分享日期: 2023.07.1
分享书籍:《学习战争:怎么才是最好的学习》
分享者:何君昌
摘录:
什么才是最好的教育呢？通过这本书的学习，让我问了解全球各种各样有特色的教育。
第一站就从韩国出发。韩国人跟中国人其实挺像的，就是玩命地考试。韩国家庭主妇全职的比较多，她们就一方面照顾孩子的生活起居，一方面去寺庙里边拜佛，求菩萨保佑，让孩子成绩考得高一点。韩国人有一个最大的特征，就是他们上学的目的。只要你一问，他们说我要考上最好的学校，那为什么考上最好的学校呢？为了找到一个最佳的伴侣。因为只有你考上了最好的学校，你才能够找到一个素质更加高的伴侣，然后找到一份更好的工作，这样才能体面地生活下去。
第二站中国。到了中国，可能是去到了类似于毛坦厂这样的地方，就是一个高考的重镇。采访清华大学的孩子真的是非常刻苦。每个人都有一个充电式的台灯，晚上熄灯了以后，他们都会自己在床上接着学习。几乎所有清华的学子都会告诉他们说，我们学习是以天下为己任，我们是肩负着这个社会的责任。
第三站日本。考上日本重点院校的学生当中有百分之七十都是要上私立学校的补习班。就你如果没有钱上这种私立的补习班，你根本考不了那些好的大学。日本人是觉得你穷是因为你不够努力，而你有钱是因为你足够努力。所以他们特别崇尚有钱人，有钱人也特别愿意花钱在教育这件事情上。在一个日本的学校里边，大家最追求的事情是整齐划一。大家都通过考试，这个才重要，而不是谁比谁的成绩高多少。日本人特别尊重那些把一些小事做得很好的人。
第四站印度。在印度这一章，它的标题叫作“世界上最难的考试”。它有强大的出题机构，这个出题机构保证什么呢？就是市面上有那么多辅导班，但你从未见过考试原题。因为在印度最核心的辅导地方叫作科塔，科塔那个地方集中了六十万印度的学子，都在那玩命地苦读。所以在印度混，记性一定得好。
第五站犹太。23%的诺贝尔奖获得者是犹太人，哈佛大学1/3都是犹太人。然后耶鲁25%是犹太人。常春藤名校的教授30%是犹太人。美国所有的投资银行都是犹太人投资的。那么犹太人最重要的成功的秘诀在于他们热衷教育，为什么他们热衷教育呢？犹太人的办法是无论走到哪都要带着书，只要有书，只要有智慧，因为智慧是没法从大脑当中被剥夺掉。所以他们把钱就投资在了孩子的学习上，让孩子能够变得更加聪明，他们重视教育。犹太人的教育当中有安息日，到周五下午大家就都回家，绝对不会工作，不允许工作。回家以后要求全家人一定要在一起吃饭、喝酒、聊天，很开心。爸爸在安息日这一天要跟每一个孩子谈话，这就是父亲在家庭教育当中一个非常重要的角色。犹太的家庭从来不会逼迫孩子学习，他们认为一个孩子的学习成绩跟睡眠时间挂钩，就是他有足够的睡眠时间，睡眠时间足够长，这个孩子才能够学习得更好。然后孩子的成绩还跟他在课堂上的活跃度相关。所以他们会要求每一个孩子说，如果上课的时候有什么地方听不懂，你一定要问。在犹太的学校里边没有一间安静的教室，所有的教室里边全都是这样，一个劲地吵，一个劲吵，为什么呢？老师的办法就是布置一个题目下去，大家吵，两三个人一组，就不停地吵，不停地吵。所以这是一种完全反转课堂式的教学方法，使得这些孩子都极度地拥有探索知识的欲望。因为他们希望在辩论当中能够获胜，他们希望自己能够变得更加的出众。以色列的孩子在上完高中以后，他们是不参加高考的，为什么呢？要去服兵役，三年兵役。他们的孩子，无论男女都进兵营服兵役。三年兵役服完了，你说该上大学了吧？还不，为什么呢？政府会给这些孩子发大量的补贴。因为他们的军队很有钱，孩子们三年兵役服完手里边都有一大笔钱，然后请他们去环游世界。这些孩子拿着这个钱开始环游世界，中国跑一跑，上海、北京看一看。然后日本、韩国，整个一圈跑完。环游玩了世界这一年以后，再决定你要上哪所大学。，他们知道自己上学的目的到底是什么。再加上他们之前受过了那么多的创意型的教育，他们的教育当中没有受到任何的束缚和伤害。所以他是怀抱着对整个世界的探索精神、好奇心和自己的理想来选择自己的专业和大学的。这就是为什么人家爱学习并且容易成为科学家，容易获得诺贝尔奖的原因。事实上人生是一场长跑，人家给你留了四年的时间让你好好地思考人生，没有观过世界你哪来的世界观呢？以色列人还给你环游世界的这个机会，然后再来决定要上什么样的大学。当然犹太人还有一个成功的秘诀，就是他们的团结。
第六站法国。法国这个国家的教育最大的特点是，法国高考当中占分最高的学科是哲学。所以法国的小孩在平常下了课以后，他们骑着自行车会飞奔到一个咖啡馆，不要以为他去喝咖啡，他是去那和哲学老师进行讨论。哲学老师会喜欢带着一群孩子坐在咖啡馆里边讨论哲学问题，只有这样才能够培养出具备哲学思维的年轻人。圆桌教育的好处就是人人都可以发言，每个人都可以参与讨论，所以老师在上课的时候基本上不会做更多的内容性的说明，而是要求学员做报告并且相互辩论，相互探讨问题，用这样的方法培养出了大量的名校的学生。
第七站英国。导师制。真正精英的孩子根本不需要你教他，你只要让他知道自己是个精英，给他一个方向他就去学了，他就能够学得很好。
个人感悟:
通过了解这么多国家的教育，共同点就是各个国家人们都是非常重视教育，愿意去给孩子投资教育，只是孩子们学习的动机不同。在这么多国家教育中，犹太国家的教育，个人十分推崇，里面很多教育方法非常值得去借鉴。没有环游世界，哪来世界观，全民服兵役，没有中高考压力，不断尝试找到自己的理想，知道自己想做什么。其中“安息日”，我觉得值得我们去学习和运用，爸爸固定时间和孩子们聊天、谈心，引导孩子们处理问题，在孩子的成长路上不缺失非常关键。
分享日期: 2023.07.2
分享书籍:《先发影响力》
分享者:何君昌
摘录:
未来充满未知，我们对它却有着期待的样子。 如何实现我们想要的未来？ 本书介绍了两种趋势：硬趋势和软趋势。前者是定数，后者是变数。如果能正确地区分这两者，我们将能更好地把握自己的未来。由此，作者提出了理解未来的7个原则，帮助我们做到这一点。
而我们将进入Web 4.0的时代。什么叫Web 4.0？
这个要先普及一下什么叫Web 1.0？Web 1.0的关键活动是搜索。它的体验是访问信息，就是我们当年在用谷歌，最早的是用杨致远做的雅虎搜索。
Web 2.0是内容共享、社交网络，这叫Web 2.0。
Web 3.0是沉浸式体验、3D体验，就是你能够带上那个眼镜，沉浸在这里边有3D感觉的这种东西。
什么叫Web 4.0？Web 4.0是智能化和个人助理，就是跟钢铁侠一样，你只要说贾维斯，我要吃饭，它给你订来盒饭这样。这就是未来会出现的状况。
剥洋葱法，就是当你看到这个问题的时候，你不要着急上手去解决这个问题，而是要去剥这个皮，问实质是什么。这个问题的实质是什么，看到了下一层，再问这个问题的实质是什么，能不能够再解决一层这个问题的实质是什么。
每周一小时的明日实验室呢？就是你每周拿出一个小时的时间，来思考一下关于未来的事情就好了。
思考你未来的人生，思考你未来的工作。你的工作还能够怎么样做得更好，或者有没有更多创意的可能性？不要多，每周只需要一个小时，做做这样的事情。
最起码能够做到停、看、听这三招，能够找到先机。当你看到海水退去的时候，你能够告诉自己说，是不是海啸，这叫洞察先机的能力。
所以，我们号召大家，可以拿出一个小时的时间来，想一下未来的事，而不要整天陷入在生活的各种问题当中，无法自拔。当你整天陷在问题里的时候，你只能够被它引诱得视觉窄化去处理那些问题。
