关于国家推行双减教育的再思考 从速成鸡速成猪到揠苗助长说开去

巍巍昆仑
创建于2022-12-07
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         关于国家推行双减教育的再思考

       从速成鸡速成猪到揠苗助长说开去 


         关键词: 双减教育   素质教育   

           创新精神    实践能力   人生态度  

           主动精神    民族精神   国际竞争力

        内容摘要:本文从速成鸡速成猪引发的对当下双减教育的思考,企盼当下双减教育能真真正正地落到实处,让学生开心地学习,快乐地成长,进一步培养学生的创新精神和实践能力,培养学生的积极进取的人生态度,注培养学生处理事务的自信和主动精神。


        三十多年前,农村人养小鸡,散养跑着的鸡,一般是4个月到8个月,才可以吃小鸡,这样的小鸡是吃虫子,吃粮食……长大的,是自然生长的;而现在的农村农户大多都不养小鸡了,多是养鸡场养的小鸡,吃饲料,激素含量大,催生的快,养鸡场24小时不熄灯,还放着音乐,小鸡吃着饲料可高兴了,还吃的多了,长得快,40天就出笼了。不过,有的鸡吃的过多,坚持不了40天,第37天或38天或39天,就两腿一等上了西天,解剖以后,鸡的肝很大,与鹅肝差不多大,有的甚至比鹅肝还大。可想而知,饭店里哪这么多鹅肝啊?

        吃了对身体没有影响吗?

        三十多年前,农村人养猪,基本上是人吃什么,给猪吃什么,吃粮食、吃红芋叶子……,一般家庭都喂一头猪,至少八个月才能养大,卖猪,大多养到8至12个月才能出栏。农户家庭都是吃过饭再喂猪,有时候猪饿的等不急了,就把猪圈门子拱开,“嗖!”的一声跑到外面去了,满庄跑,真的撵不上,有的甚至跑到人家地里,拱白菜、拱红芋、拱庄稼等等,那时的猪是锻炼身体的,要么在圈里拱泥、打泥巴,身体锻炼的可棒了。所以,那时的猪肉好吃,如果一个村子里有一家在炒肉,满村都能闻到猪肉的香味。再看今天,农村农户很少养猪的了,都是养猪场在养猪,喂猪饲料,含有大量的激素,催生的快。有个猪饲料就叫肥猪菜,肥猪菜—肥猪菜——,三个月、四个月就得卖,养猪最多4个月就出栏了,猪一天24小时大量吃激素性的饲料,真的是吃了睡,睡了吃,要么睡醒了,趴在地上遥望天空、遥望星空,真的是动弹不了,可不像以前的住,拱开猪圈们,跑出去锻炼身体,现在的猪肉也远远没有以前的那么香了……,这些长期吃激素性饲料的猪肉,对人体能没有影响吗?仔细想一想,现在的医疗卫生事业发达了,为什么疾病年轻化?为什么三高人群如此多?四大健康杀手:“冠心病、糖尿病、癌症、乙肝”如此强悍?竟然这么普遍……

        请看看,现在的学生也是加速度生长,超速前进,寝室——教室——食堂,一天除了睡觉,其余时间都在教室,这样教化的学子们哪有什么潜力,就是将来大学毕业走向社会,也会影响社会,在这样的挤压状态下,身心疲惫,心灵被严重的扭曲,到了高中确实没有了潜力,急功近利,只求眼前高效,不求孩子的长远利益出发,到了高校也是次品、废品。

        话又说回来,家长的功利性也太强,你的学生考不上,家长否定你,学校否定你,社会否定你,……,这样的情况下,不得不挤压学生,减负减负越减越负,双减双减孩子们的课业负担越来越重了,形成了教师内卷、学生内卷,完全背离了学生的生理认知,完全超负荷挤压学生的认知空间,也是有悖于孩子们的认知规律,这样的恶性循环,能培养出真正的国家栋梁吗?

        目前,中国教育最大的悲哀就是急功近利者,竭泽而渔!

        致使学生压力山大,他们的心理变得越来越畸形地发展,他们的心灵极端扭曲!100年前鲁迅发出:“救救孩子们!”的高声呐喊,现在我也要发出:“救救孩子们!”的呼声!

