些关于你爷爷的故事，可以细细说说看吗？
答：在1981年的时候，我的爷爷就将大提琴融入到了南音之中，从中我也感受到了南音人的创新精神。接下来我就教你们唱唱南音吧。首先要学好南音必须学会看谱。这个谱指的是工乂谱。工乂谱是南音一种自成体系的乐谱。它有五个谱字是工、乂、六、思、下，相当于简谱当中的do、re、mi、la。唱词的部分要用闽南语。南音连结了世界华人、闽南人的心。就像今天春晚上表演的南音《百鸟归巢》，体现了回家急切的心情。
5.爷爷有没有什么外号？
答：爷爷有个外号叫做“三弦虎”，三弦是比较没有品味的，但是爷爷有这个称号，足以证明他在这方面可谓非常之厉害。
采访总结：今天来到了泉州师范学院采访了出生于南音世家的郑明明女士此时老师正在教小孩子学习南音。后来我们去了“升平奏”创始地以及泉州南音社和仙景南音社。我学习到了南音中的传统文化，有拜馆，还有比如说唱腔的时候比较注意顿挫感。从今天的采访中，我也感受到了南音人的一种传承精神，所以我们应该将非遗文化好好地传承下去，去让世界各地的人们都知道泉州南音，将家乡的文化传播到世界各地去。作为一个闽南人，我有学习南音的经验，所以我觉得我们都应该尽一份力去将南音传播到各地。我们正赤足踏入夜晚，未来未定，只有我们自己能够决定如何以何种姿态来，面对经典，传承只属于我们的独特文化！
惠女影雕，携手传承
初二32班 吴彤萱
采访对象：蒋清兰（惠安影雕省级非遗传承人）
采访者：吴彤萱
采访时间：2023年8月7日
采访地点：泉州惠安
采访正文
问：为什么会选择这个职业？
答：我家是雕刻世家，然后我从小就是在这个叮叮当当的凿子声中长大，其实我是从16岁开始正式做影雕的，但是我从小学阶段的时候，我就整天在石头堆里面长大。因为他面临着一个断层的阶段，所以我就是通过不同的形式，一起来宣传我们这个古老的手工艺这个文化以及我们这个惠女的精神。也是对我们一个家乡文化的热爱。这种手上技艺的传承，更多的是一个活态的传承。让更多人来认识惠安，延续石雕影雕的文化。
问：这个影雕是怎么弄成的？
答：就是在一个黑色的花岗岩板上，这叫黑胆石。然后他通过水磨抛光，达成90度镜面。我用稿描完以后。通过合金钢钻去黑留白，黑白成像。
问： 这个刻上去了是不是就是不可逆的？
答：是的是的 所以要非常小心 我们有一句话叫做 苏杭刺绣绣丝绸 闽南刺绣绣石头 在石头上绣花。一张A4纸大小的纸张，大概要用一亿个点构成的，一幅画。要一个工匠要很耐得住，很细腻，很专注。
问：影雕有什么历史意义吗？
答：影雕他就是通过一种技艺，把历史文化艺术做一个很好的凝固，对这个时代进行保存和记录。石头刚硬，惠安女通过很勤劳和柔软的性格，把这一门手艺示演出来。
问：一般影雕都是刻什么？
答：早期，我们都会做一些寺庙古建筑跟宗教融合在一起的这种传统的作品，现在我们的作品会更生动化，比如关于脱贫攻坚，追寻美好生活。
问：对于影雕的传承有什么感受？
答：我们更希望从个人到社会来参与这一门技艺的传承。非物质文化的传承，更需要融入现代生活，与生活美学结合在一起。这样的传承，我觉得很有希望。
采访感悟
据《惠安县志》记载，清代末年，惠安石雕巨匠李周在传统石雕“针黑白”工艺的基础上，将绘画艺术融入石雕，创新发展出影雕这种独特的石雕工艺技法。
以钢钎为画笔，以石板为画布，在磨光后的石板上以针锋般的合金钢钎琢凿展示白点的特性，根据图形的需要去黑留白，明暗成像，经过画图、打稿、雕刻等步骤，凿出大小、深浅、疏密不同的微点，以点缀线，以线构面，区分黑白的不同层次，从而在石板上表现包括人物肖像在内的各种图像。又因雕刻的艺术形象逼真，犹如摄影般栩栩如生，被称之为“影雕”。