个人感悟:
关于未来，保持终身学习的心态，持续学习就不会与社会脱轨。关于未来，不对未知产生恐惧，不执着于稳定，以变化应对变化，变化也是一种美，但内心需坚守的“一”，这种“一”是德，是不忘本，不忘初心。
分享日期: 2023.07.3
分享书籍:《准备》
分享者:何君昌
摘录:
《准备》这本书，它的副标题是说：我们必须让孩子做好准备，不能让运气或环境决定他们的未来。
孩子怎么样才算是为成年生活做好了准备？高中老师塔文纳发现，除了比拼成绩，大部分学生不知道高中毕业意味着什么，也不知道这个社会需要什么样的人才。 孩子并不是在一瞬间长大成人的，老师和家长要帮助他们掌握必备技能，找到自己的兴趣所在，保持终身学习的能力，他们才能真正适应社会。这才是教育的意义。《准备》这本书的核心价值所在。我们就要问自己说，我们究竟应该让孩子怎样走上社会，他才算是做好了准备？
我们不能够放弃任何一个孩子，教育的目标就是让每一个孩子都能够获得人生的成功，并且能够快乐地拥有掌握幸福的能力。教育的本质在于改变孩子，帮助这些孩子变得更好、更幸福。教育的本质不在于面试他们，不在于筛选出来好的孩子放在一起。让学生通过做项目，解决实际问题，克服挑战。在寻求解决办法的过程中，学生会得到及时的反馈，并采取行动，不断完善自己的方案。”要想让一个孩子学会自主学习，最重要的三个关键词叫作：精通、自主和目标。第一个，SMART原则。我们说Specific，就是有特定的目标；Measurable，可衡量的；然后A是可以实现的；R是Realistic，现实的；T是Timebound，有时间要求的。
个人感悟:
人无远虑必有近忧，《准备》这本书是我第四遍学习，每次通读都令人深思。每个人都有自己的优点，孩子们身上的闪光点更需要我们去挖掘，鼓励，培养出他们的自信，夸出他们的责任心。立志，我们可以志向不明，但需要不停去探索，去热爱生活，去担负起自己的责任，享受努力付出的过程。可以不知道自己的志向是什么，但需要清楚每个阶段的目标。目标需要时时去确定，超越，复盘，更新。制定目标可衡量、可实现，现实的，有时间节点要求。同时需要有检查，有正向反馈。在孩子的成长路上，需要有耐心、爱心，不抛弃，不放弃每个孩子，助力孩子们成为更好的自己。
分享日期: 2023.07.4
分享书籍:《一平方米的静心》
分享者:何君昌
摘录:
方寸之间，给世界降噪，让心灵重归正念。心打开了，灵感和喜乐就进去了。本书有原理，有境界，更有方法。
只要你有一平方米的空间，你就可以开始你的静心之旅，而且静心从来就不是超过一平方米之外的事情。
当感受到压力很大的时候，你应该去寻找一些“小确幸”，小小的确定的幸福就是小确幸。什么样的小确幸？比如说喝一杯茶。
这本书的核心是告诉我们，你的生活需要八大支柱。哪八大支柱呢？分别是均衡、专注、慈悲、弹性、沟通与连接、正直、意义，还有开放的觉察。
试试看“单点式的专注力”。不要把注意力放在身边这么多要做的事情上，就做一件事。给自己要求低一点，就做一件事。比如说叠被子，你现在就把这个被子叠好，就这一件事，周围乱成什么样跟这无关，被子先叠好。好了，叠好了，欣赏一下，很美。然后扫地，扫完地洗碗。
知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
说话三个准则。第一个准则是，我张口要说的这个信息是不是真实的？第二个准则，我说的这个东西是不是有用？就算是真实的，说了以后有没有用？第三个，要问自己，我说这个话是不是出于慈悲和善意？
有时候，你甚至不需要教导对方要干嘛，就是认真地听对方发牢骚，然后点头微笑，说我理解，我知道你很不容易，就够了，就能够让对方的情绪出现缓解。这个叫反映情感。
个人感悟:
生活不易，学会温柔对待自己，时时找找自己的小确幸，看看世间美好，用心去感受去做一件事，人间值得。
越在低谷，越要拥有弹性。不过多的苛责自己，寻找自己热衷的事业，去投入去放手去做。
保持自己的善良、正直，让这些正能量围绕在自己的身边，当我们在助人的时候，更多的是在帮助自己，我们的收获会比付出多的多。
分享日期: 2023.07.7
分享书籍:《人类简史》
分享者:何君昌
摘录:
实际上这本书里边有一个最核心的贡献，就是语言和想象力对人类的影响。假如我跟你只能用交换肉的方式来交流，就是打了这头牛，咱俩一人分一半，有没有问题，我们会说那好，咱们怎么分……假如我只拿利益来要挟我们所有的合作方的话，你发现这个合作是没法长久的，因为总会有分赃不均的时候，就一定会打起来。这头牛你分多了，我分少了，我不想吃那臭了的部分……那就乱了。
但是当人们开始有想象力的时候，他们会塑造出特别多的偶像，塑造出神,认为万事万物皆有灵，这时候让这些原本就战战兢兢的原始人——你知道，他们活着很不容易的，搞不好就被老虎吃掉了，所以让经常会战战兢兢——找到一个心灵上的依靠。他们说，如果我们都相信共同的神的话，那么咱们就会有人庇护，于是才把大家团结在了一起，形成了一个以虚构的前提所组织的社会，这是人类的一个最伟大的发明。所以基本上人类区别于动物的一个最重要的分界，是在认知的这件事上，就是人们开始产生了想象力，开始去虚构出一些可以信任但并不存在的东西的时候，人的力量得到了空前的放大。
当智人毁灭了其他人类以及各种大型动物的时候，我们完成了第一个阶段，认知革命。就是人类开始统治这个地球了，我们成为了地球上最强大的物种。
农业革命是人类历史上一个非常重要的进步。因为人类从此开始过上了农业的生活，我们不需要整天追逐猎物去杀它们，我们可以把它们养起来，并且能够种小麦。过去原始部落之间的战争是不多的。但是当人们有了土地以后，糟糕了。因为人们都希望得到一块更好的土地，觉得你那块土地长的粮食更好，所以人们开始掠夺。有掠夺就要有保护，于是在农业社会，人们的战争要比原始社会多了很多。人们为了保护自己的私有领地，开始出现了大量的暴力行为。所以这时候你发现，人其实生活在了水深火热之中，人根本没有变得更加愉快，幸福感没有上升。
科学革命有三个非常重要的前提，人们从过去信神的拯救，就是中世纪的那种感觉，变成科学的态度，是来自三个前提的转换。
第一个是人们愿意承认自己无知。第二个就是以观察和数学为中心。然后第三个就是光有这些理论不行，要把这些理论转换成新发明的能力。
这就是人类的简史。从一开始我们靠着石头去敲骨髓里捡一些干骨髓吃，到会用火，会语言，大家一块儿来协同工作，然后开始有想象力，设想出国家，设想出公司，然后开始有农业的发展，然后到帝国时代，我们开始跟科学结合，开始有信用，开始有金融，这几个重要的环节是我们人类进步的一个又一个阶梯。虽然人活得很累，但是想想这件事还是蛮宏大的。
个人感悟:
非常精彩的一本书，从狩猎——农耕——科学革命，人类的整部成长、发展史，能让我更加清晰的感受到每个时代脉搏的跳动，理解到事物发展的两面性。人类相对其它动物，语言的重要性，想象力的重要性，信用的重要性，以及我们的体内的基因是多么强大，它们比我们更渴望不断地生存和繁衍等等。这本书很有意义，推荐阅读。
分享日期: 2023.07.8
分享:不动心:有勇之人是怎么要求自己的？
分享者:何君昌
摘录:
四十不动心
