塔尔钦所住酒店
昨晚住塔尔钦（又名塔钦）。10年前这里是只有几家简陋旅社和饭馆的小村落，平均海拔4600米左右。由于是神山冈仁波齐转山的起点和终点，且周边有圣湖、鬼湖、对面是那木纳尼雪山，现在已开发建设成为一个日渐繁华的小镇。物价比起拉萨来，大约要高出一倍左右，昨天下午在镇外G219国道旁旅游点休息等待日落时喝咖啡，一杯要人民币40元。
晨曦中，这些酒店的招牌也挺有看头。
起了个大早，想碰碰运气，能拍到日出就好了，但未如愿，倒是拍到了冈仁波齐沐浴在朝霞中的样子，这个角度不是太好。
同行的老兄也出来看日出了，气温很低，穿着冲锋衣还冷的缩着脖子。
看到转山的道路了？冈仁波齐转山一圈总共56公里（分“大转”和“小转”，小转20多公里），一般信众或游客需要3天，虔诚的信仰者磕长头转山一圈需要15-20天，每年都有来自西藏、青海、甘肃、四川藏区，包括尼泊尔、印度、不丹等地、成千上万的香客和游客来此地转山。既是身体的苦修，也是灵魂的洗礼。普通游客相信，转山可以却病去灾，心想事成。
山脚下密密麻麻的建筑物就是“塔尔钦”
日出方向的朝霞
纳木那尼雪山与冈仁波齐遥遥相对，虽然峰顶此时包裹着面纱，但太阳没有升起之前还是非常漂亮的。纳木那尼峰为喜马拉雅山脉西段较高的山峰，传说是喜马拉雅的小女儿，海拔7694米，终年积雪，有冰川，山麓、天然牧场和农田。
今天会是一个漫长的日子，到扎达土林后还要返回这个小镇，单程350公里。
G219国道，普兰到扎达段，海拔4500米左右，南面是喜马拉雅山脉，北面是冈底斯山脉，西面是喀喇昆仑，三座大山环抱着群山、荒原、湖泊、冰川和峡谷。
这是上午9时左右，离开塔尔钦时间不长的视角拍到的。
冈仁波齐峰顶并不太高，只有6721米，历年来被众多教派共奉为“神山之王”。峰顶终年冰雪覆盖，山体形似橄榄，山尖直插云霄，峰顶如七彩圆冠，周围如八瓣莲花四面环绕，山身似水晶砌成，宛如玉镶冰雕。因它险峻无比，至今仍是无人能登顶的“处女峰”。
12年一次的藏历马年朝山盛会，一直延续至今。届时朝拜的人们人山人海，景象极为壮观。一个佛教徒一生最大的夙愿莫过于冈仁波齐朝圣。他们认为，围绕冈仁波齐转一圈可以洗尽一生罪孽；转10圈，可在500轮回中免受地狱之苦；转百圈，便可以升天成佛了。冈仁波齐是信仰者、崇拜者和赞颂者的顶峰，是高悬于圣人、圣徒和百姓心目中的精神之巅，只要朝拜过冈仁波齐，其余的山都不用拜了。
要想看到全貌，只有无人机航拍才行。
平坦的G219，道路两旁的山顶残雪消融，山体呈鍺红色，含铁量一定极高，藏传佛教一般用来做颜料，历经多年风吹日晒都不会褪色。
山脚下的草原上群马奔腾。不知什么原因，每当看到一马当先、群马奋勇向前的画面，心底总会涌上一些莫名的激动。无所羁绊、自由奔放大约是我们的潜意识？
也有河流和湿地，在空气稀薄的高原上显得那样贫瘠和荒凉。
这是一处牧民居所。面对着恶劣的生存环境，在这里生活的人们必须得有一种力量支撑，那就是“信仰”。
这是一个新建筑，造型是不是和下面的遗迹出于一个模子？
到扎达县界了，石碑上用三种文字镌刻着“西藏扎达土林国家地质公园”字样，旁边是札达县旅游地图。
玛尼堆和哈达寄托着无数藏民的心愿和希望
扎达土林经历千万年地质变迁而成，沟壑纵横，遍布整个扎达县。方圆数百平方公里的范围内，高低错落的“土林”千姿百态，山纹明暗有致，色调土黄，生动富丽。非常的壮观！
像极了两个弯弯的月亮镶嵌在荒原土林中，这幅画面自以为很有看头。
笔者今年早些时候曾游览了云南元谋的两个土林景区，明显不同的是，元谋土林如“塔林”般精致细腻，像一座园林里的假山，而扎达土林则像原生态的城堡，粗狂而原始。面积广阔的扎达土林，衬以远山和荒漠，在高原阳光的迷幻光影下，变化多端的云层仿佛触手可及，瞬间会使人产生幻觉，似乎置身于另一个星球。