影雕的主要作品有山水风景、飞禽走兽、花卉虫鱼、古今人像四大类，不但构图影像逼真，与摄影黑白照的效果相差无几，更有不褪色、保存久的优点，而且独具艺术神韵，所以也被誉为“不朽的艺术”，深受人们的欢迎。
近年来，经过技术的不停发展与创新，影雕也被赋予艳丽的色彩，有了现在我们看到的五彩斑斓的影雕作品。经着色而成的彩色影雕，能临摹山水画、油画等不同画种的中外名画，达到以假乱真、惟妙惟肖之境，从而吸引越来越多的艺术爱好者。
正是这一群群美丽。勤劳、善良的惠安女用她们的智慧担负着美丽的梦想创造出不朽的惠安传奇。几百年了，百年如一日，使这美丽的海边古镇走向世界，闻名遐迩，一拨拨的旅客都来与我们大家分享这珍藏巳久的惠安女人一生的传奇故事。
惠安，不朽的石雕！
寻访家乡文化坐标
——对作家张百隐先生的采访
初二33班 叶景煜
前言
访谈背景：家乡，一个让古今无数人魂牵梦萦的地方。家乡文化，是人们一生难以忘记的灵魂烙印。为了探究家乡文化，挖掘家乡文化坐标的历史文化内涵与现实意义，感受其中的人生百态，激励新一代青少年不忘家乡、从家乡文化中汲取成长的力量，特采访晋江东石著名文化工作者、作家张百隐先生。
访谈目的：通过采访张百隐先生对“家乡文化”内涵的理解，在近距离感受、亲身体验中，记录其中的人生百态，挖掘家乡文 化坐标的历史文化内涵与现实意义，从而找到青少年在“家乡文化”方面的奋斗方向与成长力量。
访谈过程
访谈时间：2023年7月29日 星期六
访谈对象：张百隐，晋江东石人，晋江市东石镇潘径实验小学副校长，福建作家协会会员，晋江作家协会秘书长，晋江青年文学协会副会长。著有文集《敝帚自珍》，小说故事集《空号》，小说《父亲的债》。其作品常见《福建文学》《泉州文学》《泉州晚报》《星光》《东南早报》《晋江经济报》《石狮日报》《南安商报》等。
访谈方式：线上访谈
问题
1、问：您好，张先生！我是晋江市华侨中学C二（33）的学生叶景煜，由于天气原因，不得不以线上的方式采访您，实在有失敬意，万望谅解。作为一位作家，您的著作《父亲的债》《空号》《敝帚自珍》等书取得了不小的成就。请问是什么原因促使您决定成为一名作家的呢？能给我们讲讲您学习、成为作家的经历吗？
答：这（成为作家）是一个水到渠成又顺其自然的事，一开始只是对阅读感兴趣，对写作有爱好。要学会看很多不同种类、不同体裁、不同作者的作品，你就会打开眼界。写作的过程中会碰到很多良师益友，我们抓紧机会学习，不怕批评，这样有助于你在 阅读与写作的提高。剩下的就是坚持、坚守你的兴趣爱好，接下去就是水到渠成的事。所以兴趣是第一老师，学习不能中断。
2、问：您认为作为一名作家，您要如何通过自己的作品或其他途径来发扬晋江文化呢？
答：首先你要多接触和阅读有关我们地方文化的作品和专著，特别是多种途径了解晋江的文化和历史。第二，善于抓住自己的所关注的点，融入到自己的文章，让文章更接地气更有可读性，毕竟只有借助家乡文化本身的引人之处，才能弘扬家乡文化。第三，多和地方专家学者交流，以求真正的“贴近生活”。
3、问：在您的作品中，您无数次地表达出您对家乡的深厚情结。请问是闽南文化什么样的独特之处吸引着您呢？
答：闽南文化是一个很精深和宏大的主题，（具体来说就是）每个人都要记住自己的来处，记住自己的乡愁，记住自己的血缘。（这样）你会发现，这些滋养我们的闽南文化是非常可亲可爱的，值得我们去传承和热爱。