孟子的“四十不动心”，与孔子的“四十而不惑”，有着异曲同工之妙。“不惑”是指，有坚定的意志，不被自身欲望和外物所迷惑。而孟子的“不动心”是指，遇到不平之事时，内心能平静对待。这个理念奠定了王阳明心学的源头。王阳明在第一次科举考试落榜时说，“我不以落榜为耻，我以落榜而动心为耻。”
勇者不惧
孟子的“不动心”里有“勇”的成分：如果有足够大的勇气，面对名誉地位，是可以做到不动心的。这与孔子“勇者不惧”的理念，有着异曲同工之处。孔子与弟子们曾被军队围困七天，一度绝粮。这期间，有的弟子因为饥饿而无力、焦躁；孔子却依然能讲学、唱歌。
成就勇士的不是困境本身，而是面对困境时的修为和态度。
孟子给出了三种途径。
一是养“习”，培养本能反应的行为训练。练得多了，成为肌肉记忆了，人自然而然就会有勇敢的表现。
二是养“气”，这是孟施舍的方法。表面上看，这个方法跟北宫黝的方法差不多，就是无论对手强弱，都不惧怕。但孟施舍的不争一招一式的输赢，而更看重形成“无畏”的气概，属于精神训练。
三是明“志”，这是曾子的方法。曾子引用孔子的说法，认为真正的勇气建立在正义之上。经过理性思考，确认真理和正义在自己这一边，人才会有真正的“大勇”。
个人感悟:
勇不是莽，不是鼓励人们没有敬畏之心，让人人都害怕自己。勇是为了不悔，不后悔自己当初的决定。勇是为了保护，护住自已想护的人、物、道。勇，让我们内心平定，不为外物所扰。孟子提出的三种培养勇气的方法:“习”、“气”、“志”，在日常生活中可以有选择去借鉴练习。
分享日期: 2023.07.9
分享书籍:什么决定你给别人的第一印象？
分享者:何君昌
摘录:
修炼不动心：养浩然正气
孟子认为，言语上说不清楚的事，反而应把道理先想清楚；如果就此把事情放下不去思考，这并非不动心，而是选择了放弃。
孟子的不动心是有一股浩然之气在，这与王阳明“致良知”的思想相呼应。王阳明认为，良知是每个人与生俱来的，而良知的弱化与消退，是发生在人被私欲蒙蔽时。
同为心学的奠基人，北宋的谢良佐解释道，浩然之气就是正气；它一定是在一个人心最正的时候，才能被找到，也就是心无亏欠时。
“夫志，气之帅也”，你心中的这种心智是意气的领导。帅，就是它会带领着意气。“气，体之充也”，就是如果你没有这个意气，你没有这个干劲，你的身体就没法充满。什么叫作气？有一个词特别合适，就是干劲。你如果把气简单地理解为干劲，这个事就通了。
一个人有心智，他会有干劲。一个人有干劲，他的身体才会有力量，他才会愿意做事情。“夫志至焉，气次焉”，你得先有一个远大的志向，你再有那股干劲。
故曰：“持其志，无暴其气。”这句话不太好理解，孟子所强调的是说：我们是要先有一个志向，先有一些要做的事情，然后你才会调动自己内心的一股气。这个气就是你有干劲，你愿意去行动。所以“持其志，无暴其气”，你应该先发动你内心的志向，先找到自己的理想，而不要先把那个干劲鼓得那么足。
“夫志，气之帅也”，你心中的这种心智是意气的领导。帅，就是它会带领着意气。“气，体之充也”，就是如果你没有这个意气，你没有这个干劲，你的身体就没法充满。什么叫作气？有一个词特别合适，就是干劲。你如果把气简单地理解为干劲，这个事就通了。
一个人有心智，他会有干劲。一个人有干劲，他的身体才会有力量，他才会愿意做事情。“夫志至焉，气次焉”，你得先有一个远大的志向，你再有那股干劲。
故曰：“持其志，无暴其气。”这句话不太好理解，孟子所强调的是说：我们是要先有一个志向，先有一些要做的事情，然后你才会调动自己内心的一股气。这个气就是你有干劲，你愿意去行动。所以“持其志，无暴其气”，你应该先发动你内心的志向，先找到自己的理想，而不要先把那个干劲鼓得那么足。一个人有这么一股气在，你就能够挺起脊梁骨，然后你就能够端端正正地做人，你做事也有劲。
个人感悟:
人活一口气，树活一张皮。心中坦荡，内有正气，方能坦然、自在。就如同《天龙八部》中乔峰，坦坦荡荡，义薄云天，纵遇各种妖魔邪祟，但凭借心中豪气，无愧于天地。又如《射雕英雄传》中的郭靖，淳朴、善良、助人为乐，留下侠之大者为国为民。
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。读书明理，养浩然之气。
分享日期: 2023.07.10
分享书籍:《正念的奇迹》
分享者:何君昌
摘录:
当你能够把注意力放在自己的一呼一吸之间，让你分明地觉知到自己身体的状况，这个状态叫作“正念”，这才是人生最重要的奇迹。
当你在陪孩子的时候，你满脑子想的都是他占据了我的时间，他占用了我原本应该工作的时间，只要“分别心”一出来，你是不是特别焦虑？这种焦虑的情绪并不能帮助你快速地解决与孩子之间存在的问题，反过来焦虑的情绪会让你更加痛苦。
事实上，正念的方法就是告诉你，这一切都是你今天的生活。当你在陪孩子的时候，你就认真地专注于孩子；孩子休息了，你就去专注地工作；包括你陪老婆逛街等等，你时时刻刻都能够保持正念。
《正念的奇迹》带给我们最简单的办法就是，你遇到任何问题，都要让身心收敛到自己体内，让自己知道自己此刻的状态是什么。
一切痛苦都从“分别心”而来。所以修习正念的第一招：专注工作，时刻保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，然后随机应变。这是一行禅师的原话，这就叫正念。
自由不是为所欲为，一个人为所欲为的时候，恰恰是处于最不自由的状态，因为他是自己情绪的奴隶。你们想做自己情绪的奴隶吗？因为根本不是你在控制你自己，是你的情绪在控制着你自己。
你能够好好地照顾你的负面情绪，就像照顾一个孩子一样，这个负面情绪就会慢慢的越来越懂事，它会跟你和平相处。而当你出现负面情绪的时候，你往往想要压制它，跟它吵架；或者被它控制，要跟它打架；然后忍住不发火。憋着会憋出病来的。你要关照他，说我又生气了，我又嫉妒了，我又贪着了。
无论你做什么，发展事业也好，维护家庭也好，自己学习也好，你都把它当作是一个修炼的过程。而且你能够时刻地体会到自己在修炼的过程当中所遇到的困难和挫折，然后关照到自己在退步或进步。这个过程本身也是正念的奇迹。
个人感悟:
人的观念发生改变，心态就会改变。正念让我们自己去关注事物的本身，快节奏的时代，在所有都追求快和多，我们不妨专心做好当下每件事。比如该吃饭的时候，放下手机专心吃饭，感受食物带来的美味和喜悦等等，做一件事时就专心去做，保持内心的平稳。把自己遇到的困难都当做一种修炼，修自己的一颗专一心。
分享日期: 2023.07.13
分享书籍:《禅的行囊》
分享者:何君昌
摘录:
我们每个人在生活当中，每天都在选择，每天都在挑，都在患得患失，今天干这个好还是干那个好，我今天有没有荒废时间，不断地有内疚的情绪，有嫉妒的情绪，贪、嗔、痴、慢、疑就都出来了。
这些东西都是来自于我们以为这个世界可以拣择，所以至道无难，这事并不困难，只要你不那么挑就好了。
个人感悟:
了解禅，不是为了信佛。只为追求内心的一抹平静。各类好的书籍都可以去翻阅，时有沉浸其中体会不同的人生，在快节奏的时代保持一种从容，享受一段悠闲时光。
分享日期: 2023.07.14
分享书籍:有能力者如何成大事？
分享者:何君昌
摘录:
处世的法则：“以大事小”和“以小事大”