       “素质教育喊得轰轰烈烈,应试教育办得踏踏实实”来形容我们绝大部分学校当前的做法是何等的形象逼真;学校工作计划里、领导报告中大谈特谈“全面推行双减教育”,可实际上,考试成了指挥棒,上面考什么,学校教什么,一切教学活动都是为了考试,一切以分数为中心。

        美国女作家安妮·林登伯格《大海的礼物》一书中的一段话:“大海不会馈赠那些急功近利的人。为功利而来不仅透露了来者的焦躁与贪婪,还有他信仰的缺失。耐心,耐心,耐心,这是大海教给我们的。人应如海滩一样,倒空自己,虚怀无欲,等待大海的礼物。”

        素质教育喊了30多年,可是我们仍在应试教育的土壤中呐喊生长,一切为了应试,应试为了孩子的一切,孩子们是学习的机器,孩子们是考试的机器。

        双减,在我国教育领域中指要有效减轻义务教育阶段学生过重作业负担和校外培训负担。而双减教育的推行,只是砍掉校外培训机构,减掉了学生的校外培训负担,而没有效减轻学生过重作业负担,反而更重了,孩子们敢怒不敢言,怨声载道。好大喜功的领导们,功利性极强的家长们,无不是助长了勤劳的老师们,都在搞揠苗助长的伟大工程。殊不知,揠苗助长必适得其反,急功近利必自毁长城。成于坚韧,毁于急躁,凡事往往遵循这样的规律。任何事业都难以一蹴而就,都有一个循序渐进、量变积累的过程。

        素质教育的重点并非只在于课本内容的删减和考试方式的改变,而在于保护和激发孩子们的灵性、情感和创造力,提高其综合素质,不是让我们搞出“压缩饼干”。

        素质教育的改革与应试教育评价机制的矛盾,使我常心力交瘁。

        素质教育的核心是培养学生的创新精神和实践能力,喊口号,空洞说教是不可能培养学生的创新精神和实践能力的,创新精神和实践能力的培养要靠创新的课堂和生动具体的实践活动,要让学生在快乐的学习中不知不觉地得到培养。

        让学生放开身心,愉快地投入学习,进而品尝到学习中那种悠然心会的乐趣,过关斩将的兴奋,茅塞顿开的激动,激励其进一步学习的欲望。

        我们的教育正经历一场改变我们生活、交流、思维和发展方式的革命。

        这场革命将决定我们和我们的孩子们是否和如何工作、赚钱和最大程度地享受生活。

        中国教育改革的一个任务,就是要努力造就富于幽默感的一代教师。没有愉快、洒脱的教师,学校就难以成为培养民族精神、创新胚芽的温床。

         幽默、凤趣、乐观、豁达,婉而多讽,刺而不虐,这是一个男子汉应该具备的性格,也是一个语文教师应该具备的人生态度,更是一个高中语文教师应该具备的人生态度。

         我们教师是推动双减教育和素质教育的主力军,双减教育的根本目的是达成素质教育,而素质教育的根本任务就是注重培养学生的积极进取的人生态度,注培养学生处理事务的自信和主动精神。如果缺乏这种自信和主动精神,在极具挑战性且竞争激烈的国际社会中就绝难获得成功,甚至根本不能立足。

        我们教师的教学不仅仅是为了学生的未来发展,还应让学生获得学习的快乐和最初的幸福人生。

        在课堂上,要以教师为主导,以学生为主体。教师主导,就是为了促进学生更好地发展;学生主体,就是保证学生主动学习的地位和权利。课堂中,教师的一切活动是为了更好更快地发展学生,而不是代替学生思考、表达和发展。教师为主导,学生为主体,这是一个事物的两个方面,否定哪一方面都不是辩证法。课堂下,适当布置作业,而不是老师布置作业内卷,一个比一个布置的作业多,压得学生喘不过气来!超负荷运转,严重影响了学生的身心健康!

        双减教育就是一方面减轻课内的作业负担,一方面减轻课外培训的作业负担,让学生解放出来;而不是课外培训机构砍掉了,让你课内作业再加码以致于压得学生喘不过气来,使他们心力交瘁,从而就抹杀了他们的灵性,摧毁了他们的灵光,扼杀天才于摇篮里。

        2018年9月10日,习近平总书记在全国教育大会上指出,要深化教育体制改革,健全立德树人落实机制,扭转不科学的教育评价导向,坚决克服唯分数 、唯升学、唯文凭 、唯论文、唯帽子的顽瘴痼疾,从根本上解决教育评价指挥棒问题。

        但愿这个“指挥棒”能真真切切地落地!