4、问：站在一个作家、一位文化工作者的角度，您认为，晋江文化的文化坐标是什么（即晋江文化最具代表性的人文精神或标志性特点）？
答：我觉得晋江文化最有代表性的人文精神就是对家乡母土的眷恋，对故乡文化的追求，对奋斗人生的爱拼敢赢，对世界文化的包容吸收。这都是晋江人不可忘却的基因。
5、问：许多青少年认为，“家乡文化”似乎离我们很遥远，其实不然。站在一位文化工作者、一位长辈的角度看，您认为家乡文化对青少年来说有什么特殊意义？
答：“家乡文化”就在身边，他是无处不在的，我们所说的母语（闽南话），传统的孝道文化，祖辈的优秀精神，个人的言行举止，优秀的民俗传统等等这些都可以说是家乡文化的一部分，对于青少年来说，读懂自己家乡的文化，好比大树向下扎根，（这样）才能走得更远，才能有大作为。
6、问：您认为，作为青少年，应如何继承并发扬家乡文化？
答：这说起来似乎很难，但真正总结起来，我只想说四个词：“多学习、多研究、多参与、多感受”！
访谈心得
访谈收获：
小时候的我总认为作家是一种高远伟大的职业，几乎“高高在上”；直到此次对张百隐先生的采访，他告诉我“成为作家是一个水到渠成又顺其自然的事”，我方恍然大悟：原来作家只是在以一种与我们不同的方式传递自己的情感、发扬自己所深爱的“家乡文化”，他们用不同的文字书写着对家乡相同的热爱。
当我知道张百隐先生的“作家成长史”时，我先是为他抓紧一切时机、努力学习，不怕批评、积极培养兴趣的精神所折服；在听到他对闽南文化、对晋江精神的由衷热爱与留恋后，我又被晋江人的“寻根”“惜根”精神所感动；最后了解到他对“弘扬家乡文化”的研究与努力，听到他对我们青少年报效家乡、建设家乡的殷切鼓励与期待后，我真真正正地感受到了家乡文化对我们的重要性以及老一辈对我们的期望。家乡，犹如我血脉的源头，永远吸引着我。
我之所以深受这些话语的感动，除了张百隐先生本身对家乡的深厚情结外，还因为我自己身为晋江东石人，有着相同的故乡记忆。但最深层的，是晋江文化坐标如太阳般的感染力，我们在故乡的土壤中发芽，更在家乡文化坐标的普照下成长！
其实，对家乡文化的不懈追求，本就是晋江精神不可或缺的一部分。在泱泱历史长河的沉淀中，在历代晋江人的堆砌下，晋江文化的多元性很难以寥寥几语概过，但正如张百隐先生所说，“对家乡母土的眷恋，对故乡文化的追求，对奋斗人生的爱拼敢赢，对世界文化的包容吸收”，这似乎是晋江文化坐标的基本内涵，但绝不是全部。晋江精神如同一株参天古树，在其文化坐标的核心之上，长出了繁茂的枝叶，荫泽后代。
在晋江精神之中，我看到的是晋江人可亲可敬的身影；从家乡文化坐标里，我汲取了前行的力量，誓以报效家乡，兴我晋江！
访谈经验：
由天气等多重因素的影响，原定的采访计划被迫打乱，这也导致此次采访效果欠佳；此外，我对于问题的设计尚不成熟，只能说仍需改进。但总之这是一次新颖的尝试，以后我会再接再厉。
对糖画传承人闵福平先生的访谈
初二33班 郑芯琳
一、前言
夜色之下的五店市，人来人往，熙攘一片。暖黄的灯光在红砖黛瓦的古厝间流淌，毫不吝啬人间烟火淋漓尽致的展现。在五店市状元街上，坐落着齐齐整整的六七来家小铺。从尽头传来一丝梨脂清香，又究竟隐藏着多少无声的历史？它的背后，又与怎样的人生百态和不懈艰苦奋斗的精神相互关联？它将”生活“告诉给脚下的这片土地，生生不息，岁岁不忘。
二、访谈过程
1.访谈时间：2023年8月5日20:20—当日20:30
2.访谈对象：糖画传承人闵福平先生
3.访谈方式：直接访谈
4.访谈实录：（见下）