《孟子》中提出了很多人与人、国与国之间相处的原则。其中，“以大事小”是强者与弱者的相处之道，体现的是“仁者”的风范。仁者乐天，乐于顺从天道的安排，懂得“天地生万物，万物各得其所”的道理，因而就算自己力量更加强大，也不以强凌弱。而“以小事大”是弱者和强者的相处之道，当自己实力不够的时候，要能够委曲求全，懂得明哲保身，这是“智者”的态度，智者畏天。
无论是“以大事小”还是“以小事大”都涉及对于“天”的态度。在孟子看来，“天”是比人更高的力量，是人不可以改变的，人能做的只能是“乐天知命”。
可明明是讨论人与人、国与国的关系，为什么又涉及“天”呢？因为古人相信，一个人对“天”的态度如何，会影响他对大地上种种人事的判断，孟子也深受这种观念的影响。
个人感悟:
强弱是相对，强者以强欺弱，必有祸端，刚则易折，柔则长存。尊重是很好的选择，可以不认同对方的观点，但允许对方有自己的想法。处于弱处，需要保持学习心态，处处留意，少说多看多做多总结。
分享日期: 2023.07.16
分享书籍:主动结交比自己强的人
分享者:何君昌
原文：
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者；过，则勿惮改。”
原 句 译 文
孔子说：“君子不庄重就没有威严，所学的知识也不会很扎实；要以忠信为原则，去主动结交比自己强的人；有了过错，就不要怕改正。”
个人感悟:
重则稳，不为外物所惑，能够坚定自己的内心，目标坚定。不重则没有根，没有根则飘忽不定。我们成长学习就是修自己的定性。三十而立，四十而不惑，五十而知天命。
在生活中，我们要主动结交比自己强的人，保持三人行必有我师的心态，向比自己强的人学习。这里的主动非常关键，是以一种积极的心态，就像蓬生麻中。
不扶自直。
分享日期: 2023.07.17
分享书籍:无攻人之恶
分享者:何君昌
摘录:
原文：
樊迟从游于舞雩之下，曰：敢问崇德、修慝、辨惑。子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”
原 句 译 文
樊迟跟随孔子在舞雩台下游览，说道：“请问如何提高自己的品德修养，改正过失，辨别是非？”孔子说：“问得好啊！辛劳在先，享乐在后，这不就可以提高自己的品德修养吗？检查自己的错误，不去指责别人的缺点，这不就消除潜在的怨恨了吗？因为一时气愤，而不顾自身和自己的双亲，这不就是迷惑吗？”
精华解读：
我们在这个社会上，很多人最擅长做的一件事就是挑别人的毛病，但这种行为对你没有任何帮助。最终的结果就是做错的事你不会改，没有去除任何恶念 。人的优缺点总是形影相随。与人共事发生摩擦时，不要对人心存恶念，最好多反省自己。这是既有助于自身成长，又能维护人际和谐的交往之道。
个人感悟:
律己要严，待人要宽。拥有一颗向好之心，不要经常去挑剔，要能够去发现他人的闪光点，去肯定，给与他人积极方面的鼓励。做一个内心阳光自带小太阳🌞🌞，温暖自己的同时也能温暖他人。
分享日期: 2023.07.18
分享书籍:《规模》
分享者:何君昌
摘录:
我们踏上了一个规模所带来的停不下来的跑步机，这个跑步机会变得越来越快，对于创新的要求变得越来越高，我们得不断地完成新的范式转移，才能够保证我们这个越来越大规模的人类的总的生命体能够活下去。这就是这本书给我们最大的启发。很多读者会说为什么要听这么一本书呢，为什么要学一个大而无当的、跟我的生活没有关系的书？我认为恰恰相反，我觉得这本书跟我们的生活关系很大。就拿育儿来说，你说为什么我们对于孩子需要有耐心，因为孩子不是线性成长的，孩子是幂次成长的。为什么对于公司的管理，我们要讲究去官僚化，我们要尽量减少公司的熵增，要把权力下放到一线，因为生命体的规律就是这样，你越是把所有的能量都集中在头部，你距离那个奇点就越接近，我们需要更多地让这个生命变得灵活。把一个大象这样的机构变成蚁群这样的机构，那你的生存能力就会比大象强很多。
个人感悟:
虽没有听懂这本书，但了解到规模中的变化，变化是非直线性的。快节奏的时代，变化的速度在增快，保持终生学习，更新观念，识别的事物发展的规律，跳出局限，活出更好的自己。
分享日期: 2023.07.19
分享书籍:《荒野上的大师》
分享者:何君昌
摘录:
本书讲述的是1920年代中国考古初创的故事。作者以地质调查所、清华国学研究院、中央研究院史语所和营造学社四大机构的发展为主线，讲述了诸如李济、赵元任、梁思成、林徽因等考古先行者们，在内忧外患的时代，如何凭热血和专业为国效力，让中国学术发扬光大，让文化泽被后世。他们在逆境中前行，不仅为中国开创了学术的新纪元，更改变了世界对中国的认知。
读这本书是为了向前辈学人致敬，让我们知道哪怕在乱世之中，学术研究依然是非常重要的一件事。我们需要学会尊重常识，尊重独立之精神和自由之思想。最后我们用丁文江先生的一段话作为结尾，他说：“明天就死又何妨！只拼命工作，就像你永永不会死一样。”这本书从丁文江开始，到丁文江结束，让我们知道了中国现代学术的发端。期待着我们的学术界会出现更多的大师。
个人感悟:
听完这本书，心中由衷对这些前辈充满了敬意。他们也是从一个平凡人，怀揣着一腔热血，对祖国的热爱，初心不忘，志向引航，受过磨难，始终不弃。听完本书感受到了一种超越生死，长存于世的精神力量。活着，活好。不是说自己吃饱喝足就是活好，不是说自己生财万贯就是活的成功，不是说自己有权有势就是活好了。我们每个人都不应该妄自菲薄，都应该敬畏生命，不荒废自己的人生。我们也许干不出一番轰轰烈烈的事业，但也应该努力，享受努力的过程。我们不能一味索取，也应该去思考我们能够给他人，给社会，给自然，带去什么有益的。原我们所有人都有一颗温暖的心，温暖自己也能温暖他人。
分享日期: 2023.07.25
分享书籍:《寻人不遇》
分享者:何君昌
摘录:
一个美国人，漂洋过海来到中国，独自一人朝圣古代诗人，其中一些诗人早已被世人遗忘。这位古稀老人，带着热爱、景仰和感激，从北向南，一路寻访诗人们的足迹。他在追思中思索，于诗境里徜徉，怀着感恩记录。正如有些评论所说，《寻人不遇》再现了中国古代高贵的诗魂。相信那些带给作者感动的诗人和诗歌，也同样会打动你。寻访36位中国古代诗人的足迹，感受中华诗歌文化的魅力。
个人感悟:
一个令人感动的外国友人，跋山涉水，只为诗词之美，只为与古之诗人对酌一杯。万古江山一壶酒，千年岁月两行诗。每一首诗都是一个故事，每一个故事背后都有一位过尽千帆的诗人。这个外国人比自己更像中国人，更懂诗歌[捂脸][捂脸]谁醉美酒，谁醉唐诗。唐诗宋词元曲，这些唯美，人生一定要读一读，品一品。
分享日期: 2023.07.26
分享书籍:《无处不在的人格》
分享者:何君昌
摘录:
第一种焦虑型人格的人，他身上的肌肉一天到晚都是僵硬的，他的肩膀永远是硬的，因为他一直缩着，时时刻刻准备着要战斗。第一点，你要在他面前表明你是一个可靠的人。第二个办法是帮助他更相对地看待事物。第三个办法就是施以善意的幽默。
第二种叫妄想型人格。总结一下这些人的特点：第一个特点是揣测他人对自己图谋不轨；第二个特点，总是处于防备状态，异常关注身边发生的事情，从不吐露心声，满腹怀疑；第三个特点，质疑他人甚至亲近之人的忠诚，常常心怀嫉妒；第四个特点，积极地在各种细节中寻找能够证明自己猜测的证据，却无法纵观全局。
第三种人格叫表演型人格。首先，不要嘲笑表演型人格的人。不要对表演型人格表现出过多的同情。