        素质教育就是让学生在商品经济社会,尤其是21纪科技信息迅速发展的今天,如何获得生存竞争力,生存竞争的本能是教育的基础,也是素质教育的基础。

        在大力倡导双减教育和素质教育的今天,我们当老师的不仅要“给学生好心”,而且还要“给学生好脸”。“给好心”是让学生获得知识技能,培养学生的智力因素;“给好脸”可以培养学生健康的人格心理,可以激发学生积极的学习兴趣、增强良好的学习动机,端正学习态度,境养良好的学习情感,形成健康的心理素质等非智力因素。正如万世师表的祖师爷孔子所说:“知之者不处好之者,好之者不如乐之者。”“好心”只能使学生“知之”-——即获取知识,增强智力,而培养学生的能力,培养他们成才,使他们实现自身的价值,则离不开兴趣、动机态度、情感等这些使学生“好之”,“乐之”的非智力因素。要让学生对学习保持持久的兴致,教师切实有效做到给学生减负——作业适量;家长也不能“赶鸭子上架”,必须激活学生内在的学习需求,开启学生的内驱力,激发他们的好奇心、求知欲和创造力,使他们体验学习的价值和快乐。因此,无论是家长,还是教师都应改变观念,树立正确的育人思想。

        我们不妨做到以下几点:

        一、我们要遵循学生的认知规律,认真落实双减教育政策,积极推进素质教育,求真务实,切忌形式,千教万教教人求真,千学万学学做真人,让学生快乐地学习。我们引导学生积极的思考:催生灵感,激发潜能,创造奇奇迹;引导学生有效的思考;启迪智慧,使人通达,令人明智。

       二、我们在适当的时候,应该引导学生懂得为什么要学习,学习不单单是为了考高分,考上重点大学、名牌大学,更重要的是为了能够拥有一个智慧快乐的人生;要让学生明白,学习的最大理由是为了摆脱无知和平庸,过自己想要的生活:希望自己出类拔萃,也希望生活方式与众不同;多一点学习的时间和机会就多一缕知识的光芒,多一份将来在社会上立足和竞争的筹码,自然就会多一分人生的精彩!

        三、我们再不能揠苗助长,再也不要像养鸡场养的速成鸡、养猪场养的速成猪,学生们没有了灵性,眼睛里没有了灵光,也没有了决战的锐气,精气神全被抹杀了。我们一定要给学生们多一点时间让他们咀嚼,让他们消化,让他们自由发挥;我们一定要给学生们多一点空间,让他们锻炼,让他们切磋,让他们砺练……

        在21世纪科技飞速发展的今天,我们一定要在定位上与国际接轨,政策上与全球化同步,培养才子的国际竞争力。

        这样,培养出来的学生,才具有竞争力,将来更加具有国际竞争力。



(安徽省阜阳历史文化研究会家族文化研究者)


     【参考书目】

        1. 《学习的革命》([美国]珍妮特·奥斯、[新西兰]戈登·德莱顿 著)

        2. 《美的历程》(李泽厚 著)

        3.《成功素质教育》(陈锋 著)

        4.《思维决定命运》(蔡建文 著)

        5.《明朝一哥——王阳明》(吕峥 著)

        6.《普通高中语文新课程标准》(2022年修订版)

        7.《九年义务教育语文新课程标准》



(以下是安徽省阜阳历史文化研究会冉氏家谱委员会暨阜阳冉氏历史文化研究会——推出学习的典范人物的照片及学习内容)

  中华人民共和国成立之后,毛泽东主席在教育会议上定位三好学生的标准:

          学习好、工作好、身体好!

        这样在20世纪50年代、60年代、70年代末期的三好学生,确实做得非常好!

        那时的三好学生的思想道德水准很高!学习专注,成绩优异,非挤压性学习而取得的;身体健康,没有胖墩,摔打滚爬都没事!“德、智、体”全面发展的三好学生!