问题1：首先请您介绍一下自己。
答：我叫闵福平，一个“门”一个“文”字。我们家的糖画是家传的。但是糖画啊，它是源自于四川的，就是全国各地的糖画，它都是从四川传出来的。因为，它距现在啊，也有四百多年的历史，它比吹糖人要晚。
问题2：当初您是为什么要选择来五店市画糖画呢？
答：五店市是这样子的，因为我最早来从事画糖画的时候，是07年，后面这边万达开业，15年这边开，就到这里。反正前后也有八年了。
问题3:您对糖画感情如此之深厚的原因是什么呢？
答：因为呢，这个也是我老祖宗传下来的了，因为我们是家传的嘛。我74年的时候开始学糖画，我那时候才十一岁。因为家里是这样子的，然后我原来也不太会读书。当时家里就想把它传下去，他当时就是说传给我，我就在学这个东西了。但是我学这个我79年以后嘛，我高中毕业没考取大学，就参加工作，就是九年制毕业的。
问题4：那在学习糖画的时候您有遇到过什么困难吗？
答：有。当初工作的时候，我那时候打工的时候，我一个月拿五千六百块，因为我那是是从海南三亚就是现在的南海舰队那边做完工程就到这边来了。07年的时候差不多吧，我就辞工然后来泉州画糖画了。当时是这样子，整个大泉州就我一个人画糖画，但是那时候没有生意，因为我那时候就是占的场地不大刚来的时候，到后面就慢慢好起来了。到差不多10年以后才有生意。那做了几年才有生意。最早生意最好是在泉州的锦绣山庄，虽然后来倒了，但是，我们也很感谢泉州的老百姓，因为他们打造了我们的城市。我一个还有我旁边的捏面人……
问题5：您觉得青年人会怎么对待这项非遗的糖画技艺呢？
答：因为学这个东西啊，糖画嘛，在现在生意还是比较好的嘛。那这个糖画啊，如果没有人买的话，它就也“生存”不下去，不像你们现在看的那个吹糖人，你们看到的其实只有一半，还有一半是跟捏面人似的，捏的。可以一边吹一边捏，可以捏麒麟送子啦，还有那个金鱼呀。你们看到的只有一半，那另一半捏的，就是快要失传了，没有生意，就是没人买，因为很多东西，它就是有生意它就生存……
问题6：您有在糖画的形状、口味等方面上做过创新吗？
答：口味是肯定有的。就是只有我一家是用梨膏糖来画的。我刚刚把它做出来以后就疫情，疫情很多年。后面这个技术就逐渐成熟，就是你看这个颜色呢，它就不好看就比较深。有加金银花啦，薄荷草啦这些。这个糖是没有加水煮的，是用梨脂煮的，所以说这个有一个根心，就是讲这个糖，它是逐年逐年不断地在更新。像我是蛇年的时候，2012年的时候，我画了一条蛇，就是2012它们刚好和蛇的动作正好结合在一起了。
结束语：好的，非常感谢您接受我的采访！
三、访谈心得
1.访谈收获：
每一个职业的背后，都有无声为它传承、发扬和创新的一群劳动工作者。在时代的更迭之中，我们体会着岁月流逝和新科技带来的便利。
在这之间，我想，改变的是事物的外表和形态，不曾改变的，是独属于我们的初心。我们在这里的每一寸土地上留下痕迹。它是爱拼敢赢的精气神，也是国潮浪漫之城，更是我们心中无法替代的故土。半城烟火半城鲜，见人见物见生活。
2.访谈经验：
其一，在外出采访前，要对所采访的人的职业有所了解，提前准备好所需要提的问题。带好相应的设备，以便对受访人的回答进行记录。
其二，事先对受访人有一定的了解，如果受访人的回答大多为方言，则可以请懂得方言的朋友或长辈咨询。或者是询问受访人的空闲时间，在这段时间中安排访谈。
其三，懂礼行礼，具备一个学生应有的素质和道德。
结束语
今我学子，因暑达行。
育才养德，乐于光合。
语林争辉，文苑斗艳。
南山之巅，勇攀成峰。
石鼓之鸣，敢擂惊人。