接下来是第四种人格，叫作强迫型人格。应对强迫型人格者，不该做的事是什么呢？不要讽刺强迫型人格的吹毛求疵，你越讽刺他，他越会固执地去坚持；不要被强迫型人格者牵着鼻子走，一旦被他控制了节奏，整个组织的效率就下降了；不要表达过多的情感，或者频繁地致谢和送礼，这会让强迫型人格者感到尴尬。
第五种人格叫自恋型人格，这种人的核心特点是自视甚高、缺乏共情。面对自恋型人格者，不该做的事就是一意孤行地跟自恋型人格者对着干。你非得跟他较劲，非要戳破他的“皇帝的新衣”，那你会陷入一场无休止的战争。
依赖型人格，依赖型人格的核心特点是需要和害怕。这些依赖型人格的人有两个坚固的信念。他们的第一个信念就是，独自一人无法完成任何事；第二个坚定的信念是别人都比自己强，这件事别人做得比自己好，那件事别人也比自己强，自己就是不行。
被动攻击型人格。第一，是我们要学会友好地对待被动攻击型人格者。就算他对你不友好，你也要对他友好。第二，只要有可能，就去询问被动攻击型人格者的意见。叫他讲讲看，他为什么不高兴，是有什么想法，叫他说出来，鼓励他把自己心中的话讲出来。
个人感悟:
听完本书，便能理解为什么人有不同的性格，这些无处不在的人格，影响着各自的行为。有了了解，便有了更多的包容，就能有意识去调整自己的认知，更好的与其相处。书中所介绍的人格，每一种尊重是基础，每个人都是非常不易，多份了解，多份理解。
分享日期: 2023.07.27
分享书籍:《瞬变》
分享者:何君昌
摘录:
整本书的三个前提，再重复一遍，第一个叫“看似是人的问题，实际是环境的问题。”第二个是“看似是懒于改变，实际上是因为缺乏动力。”第三个是“看似心生抗拒，实则是方向不明。”所以整本书都是针对这三个问题的探索。
所以我们需要给我们的大象和骑象人以足够的能量，这样他们才能够克服重重的困难，去走出改变的这一步。方法很简单，就是给它指明方向，给骑象人指明一个运动的方向。第一个方法叫作找到亮点，让改变发生首先要学会找到亮点。
找到方向的第二个方法是制订关键举措。五分钟亲子互动。第三个就是指明一个目标。制订了这个共同的目标之后，所有人的动力就被调动了起来。所以有了一个明确的目标，有了关键举措，找到了亮点，我们才算是能够指挥动我们这个骑象人，让我们的骑象人知道该往那个方向去发展。激励大象的第三个方法叫作影响他人，打造认同感。
有一种心态叫作固定型心态，有一种心态叫作成长型心态。如果我们能够认为自己拥有成长型心态的话，你会发现所有的改变都容易了很多。而如果我们认定了自己是一个固定心态，说我改变不了。什么改变学习，学习是变不了什么东西的，那么你任何一件改变发生起来都会特别难。
个人感悟:
人们都希望发生任何事都在自己的掌控中，有安全感，可以在自己的舒适区安逸的生活。人生的惯性让人裹足不前，改变的发生显得十分的“不可能”。本书的作者，通过大象（情感）、骑象人（理智）、路径（环境），各要素的变化提出操作性极强的建议，让我们的改变轻松起来！首先需要去感知和认识需要改变，通过环境、通过增强动力和指明方向去敢于打破自己的困境。知道自己要改变了，打破阻碍改变的惯性，给自己赋能，我们适应和掌控的能力就会像滚雪球一样越滚越大。
分享日期: 2023.07.28
分享书籍:《社会性动物》
分享者:何君昌
摘录:
大脑中有一个“认知吝啬鬼”。什么叫“认知吝啬鬼”呢？就是我们的大脑根本不是为了搞明白状况而存在的，我们大脑的存在，不是为了求真，而是为了生存。它会倾向于尽量少消耗能量，直接给出答案，所以对于能够抄近道的事情，我们就尽量抄近道。所以在这儿要提醒大家，不要对自己的理性过度自信，我越读心理学的书，就越提醒自己：我是非理性的，就算自己读过这么多心理学的书，但依然是非理性的。
大脑的固有偏见。第一个偏见就是双重标准。第二个叫证实偏见。因为人的大脑有一个问题就是证实比证伪容易。 第三个叫作自我中心偏见。我们觉得整个世界是围绕着我们在转的，连那个跟自己八竿子打不着的奥运会，我们都觉得似乎是自己的观看影响了它的结果。第四个叫消极偏见。这种厌恶损失的偏见，也叫消极偏见，它带来的结果是什么呢？如果你不加控制，任由自己的消极偏见掌控你的人生，你很容易变成一个特别消极的人。因为你只要不控制自己，你看到的孩子全是糟糕的孩子，你看到的家庭全是糟糕的家庭，保姆糟糕、老人糟糕、单位领导糟糕，什么都糟糕，因为你的心理就是这样，你更容易接受糟糕的事情。感恩则需要你锻炼自己能够看到好的东西，能够看到别人不容易的地方，能够感谢别人。
个人感悟:
人是非理性的，我们往往容易受到很多因素影响，做出很多非理性易后悔的事。我们所见、所听、所感受，大脑形成的第一反应做出的决策往往都会有问题，不妨先静一静，避免大脑的固执偏见。不盲目决策，不随意发表观点，三思而定，就可以避免很多不当措施和危害。
分享日期: 2023.08.7
分享书籍:《逍遥游》
分享者:何君昌
摘录:
“巧者劳而智者忧，无能者无所求，蔬食而遨游，泛若不系之舟。”庄子说，人之所以会感受到忧愁操劳，往往是因为太有用、太聪明、太敏感，所以总是想要把事情摆平。如果能笨一点、木讷一点、无用一点，不受任何世俗功利的捆绑，吃得饱饱的，快乐而自由，宛若“不系之舟”，很随意地荡在水面，随遇而安，那就是最美好的人生了。
而所谓的那个逍遥的境界，也就是庄子精神世界中最高的境界，无己、无功、无名，它就是绝对的自由。只有人意识到什么是永恒，你才会知道现实是有限的。
个人感悟:
我想每个人内心都是渴望逍遥，逍遥却难以看的见摸的着。逍遥，对有权有势，大则指点江山，小则使奴唤婢，随心所欲，为所欲为，可以造福众生，可以为非作歹。这种逍遥难以定性，是佛是魔，这种逍遥背后自有一股担当和责任。
《逍遥游》中所谓逍遥无己、无功、无名，不为世俗所累，不为功业名声所困，顺从天地大道，顺应六气的变化，无所依赖，各适其性，而游无穷。
听完本书，对庄子所讲的《逍遥游》，虽还一知半解，但感悟的是，生命的本质是平等。或贫或富，或有权无权，尊重生命。不论是扶摇而上的大鹏，还是知了和麻雀，每个人都有自己的活法，对他人的活法不做评价，更不应去嘲笑。想要逍遥难以逍遥，但追求上进的状态，自我价值的实现就是一种逍遥。哲学中有三问:我是谁，是从哪里来，要到哪里去？这个答案不是一成不变，也不是固定的，不同时段，有不同的追求。
分享日期: 2023.08.9
分享书籍:《跃迁》
分享者:何君昌
摘录:
这个时代信息过多、思考太少、永远在线、随时干扰。古典：其实我觉得高手有三个阶段，第一个阶段就是你得特别清楚地知道自己的优势、劣势、好处、坏处，你能够自己把自己给成全了，先把自己给捞出来了。第二个阶段是见天地。那第三个阶段叫见众生。见天地，以一个看到了整个世界的玩法的心态，把自己摆放到一个好的位置上面去。见众生，通过帮助更多活着的人，才不怕死。
先定价值区，先看什么事有价值，然后才去提升能力和优势。
联机学习：只要提出一个足够好的问题，然后把每个人脑子里面的部分拿出来。
功利学习法：它最大的特点其实就是先想清楚要学啥，很简单，就先想清楚要学啥，然后才回来学。
人最好的状况是成为一个带硬盘的路由器。
破局思维：1.要识局，得意识到自己进入了一个负循环。2.需要找最关键的链条打断。局和现象的最大区别是什么？局是一个时间周期的循环，而现象是当下的感受。