  毛泽东念小学四年级的时候,应老师布置的作业写一首这首七言古风《咏蛙》:

                              《咏蛙》

        独坐池塘如虎踞,绿荫树下养精神;

        春来我不先开口,哪个虫儿敢作声?

    

       他的老师批阅作业,读了之后,不禁感叹道:“这个娃儿了不得!他身上有王者之气!”口里不停地啧啧赞叹。

        

       【注释】

          虎踞:如虎之蹲踞。

        译文:

        青蛙独坐池塘上如猛虎盘踞,

        头顶绿荫修身养性。

        春天来临如果青蛙不开口,

        有哪个虫儿敢争先鸣叫呢?


  【深入分析】

        这首《咏蛙》这首七言古风,诗气魄很大,作者托物言志,以蛙自比:虽是小人物,也有龙虎之姿,也有不凡气慨。

        “独坐池塘如虎踞,绿荫树下养精神。”开篇突兀而起,一只以静待动、虎虎有生的青蛙栩栩如生地呈现在人们面前。此句不凡之处在于诗人发现了青蛙身上的“虎气,豪气”。一个“独坐池塘”, 把青蛙那种万虫之主的英雄气概刻画得入木三分。

         接着用虎踞来借喻,陡然间将青蛙的形象放大了,此句写的是青娃的静态,它孤独地盘踞在池塘边。头顶绿荫修身养性,在这种静谧中感到的却是一种强大的精神力量在蕴积着,等待着喷薄而发的时刻。

  1910年,毛泽东17岁,正是风华正茂之时,一心想去北京大学学习,因为北京大学当时是中国最高学府,由于没有学费和盘缠,就从长沙回到家乡,跟父亲要学费去异地读书求学!临别时给父亲写下一首七言绝句诗《赠父亲》:

                             《赠父亲》

         孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。

         埋骨何须桑梓地,人生无处不青山!

     

    【注释】

       桑梓:本是指桑树和梓檀树。因为古代农村宅子上普遍以种栽桑树和梓檀树为硬料,所以,古人就以“桑梓”代指“家乡”。

        

      【译文】

        孩儿立下志向走出家乡,

        学习不取得成就发誓不还来。

        死后埋葬何必在故乡的土地,

       人生到处都是可以埋葬尸骨的青山。


      【深入分析】

        1910年秋天,毛泽东顶住父亲的压力,离开家乡韶山,走向外面更广阔的世界。

        这是他人生历程中的第一个转折。

        他怀着激动心情,临行前他写下这首诗,夹在父亲每天必看的帐簿里,以作告别。

        孩儿立下志向走出家乡,学习不取得成就发誓不还来。死后埋葬何必在故乡的土地,人生到处都是可以埋葬尸骨的青山。起首两句所表述的诗意,思想鲜明、气势雄伟、铿锵有力。

        立志出乡关“学不成名誓不还”的绝唱,表明了他求学的坚决、志向的高远,后两句将上述诗意向更深的意境进行挖掘。动用先否定、后肯定的手法,具体生动地描写了死后尸骨何必非要归故里,人生行至何地自有青山随的诗意,让我们从优美的诗句中,自然而然地发出寓意深远的感叹。

  mc这首诗的原型是日本明治维新时期的著名武将西乡隆的诗。

        毛泽东改编自日本明治维新时期的著名武将西乡隆盛的诗——《锵东游题壁二首》之其二。

        以下为原诗。

        其一:

        二十七年云水身,又寻师友向三津。

        儿乌反哺应无日,忍别北堂垂白亲。

        其二:

         男儿立志出乡关,学不成名死不还。

         埋骨何须坟墓地,人间到处有青山。


         毛泽东改编这首七绝之后题目为:《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》。他立下雄心壮志,展示鸿鹄志远!令后人钦佩,令后人景仰!值得族人学习!学习!再学习!

  一九一九年即民国八年阴历九月二十一日,毛泽东在家乡韶山与爷爷、父亲、弟弟合影留念,难得回家乡一次!

  毛泽东,字润之,笔名子任。

        1893年12月26日生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。1976年9月9日在北京逝世。

        中国人民的领袖,马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,诗人,书法家。 

  万世师表的孔子教育思想:

        温、良、恭、俭、让

一、教    ①有教无类     ②因材施教     ③循循善诱,启发式教学;

二、学    ①举一反三     ②温故知新

三、为人处世   ①谨言慎行    ②以身作则,推己及人!

