来泉州之前，就听说泉州有“半城烟火半城仙”之名，穿梭在泉州街头，发现果真是名不虚传。佛寺、道观、基督教堂、清真寺、妈祖庙、关帝庙......各路神仙在泉州皆有房子，佛寺犹多。
泉州清净寺是我国现存最早的阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺。始建于北宋真宗大中祥符二年（1009年）。
宋元时期，许多阿拉伯、波斯、中亚的穆斯林来到泉州，建立清真寺。
“缠头赤脚半蕃商，大舶高樯多海宝”，夸张地形容来泉州的穆斯林商人之多。
阿拉伯人、波斯人生活在东西的丝绸商路上，从小耳闻目睹，善于经商。阿拉伯商人、波期商人是一道历史的风景线。
宋末元初时期，阿拉伯人蒲寿庚掌管泉州市舶司三十年。蒲寿庚亦官亦商，是地方实力派人物，阿拉伯人在当地的地位不小。
蒲寿庚在南宋灭亡前，是福建、广东招抚使，兼统两省海舶，在南宋临安陷落后弃宋投元，泉州得以保全，广州则受到夷城重创。
元一统后，泉州成为国际都市，汉人、蒙古人、阿拉伯人、波斯人、亚美尼亚人、印度人、占城人（越南）、爪哇人（印尼）、吕宋人（菲律宾）...纷至沓来，其中尤以来自波斯和阿拉伯的穆斯林居多，所以有“缠头赤脚半蕃商”之说。
泉州遭受多年不遇大台风袭击的痕迹犹在，大树被连根带土拔出。
关帝岳香火兴盛，求签的人犹多。
蟳埔顺济宫，供奉海神妈祖，始建于明万历年间。元代以前，泉州人信奉的海神是通远王，至元代以后，妈祖的信众多了起来。
清源山门。清源山的名字应当与留从效有关。留从效原是五代时闽国王家的部将，王家内哄，南唐趁虚而入，闽国灭亡，福建归属南唐。留从效在混乱中取得泉、漳二州，被南唐封为清源军节度使，名义上附属南唐，实则割据了闽南。留从效统治闽南期间，保疆安民，长袖善舞于中原与南唐之间，使闽南在五代的乱世中保持了繁荣和发展，在泉州人中口碑甚好。
泉州博物馆
在唐末五代时期，泉州成功避开了战乱，不声不响开始了崛起的进程。
北宋晚期哲宗元佑二年（1087年），北宋在泉州设立了市舶司，从此，来往泉州的商人不再需要去广州过关出海，泉州进入了辉煌时期。
泉州在元末明初走向衰落。元朝末年，泉州当地的伊斯兰教徒，基督教教徒，元朝军队，农民起义军等各方势力相互斗争，对泉州造成了极大的破坏，商业陷于停滞。
明朝的海禁打破了泉州重新崛起的希望，朱元璋洪武七年（1374年），明撤销了包括泉州在内的所有市舶司，全面海禁。
泉州港衰落了，漳州月港因走私贸易悄悄兴起。至隆庆元年（1567年），明穆宗朱载垕接受福建巡抚涂泽民建议“易私贩为公贩”，开放漳州月港，漳州港进入鼎盛时期。
石狮市世茂海上丝绸之路博物馆。