个人感悟:
学习完《跃迁》，觉得它更像一部兵法，是指导我们如何去打破身上的枷锁，获得新的高度。识局、破局、局中局，身在局中就会难以跳脱。每天给自己一段时间，去静坐、去读书，去观己、观他、观世界，以第三者的角度去审视，去调整行动，就会逐步打破局的牢笼。
分享日期: 2023.08.10
分享书籍:《一生的旅程》
分享者:何君昌
摘录:
什么是人才？人才就是你把一件事交给他他完成了，你又把一件事交给他，他又完成了，所有事都能完成
一个人想融入一个陌生圈子，最好的方式不是请客送礼，而且做事儿，别人看到你所做的，你自然就融入了那个圈子。
无论世界说你多强大，你都要守住对自己的认知，一旦被冲昏了头脑，一旦看到了镜中自己的头衔，就已经迷失了方向，不忘初心。
个人感悟:
一生看似很长，却又很短。有的人用心过完一生，有人匆匆忙忙就如猪八戒吃人参果过完一生，有人浑浑噩噩如同动物一般过完一生。这一生该怎么过，从来到这个人世间我们就开始去探索，去寻找答案。有的人很幸运，很快就找到了答案。有的人始终如同一团乱麻，难以理清楚思路。
一生精力有限，无论是否找到方向，首先保持心中的热爱，动起来就不会像一潭死水，把自己想做的事或者正在做的事，做到封神，拥有匠人精神，人生还是需要有追求。至善至美。
分享日期: 2023.08.13
分享书籍:《叛逆不是孩子的错》
分享者:何君昌
摘录:
叛逆孩子都有着一些共同特点：非常容易发脾气、喜怒无常、几乎总是拒绝大人要求他们做的事。他们最大的问题就是：不愿意接受成人的权威。 这个时候，你需要真正理解你的孩子。只有放弃对孩子的控制，才能获得更多的掌控权；只有不强迫孩子听话，孩子才会开始听你的话。
《用十天去减少这个孩子的叛逆》所有叛逆的孩子都不知道怎样控制自己的想法和情绪，所以他们这个时候最需要的是帮助。因为他们无助，他们不知道怎么去控制自己的想法和情绪，他内心充满着很多野兽。他有很多的怨气、愤怒要发泄出来，他不知道该怎么面对它。所以这时候父母变得特别重要，而且记住，永远记住一点，很重要的，就是你一点都不孤独。
平静地面对叛逆的问题，坚持十天你就会看到改变。
第一天里边我们可以做识别自己行为的一些活动，以下的行为有，你就打勾。比如说，你对孩子微笑吗，眨眼睛吗，有没有拍拍孩子，有没有跟孩子站得很近，对孩子说我爱你，跟孩子目光接触，拥抱他，点头、握手，参加学校的会议，给予表扬，给予他赞美，敦促他上课，安排他的生日聚会，敦促他参加各种活动等等。好了，这些活动如果你做了的话就打勾，那么每做一项就给自己一个肯定的评价。当你做到了以上所有的方面，即使你的孩子口头上不承认，也会在心里非常高兴，非常感激的，这是好的表现。
父母的消极行为，也检查一下下面的清单。比如说有没有吼叫， 有没有嘲笑，有没有讽刺挖苦，有没有打骂，有没有忽视，有没有唠叨，有没有说教，经常打断、羞辱孩子。停留在过去，什么叫停留在过去？就是你上次怎么怎么样，你总是怎么怎么样，你一直就是一个什么样的小孩，这个叫停留在过去。批评，引发内疚，刺激，挑衅，撒谎，跟别的父母说闲言碎语，威胁，贬低，摔东西，否定感受，没有耐心，还有不切实际的期望。如果你检查以后打勾，发现自己很多都有份，我摔过东西，我发过脾气，我讽刺挖苦他，我威胁他说如果再不这样的话，妈妈就不要他了等等这些事都干过。那么你也不要太难过，因为人非圣贤，孰能无过？所以今后尽量减少就好了。
花点时间来减压，让自己首先要减压，就是你要锻炼身体、看电影，跟你的家人处好关系。这时候你的状态会变得更好，你也能够放松，孩子的叛逆就会减轻。真的，你自己越放松，孩子的叛逆就会越减轻，你的孩子需要你帮助他克服叛逆行为。所以父母对一个孩子的行为、态度和生活方式对于孩子的影响是最大的，所以照顾好你自己才是对孩子负责的行为。所以第一天，我们首先检视一下自己的行为习惯，了解孩子大概是为什么叛逆？
第二天，我们来学会理解你的叛逆的孩子。叛逆的孩子几乎都会觉得不被家人理解，你也确实不明白他们为什么要这样做，所以理解是最有效的消除叛逆的方法。这里边倾听是关键，你不要带有评判地去听。就在你听孩子倾诉这个事的时候，不要总是想给他建议说你应该怎么样，我觉得你怎么怎么样，你想过我对这事的想法吗？你看，这种话讲出来的时候，都会让孩子放弃讲述，那好那就不说了，因为你又开始上课了。所以要保持一个良好的倾听，我们需要有几件事要做。首先不要给予未经请求的建议。就是孩子没有问你应该怎么做，你就不要说你应该怎么怎么做，这种话不是倾听的语言。如果你不表达出理解，孩子会感受不到你的爱。所以你首先要减少自己内心的负面情绪，要多看到孩子的优点和积极面，你才能够耐心地倾听下去。很多父母之所以不愿意倾听，就是因为他一听孩子讲话，他觉得我已经有结论了：你又来了，你就是这样一个孩子。当你总是给孩子下这样的结论的时候，孩子是不会跟你聊天的，这叫作不会聊天。所以第二天要学会理解你的孩子，要学会跟孩子沟通，让孩子跟你谈话。
第三天开始，你要做的一件事是避免大喊大叫。大喊大叫的诱惑就在于它看起来会非常有用，但是它会导致孩子怀疑父母到底是不是爱他。这就是你越喊，孩子叛逆的越严重的原因。用低声细语来替代大喊大叫。在很多教育的书里边都会告诉我们说，声音越小地教育孩子，其实威力越大。你小声地认真地把孩子拉到一边跟他说话，比起你大声地喊，他会更容易听得进去。我说有用的情绪是乐观的情绪，积极的情绪，往这个正向的情绪，这种情绪会有用。但是如果沮丧、痛苦、抱怨、难受，这些情绪通常是没有用的，而且会使得事情变得更糟糕。
第四天开始学会避免权力争夺，什么叫权力争夺？叛逆孩子进行权力争夺，背后的驱动力是什么呢？是因为他们对自己有什么权利抱有着不切实际的期望，他们认为自己跟父母是平等的。所以在权力争夺之后，他会强烈地感觉到你不爱他。而能够避免权力争夺的最重要的工具叫作无条件的爱，我们在很多地方都讲过无条件的爱，就是unconditional love，就是无论发生什么情况，你都要让孩子知道爸爸妈妈永远是爱你的。只有建立了这么一个东西，你才会发现你跟孩子之间不需要进行权力的争夺，遇到任何问题都可以共同协商来解决。因为我们的目标是一致的，我们的目标都是爱你，爱这个家庭。你越是放弃掌控权，你对孩子产生的积极影响就越多。所以这个课程里边有一个特别重要的话，印在了封面上，它说放弃对孩子的控制，才能获得更多的掌控权。不要强迫孩子听话，孩子才会开始听你的话。这两句话说得多好。就是当你心中有一个输赢的观念，你总觉得你得听我的，这时候孩子反倒会变得特别的叛逆，因为他不舒服。而如果你让孩子知道说，你自己是你人生的主人，你可以作出选择，爸爸可以尊重你的选择，爸爸只是给你建议，那么这时候孩子可能更愿意接受你的建议。这就是放弃权利争夺的一个好处。
接下来第五天加强孩子的积极转变。你要懂得夸孩子，塑造一个人行为最重要的手段不是在他做错事的时候批评他，而是在他做对事的时候，告诉他说为什么是对的。这种口头表扬的方式是特别有助于塑造孩子行为的。而在这个时候，不要轻易地用物质来进行贿赂，因为物质的贿赂会让孩子找不到表现好的这种感觉，他只会想要奖励。所以父母给予孩子最有利的奖励是简单的、没有任何成本的口头表扬，而这种表扬是有一些技巧的。
比如说第一，表扬的时候态度一定要真诚。第二个是同一个事情不要重复提及太多次，会让孩子觉得不舒服。第三个是表扬的时候说出事实。