         儒家思想文化的核心(精髓)就是:

         ①仁、义、礼、智、信;

         ②温、良、恭、俭、让;

         ③忠、孝、节、悌、廉;

         ④友、睦、恕、耻、勇。

                    这里重点介绍冉竹园村

        根据冉竹园村里的许多老人回忆:

        冉竹园村80多年前村寨周围寨沟里面也是这样的出水如浴的荷花🪷,亭亭玉立,还有菱角,鸡头(俗称:鸡头米,学名:芡实,水中八仙之一)等水中植物生长的环境非常好,水中有鱼,鱼戏莲叶间,族人生活在这样的优雅的环境中,怡然自得!

        不久的将来,还要继续恢复原状,还居民一个幽雅舒适的生活环境!(1)

          根据冉竹园村里的许多老人回忆:

        冉竹园村80多年前村寨周围寨沟里面也是这样的出水如浴的荷花🪷,亭亭玉立,还有菱角,鸡头(俗称:鸡头米,学名:芡实,水中八仙之一)等水中植物生长的环境非常好,水中有鱼,鱼戏莲叶间,族人生活在这样的优雅的环境中,怡然自得!

        希望不久的将来,几百年的老寨,还要继续恢复原状,外寨沟和里寨沟,都要一一恢复昔日的“满池荷花,笛声弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。”还族人一个幽雅舒适的生活环境!

        以实现十四五规划的“乡村振兴战略目标”为核心,进一步多、快、好、省地进行社会主义现代化建设!(2)

                         冉竹园村概况

        冉竹园村距安徽省阜阳市东北20公里处冉庙集约2华里,是约有400年历史的古老村寨。历史上村貌环境优美,寨沟纵横,植物繁茂,尤其是遮天蔽日的竹林形成绿色风景线,渐渐成为区域性地标,村子由此得名“冉竹园”。

        冉竹园文化底蕴深厚。清代村中设有书塾,二十世纪至七十年代尚有小学,为乡间子弟延师开蒙,传道、授业、解惑;这里还传承着纺花、织布、扎染、剪纸、扎花等非遗技艺。

  这是现在,冉竹园村的竹竿园一角!父亲小时候夏天常在竹竿园里寻蝉蜕,俗称“知了壳”;或者掏“知了猴”!(1)

  这是现在,冉竹园村的竹竿园一角!

        我小的时候,夏天在竹竿园里寻马蜂窝,穿上外套🧥,戴上帽子,全部武装起来,用竹竿摘马蜂窝!(2)

  强大的安徽省阜阳冉氏家族就如同这些郁郁葱葱的翠竹一样,繁盛茂密,蒸蒸日上,冉冉升起!

        靠着自己的执著努力,枝枝叶叶靠拢团结,发展壮大!

        冉竹园村的族人就是这样:团结起来,齐心协力,顽强拼搏,积极进取,共同打造阜阳冉氏家族族人共同体!

                        冉竹园人文积淀深厚

        清代村中设有书塾,至二十世纪七十年代中期尚有小学,为族中子弟延师开蒙,传道、授业、解惑。这里还传承着纺花、织布、扎染、剪纸、扎花等非遗技艺。

        族中人才辈出,清代名士冉广兴,冉姓奉祀生冉步霄以及享誉阜城、冉庙、王人等地的绅士冉金鸿、冉晓丰、冉老景(名友才字景星)、冉老则(名友典字则尧)、冉老耀(名友振字耀斌)、冉友善等都是冉竹园籍的社会名流;这里是老私塾先生冉继轩、老中医先生冉继祥以及享誉现代教育界的冉友聘、冉蓉、冉晓军、冉晓明、、冉兆平等大学教授的祖籍,还是阜阳冉姓知名族贤冉友琴、冉振亚、冉友庆、冉友文、冉兆三、冉兆庚、冉兆庆、冉献九、冉健、冉汉杰、冉中杰以及学识渊博、布道多国的天主教徒冉友圣的故里。

        近年来更有一批高素质人才,成为业界佼佼者。

        相信在各位族人的齐心协力下,初心如磐,砥砺奋进,与时俱进,加快社会主义新农村建设的步伐,促进乡村振兴!不久的将来,冉竹园村一定会建设的更加美好!

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