不知这是人造白塔的遗迹还是原始自然的土林？
蓝天白云下，土林峭壁上这个孑然而立之人会不会有“一览众山小”、“不求今世、只盼来生”的感觉？
沿公路一路下坡，在土林中穿梭，在一河谷地带，出现了一座整洁的小城，这就是古格王国遗址所在地—扎达。
扎达是阿里地区海拔最低的县城，海拔3600米左右，和拉萨差不多，我们午餐后要去县城里著名的托林寺转转。
托林寺，古格王国（公元10～17世纪）在阿里地区建造的第一座佛寺。几百年来，托林寺虽然历经各种自然和人为破坏，但至今仍是殿宇整齐，佛塔高耸。托林，意为飞翔空中永不坠落。由于古格王朝的大力兴佛，托林寺成为当时藏西高原地区的佛教中心。
托林寺的白塔很有特色
托林寺的建筑并不高大、宏伟，也不像拉萨或者日喀则的寺院那样金碧辉煌，但似乎要更加古朴、更加纯净，感觉在此地修行似乎离“真心向佛”更近一些。
阿里札达县象泉河，河边一座土山上就是“一夜消失的古格王朝”。
古格王国都城遗址为国家级重点文物保护单位，位于阿里地区札达县境内，距县城约18公里，车程20分钟，是著名的历史文化遗产。
在苍凉的土林环绕之中，高耸而残缺的城堡遗址标志着一个逝去的古代王朝。公元10世纪至16世纪，这里曾经是吐蕃王国后裔所建西藏地方政权—古格王朝的中心。也有人认为，这里是更为古老的、公元7世纪前后，阿里象雄王国的王宫遗址。到公元17世纪中叶，被外来的拉达克入侵者毁坏。史学界至今尚无定论，虽有比较权威的说法，但笔者历来认为，缺乏考古学支持的任何所谓“权威”都不可全信，我倾向于相信这是一个“一夜之间消失的王朝”，十万人不知所踪，到今天仍是一个谜，谜底有待后人拿出有足够说服力，经得起推敲的、考古学意义上的证据。
每一个建筑群都有编号
整个城堡自地面至山顶依山势而建，由300余座房屋、300余孔洞窟、3座10余米高的佛塔、4座寺庙、2间殿堂及2条地下通道组成。
古格王国遗址居高临下拍摄
古格王国遗址是一座规模庞大，气势恢弘的高原古堡，它不仅为研究西藏历史，而且为研究藏族古代建筑提供了重要的实物资料。几百年来，它默默地伫立在荒僻的原野上，默默地诉说着历史，闪耀着艺术之光，给人以悲怆的美感。
苍凉的土山，寸草不生。
返程路上偶遇两个骑马赶路的藏人，其中一个是个少年，我示意拍照后他专门停下来让我拍，友好合作，淳朴的本性尚未失落。不像旅游景点牵狗（羊卓雍措）、带牛（纳木措）、颈上挂着多条项链、手链的生意人（随处可见），想拍个照至少10元钱，合影另议。
技艺非常娴熟地驭马而去，只留下一路烟尘。
又碰上藏野驴了，日暮时分是牠们出没的时间段。
两只雄性藏羚羊出现在眼前，一只左顾右盼，另一只正在撒尿，牠们准备穿越公路。
机位在车上，近距离正面拍摄正在过“马路”的两只藏羚羊，一阵激动。
第一只跳跃下路基的动作错过了，第二只抓到了，动作那样矫捷、姿态漂亮极了。
剑一般飞奔而去，好像是在追赶祂的同伴，背景是正在低头享用的藏野驴，熟视无睹的样子。而我，是第一次拍到“驴、羊同框”。
已经是晚上9点多了，阿里地区日落很晚，傍晚的光照给画面添加了许多温馨的色彩。
不远处一群藏野驴，牠们与藏羚羊互不相干，“与邻为善”。
我发现，总有一只在警惕的张望，似乎肩负着“哨兵”的重任。
真是高原上的精灵，奔跑的的姿态灵动、漂亮，短短的尾巴，银白色的臀部很快消失在草原深处。
注意看，没有一只是重样的，身姿各异。
天色已晚，落日的余晖洒在草原上，洒在山坡上，洒在祂们身上。
天，渐渐的黑了下来，夜幕即将来临。
晚霞映红了天空，映红了山峦、映红了大地。高压线塔和电线杆排列整齐，像一列列整齐的十字架，肃穆而庄重，它们似乎在无言的诉说着什么。
这时已是晚上9:50，回到塔尔钦之前又拍到了这样的画面，冈仁波齐神山确实很美，也很“神”。