第六天，孩子被表扬了很多，他跟你的亲密感情建立了，他逐渐出现了很多正确的行为，然后你要依靠纪律来约束。有一些事是需要有约束的，而最可靠的纪律是关爱和理解。
第七天，调动家人的支持，甚至是单亲家庭，也一样可以摆脱孩子的叛逆。方法是获得更多亲朋好友的支持，让大家都融入进来。
第八天，开始着手减少孩子在学校里的叛逆行为。因此要处理这个问题，就需要家长和老师之间能够有一个良好的配合。
到了第九天，要学会克服顽固性的障碍，这个顽固性的障碍指什么？比如说孩子注意力缺失、 多动症、学习障碍、抑郁症、躁狂症、焦虑、酒精滥用、药物问题、健康问题，还有这个什么阿斯伯格综合症、抽动、秽语综合症等等，遇到这些情况，除了坚持前八天所学到的这些东西之外，还要教给孩子一些心理健康的知识。
第十天，也就是我们这本书讲到的最后一天，就是要从长远来减少叛逆行为。当孩子用叛逆来试探你的耐心的时候，请你不要失去信心，坚持下去。不要恐慌，保持前进的步伐，承认自己的不足，远离消极、质疑的陷阱，对孩子始终保持宽松，邀请老师家人共同参与。最后不要忽视你自己的业余生活，当你有了精彩的人生，孩子才会真正觉得安全。
所以听起来是10天的内容，其实浓缩起来，我认为最核心的东西就是不要试图控制你的孩子，不要试图用强权来让他屈打成招。
个人感悟:
本书是治疗孩子叛逆的宝典，坚持这十天很不容易，需要从自身去改变，建全父母自尊体系。这十天内容有点长，有点多，需要刻意去练习。建议家长们通读一遍，做好笔记，刻意练习，梳理掌握。孩子会随着我们的改变而正向改变。
分享日期: 2023.08.15
分享书籍:《未来学校》
分享者:何君昌
摘录:
未来每个人都在学习，学习成绩都存在学分银行，混龄学习，有可能父母亲和孩子在一起学习。
国家课程中心取代今天的学校，阅读的高度决定精神的高度。未来课程：生命、生命的宽度、生命高度、生命之上。
以后每个人都要学科学，未来是能者为师的时代，最优秀的人和心理学家及各个领域的专家会成为老师。
家长：终生学习，新父母学校。中国很有可能成为世界教育中心。
教育不是让一个人获得一个文凭，而是要让他成为他想要的样子。
个人感悟:
每个人心中都在幻想未来学校到底是什么样子？应试教育让孩子、家长身心疲惫，学历依旧就是打破阶级分层的一条相对容易的渠道。学历、学力，信息众多的时代，真假难辨。阅历有限，自身成长有限，也难以选择出适合自己的道路。我曾想生活在百家争鸣的时代，不必样样精通，择一派而学...未来我是期望是一个不看学历的时代，人们可以大胆试错，学习中心可以遍地开花，各类共享学习资源，业内权威推荐，每人都能实现自我价值，不为茶米油盐。
分享日期: 2023.08.16
分享书籍:《清醒的活》
分享者:何君昌
摘录:
向外寻求，总觉得只有解决了那些问题，我们的生活才会好。其实这是你那个“疯狂室友”，也就是头脑中的思想所做的决定，它老想帮忙、老想分析、老想解决问题。但是事实上，向外寻求的办法是走不通的，因为永远都会有新的烦恼诞生。
要永久性地解决你的问题，唯一的办法就是深入你的内心，让似乎总是与现实格格不入的那一部分的你得到解脱。
知道自己痛苦的不痛苦，知道自己伤心的不伤心，知道自己焦虑的不焦虑。
意识居中不是觉知想法，而是觉知自己正在觉知想法
世界不再是一个问题，只是你正在观看的事物。
我们一生有两大奥秘:能量和自我的奥秘。
当你摆脱了能量对你的控制，你就可以自由体验你内心的喜悦和广阔了。
我们要么释放恐惧，要么躲避恐惧。
大多数时候，你不是在试图阻止事情发生，就是在因为事情确实已经发生了而拼命思考对策。
人生就是一场旅途，身处其中时，如果你没有发现旅途乐趣的能力，你会觉得分分钟都是煎熬。
我们不能让自己最脆弱的部分主宰我们的人生。
当我们没有体验过什么叫不苦的时候，我们就完全感受不到我们现在的生活有苦。
“要在自由的层次上生活，你必须学会不害怕内心的痛苦和不安。只要你害怕痛苦，你就会尽力使自己免受痛苦的伤害。
如果你想成长并自由地探索生活，你就不能把你的一生都用在躲避那些可能令你伤心或伤感的事情上。
痛苦是自由的代价，人生本来就是有痛苦的，痛苦是没法回避的。
超越一切而尊重一切
“没有一个人或一个情境能像死亡那样给你那么多的教诲”。
个人感悟:
“久在樊笼里，复得返自然。”，人生是牢笼还是旅途。向外求，不论得，还是不得，受累于心，一个烦恼解决就会有新的烦恼诞生。向内求，做减法，聆听内心，寻找内心的坚定。
心乱了，我们就需要修心，换一种心态，换一种视野，人生的风景就会不一样。这让我想起了阳明先生的知行合一。知是行之始，行是知之成，检测自己是否作对了，致良知。
分享日期: 2023.0 8.17
分享书籍:《心学的诞生》
分享者:何君昌
摘录:
向内本身是对的，但是如果变成了内耗，这就是内卷的悲哀。所以王阳明的心学，是先打开心，先完成自我的和解，心再升维。
一个人生命里头一定有一些人和事、事业和你共振，这个是宇宙中最大的道理：智慧就是一切皆共振。有一个真相是，生命中我们遇到的人和事百分之九十九，都是冗杂，都是冗余。生命要有一种智慧，所谓断舍离也是，要去掉那些冗杂和冗余，用你全部的生命的精华，去找到可以和你谐振（电学上有个词叫谐振）的人、事、事业，哪怕一个物，那就是最好的人生。每个人的兴趣爱好不一定相同，但是一定要有，要是你没有，你就找不到那个共振的对象，你单个的生命的力量就极其脆弱。
个人感悟:
有信念，心里有盼头，内心充实，不论贫贱，心中坦荡，就更容易获得幸福感。心学，注重修心。心上磨，事上练，知行合一，致良知。这些心学经典，就是照亮黑暗的光，就是在我们迷茫、浮躁不知道怎么做时，给我们的方向。
分享日期: 2023.0 8.18
分享书籍:《思想实验》
分享者:何君昌
摘录:
解决问题最好的方法也许是行动，但总有行动难以企及的地方。于是，便有了“思想实验”：一种保持绝对理智又可以发挥想象的思维方式。
所以，如果你能够推到极致去想一个问题，解决生活当中的很多烦恼，其实没有那么困难。我们之所以烦恼，是因为我们不会思考。
个人感悟:
《思想实验》听完后，给我感觉又像是回到了学生时代，就是是在做数学证明题。利用已知条件，构建已知条件，去证明所需要证明的结果。很多事物不一定我们一定要亲身体验，才知道答案。通过思想实验，去推导，答案也会显露水面。
分享日期: 2023.0 8.19
分享书籍:《好好吃饭》
分享者:何君昌
摘录:
正念饮食的四个核心元素，第一个就是学会静坐。因为学会静坐，可以让我们提高感知力，所以“学会简单地静坐”，然后“了解你自己意志的力量”，“拥抱而非对抗食物”——你要拥抱食物，而不是对抗食物，食物是美好的，是带有感情的——然后“感受科学调节的影响”。
你最怀念的食物都是你小时候跟你的记忆有关的、跟爱有关的、跟美好的事物有关的东西。
正念饮食的四个核心元素：
1.学会静坐。打开你的感知力。
2.了解你自己意志的力量，拥抱而非对抗食物。
3.食物是美好的，是带有感情的。
4.感受科学调节的这种影响。
与其建立一种痛苦和焦虑的关系，不如培养一个与味觉滋养和满足感相关的关系。就你能够每天去感受你的味觉。不断地培养自己的感知力，不断地对自己有爱，有宽容，去体验那个食物的时候，你就会吃得越来越健康。
个人感悟:
好好吃饭，你有多久没有专心致志去吃一顿饭？放下一切外在的干扰，吃饭时用心去，用味蕾去感受食物的味道。好好吃饭，先让自己内心平静下来，放下电子产品，细嚼慢咽，让每一顿吃饭都变得快乐，每一顿饭都是一种享受，去感受它，同时感受自己身体感觉，达到和谐。
分享日期: 2023.0 8.20
分享书籍:《正面管教》
分享者:何君昌
摘录:
在教育这件事上，我们经常对孩子说“你不要……”句式，却很少说“你要……”“如何做才能……”。这可能是因为，我们自身接收到最多的，也是来自父母、教育专家们的“你不要……”。《正面管教》之谓正面，在于教我们用正面的和善而坚定的信念教养孩子，也在于作者正面讲述教育的细节和执行。运用正面管教的方法，通过不惩罚、不骄纵的方式有效的管教孩子，培养孩子的自律、责任感和解决问题的能力，使他们获得终身受益的社会技能和生活技能。《正面管教》之谓正面，在于教我们用正面的和善而坚定的信念教养孩子，也在于作者正面讲述教育的细节和执行。《正面管教》主张通过不惩罚、不骄纵的方式有效的管教孩子。
个人感悟:
教育孩子不是一件轻松的事，从父母对孩子期望开始，孩子和父母都背负的不同的压力。希望子女过的好，望子成龙成凤，担心孩子一步跟不上，步步跟不上。
教育孩子上，需要花费精力去学习。每个孩子都是父母的心头肉、掌中宝。父母以身作则，健全孩子的价值观，遇到问题不抱怨，不吼叫，温柔且坚定，让孩子能够感受到家庭的爱，同样又会爱家人。允许孩子慢一点，助力孩子正向成长。
分享日期: 2023.0 8.22
分享书籍:《如何成为更聪明的人》
分享者:何君昌
摘录:
聪明是锻炼出来的:
一，聪明人更善于倾听；
倾听是人的本能，通过倾听来接受外界的信息；倾听是你了解认识这个世界的重要途径；婴幼儿就是在倾听中渐渐地成长起来。
二，聪明人有更恰当的沟通方式。
三，聪明人多角度思维。
除去专业知识之外，聪明人知道很多。聪明人天赋就是思维活跃，总是对世界充满好奇和兴趣。
四，聪明人不仅能在一件事情上极为专注，而且有极强的概括和拓展能力，并善于对不同的人用不同的方式解释同一个事件。
五，聪明人敢于面对错误，面对挫折。
作者在提出了一种新的思考模式——“敏捷思考”，而这种思考模式分为三步：概念思考、创新思考和做出决定。
第一步，概念思考，包括创造概念和应用概念两部分。创造概念在生活中随时随地都发生着，而应用概念则有很多技巧，例如对概念进行转换，或者把不同的概念进行组合。
第二步，创新思考，指快速地提出问题的创造性解法，其中最常见的是类比法(指A和B二者具有相似的逻辑结构，那么就能由A的答案来推演B的解决方法)和结构化提问法(建立一个属于自己的问题库)。
第三步，做出决定，也就是评估选择最后的解决办法，而这需要引入量化评估。同时，评估的过程也需要考虑风险。。
个人感悟:
要成为聪明的人，首先自己不要认为自己很聪明，心怀谦卑。做决定时不要拍脑袋，尽可能全的掌握信息，能够认知去倾听他人想法，8能够大脑去质疑和推导自己的认知，保持学习心态，尽可能多的提出问题，清晰问题，从不同层面去思考问题。文章中有一句话“悲观者，永远正确；乐观者，永远前行”，做一个乐观者，勇于前行。
分享日期: 2023.0 8.24
分享书籍:《狼的智慧》
分享者:何君昌
摘录:
野生的狼几乎很少攻击人类，相反，它们对人类好奇，友好，还有治愈功能。狼群里的领袖从来就不是最能打的那个，而是最具领导力，对所有狼最平和友善的那个。雪地里跑在最前面开路的并不是头狼，而是狼群里最身强力壮的。为后面的头狼夫妻节省体力。狼群里说了算的是母头狼。狼是所有野生动物中情商最高的，它们会抚养老狼和别的狼的幼崽。而且在捕猎中它们并没有老虎或者熊的体力优势，它们靠的是合作和计谋。狼是比猪，牛，羊更早和人类建立合作关系的。狼的好朋友是同样高智商的乌鸦。是真的好朋友，从小一起长大，一起捕猎。有的狼会埋葬自己的乌鸦朋友。
狼没有三心二意，没有太多的私心杂念，没有那么多的纠结和痛苦，每天开开心心地活在当下，尽最大的努力让自己的生活继续下去，这就是狼能够教会我们人类的最好的东西。
个人感悟:
这本书，刷新了我对狼的认识，特别是对头狼。以往对狼的偏见就是狼是冷血狡诈的，是等级森严，虽然它们很团结、战斗力强，但始终难以对其产生好感。听完本书，打破了自己对狼的偏见，我们应该向狼学习，特别是爸爸，学习头狼对家庭每个成员的负责、关心，以及如何去经营家庭，让家庭充满了温暖。
转发一位书友关于狼的特点汇总:
老狼：经验
头狼：靠经验、智商、情商处理狼群中的各种矛盾， 解决各种复杂的问题， 靠专业能力建立威信成为榜样，勇敢、宽容、听取另一半的建议与决策。
狼群成员：集体行动，各司其职，沟通准确清晰， 有自我牺牲精神，有领导力，关心幼狼成长， 以家庭利益为核心，赡养老狼， 接纳新成员，经常通过仪式活动来促进沟通和融合，教育幼狼：不给幼狼的行为设禁！教育问题意见一致教育它们承担自己行为的后果。
分享日期: 2023.0 8.25
分享书籍:《微积分的力量》
分享者:何君昌
摘录:
这是一本写给每个人的微积分科普读物，是被名字耽误的宝藏趣味科普，它可能会让你爱上数学。
从宇宙的终极谜题到日常的衣食住行，微积分的力量无处不在。我们现代社会的种种方便——GPS、微波炉、激光视力矫正手术等，都依赖于微积分的发明。
微积分说到底就这三件事，就是知道切线，求方程；知道方程，求切线；知道方程，求面积。我们上学的时候把它当作考试来对待，不知道它的意义，但实际上这个可以应用在医学、建筑、火箭发动机等各个方面。因为只要是变动的运算，都可以用方程和图形来表示，这就是微积分的力量所在，这三大核心问题涉及物理、工程、金融、医学等等。
个人感悟:
听完本书才恍然觉的数学的重要性，才知道这些数学的原理已用到生活的方方面面，只是我们习惯成自然，看不到表象背后的规律。这本书唤起我对微积分学习的兴趣，可以重拾研究一下[呲牙][呲牙]
分享日期: 2023.0 8.27
分享书籍:《人工智能时代》
分享者:何君昌
摘录:
它太了解你，它给你推送的内容都是你喜欢的那一口，你越喜欢什么内容，他就越给你推什么内容。所以你会觉得这个东西做得好，做得好是不一样的，它在你的手机上呈现的和在我的手机上呈现的根本是两个媒体。但是它能够精确地计算出来，那他怎么对你这么了解的呢，这个是来自于Cookie。
有了Cookie以后，就相当于什么呢？相当于有一个人在你背后拿着那个小贴纸贴一个标签，贴在你背上。然后你就开始逛吧，你在网上到处逛随便去哪，那个人在后面一个劲记，你到这儿来了，你到这儿来。你的每一个行动全部都在小贴纸上写得清清楚楚。
人工智能不断发展，还会出现一个特别有意思的现象，就是决策权的转移。什么叫决策权的转移？现在这个社会的事情基本上是由人来决策的，也不一定，有些事已经不是，但是在未来很多事是由机器来决定。
个人感悟:
智能时代，大数据时代，不感细想。别说未来会变成什么样，人工智能会不会替代人。就说是现在，我们能够了解到的信息，很多都是大数据想让我们认识，就拿玩手机刷抖音来说，有时不知不觉就会刷几个小时。又如买东西，大数据时不时就会推送你刚有念头买的东西，这些潜移默化影响我们决定，这也是每个人认知有局限性一面的原因。
每天强制放下手机，制定多长时间先不去碰，面对未来的不确定，活好当下并培养自己学习能力还是很重要。