冉氏家谱采风新闻稿 颍东区冉庙镇·大徐新篇 阜阳冉氏历史文化研究会 提供
阜阳家谱委员会快报
传承儒家文化 光大五贤精神
砥砺前行 为的是你岁月静好（25）
家谱修订在路上——系列报道之二十八
本会讯（2月7日电） 2017年2月7日下午，农历正月初十一，阴天，我们安徽省阜阳冉氏家谱委员会暨阜阳历史文化研究会前线采风团一行五人（冉友勇、冉献友、冉庆祥、冉兆田、桑修华）在冉庆祥族贤的带领下驱车前往冉庙集东边大徐新村进行家谱信息核实、校对和冉氏家族历史文化考察工作。
各位族贤们春节后上午走亲访友，相互拜年，下午开始进行家谱采集工作，牺牲休息时间，不辞劳苦，奔波在修订家谱的路上！
下午4：36分，我们一行五人到达冉庙集东边大徐新村，下车问及冉献友族人在哪里住？村民指示前面隔两家即到，到大门口冉献友应声出来迎接我们。
当听到我们是来核实校对家谱信息的，一家人都很高兴，冉献友的母亲蓝氏87岁，身体康健，精神很好，记忆力强，回忆起先辈的事，思路清晰。老人家讲述：冉献友的父亲冉兆进，如果健在的话就89岁了，是公爹冉学礼（广字辈）的第三个儿子，老家冉竹园村的族人老人都是喊冉学礼的乳名“红”，冉献友的太爷冉志山（继字辈）是在冉竹园村刚生下来就被抱到大徐新村舅家，将来长大后给舅家徐氏支撑门面，倘若在的话已有120多岁了，所以，现在冉竹园的老人找不准了，也只有比冉志山年龄大的人才了解他的身世。就知道在的时候，有人称他四叔，有人喊他四爷，有人喊他四姥爷，还有人喊他四太爷爷……，就这样在大徐新繁衍生息至今。
冉志山（继字辈）一儿两女，三个孙子，生活幸福美满。
上个世纪四十年代，在北集（王人集）的冉老景就带着人给四叔声过怨出过气，当时大冉庄、小冉庄、冉老庄、冉竹园、冉油坊、冉酒坊、冉寨等几百族人集结到大徐新，从此冉志山一家在徐新就不在受人欺辱。
我们问冉献友的母亲回过老家冉竹园村嘛，她说：“就回过冉竹园村一次，还是回冉竹园村瞧看冉继学的家属徐氏生病了，他的家属徐氏是大徐新的姑娘，与冉志山的舅舅是一个门派的。”
历史回放，我们将镜头转到150年前：
冉志山（继字辈）的父亲冉峻峰（传字辈）在冉竹园与徐氏徐老太太生：冉志魁、冉志敏、冉志道、冉志山、冉志？五个男丁，徐老太太因娘家哥哥有子而势力小，于是，就将自己刚刚生下的第四个儿子冉志山（继字辈）抱给了哥哥，支撑徐家门面。
冉志魁：在冉竹园居住，有文化，说书唱书的，他的儿子带领家眷到王人集上谋生。冉老景（广字辈，原名冉友才）是有名的王人集的二区长，为人说公了事，扶危济困，美名远扬！
冉志敏：带领五个儿子在阜阳市颍东区枣庄镇西南2里地李寨村谋生。父子们都会武术，都是在河南省白马寺学的武术，冉竹园村的先辈有20多族人在河南省白马寺学武术，为了保家卫国！
冉志道南下谋生，俗称闯“南乡”，当地人过颍河以南就叫“南乡”，至今没有联系上后人，待安徽省阜阳冉氏家谱委员会暨阜阳冉氏历史文化研究会前线采风团继续南下考察。
冉志山在冉庙集东边5里地大徐新生活。
冉志？南下谋生，俗称闯“南乡”，当地人过颍河以南就叫“南乡”，至今没有联系上后人，待安徽省阜阳冉氏家谱委员会暨阜阳冉氏历史文化研究会前线采风团继续南下考察。
这个支系，人财两旺，常言讲：“出了门嵌，强了一半”。他们外出谋生，开枝散叶，分布较广，冉志敏后裔冉兆林族贤70年前迁到利辛县王人集南头大冉庄中间，四个儿子。冉兆林的三弟迁到颍泉区周棚镇西边苗营行政村苗庄。
我们采风团的成员冉献友族贤是冉峻嶂（传字辈）后裔，冉峻嶂（传字辈）是冉峻峰（传字辈）的二弟，三弟是冉峻岳（传字辈），这些传字辈的先辈都是270年左右的人了。
徐新的冉献友与我们采风团的成员冉献友族贤是一个大支系。
谈话中，不知不觉天色已晚，冉献友族贤一家邀请吃完晚饭再走，都是老家的长辈，应该吃完饭再走嘛！盛情难却！
在此，我们感谢冉献友族贤一家的盛情款待，以及族人们对安徽省阜阳冉氏家谱委员会暨阜阳冉氏历史文化研究会修谱工作的理解和大力支持！再次由衷的感谢！
(安徽省阜阳冉氏家谱委员会暨阜阳冉氏历史文化研究会前线采访组一线的报道 下图新闻纪录片）
强大的安徽省阜阳冉氏家族就像这郁郁葱葱的竹林，枝繁叶茂，茁壮成长，冉冉升起，蒸蒸日上！
靠着自己的执著与努力，顽强的拼搏与坚强的毅力，枝枝叶叶靠拢团结，发展壮大！
冉献友族贤在忙着分葱，每10斤一捆，开集后准备销售，据说他家承包了五、六十亩地，其中种了30多亩葱，大丰收啊！
冉竹园村概况
冉竹园村距安徽省阜阳市东北20公里处冉庙集约2华里，是约有400年历史的古老村寨。历史上村貌环境优美，寨沟纵横，植物繁茂，尤其是遮天蔽日的竹林形成绿色风景线，渐渐成为区域性地标，村子由此得名“冉竹园”。
冉竹园文化底蕴深厚。清代村中设有书塾(至七十年代尚有小学)，为乡间子弟延师开蒙，传道、授业、解惑；这里还传承着纺花、织布、扎染、剪纸、扎花等非遗技艺。
这是现在，冉竹园村的竹竿园一角！夏天，我小时候和小伙伴们一起常在竹竿园里寻蝉蜕，俗称“知了壳”；或者掏“知了猴”！（1）
这是现在，冉竹园村的竹竿园一角！
我小的时候，夏天在竹竿园里寻马蜂窝，穿上外套🧥，戴上帽子，全部武装起来，用竹竿摘马蜂窝；逮鸟等活动。（2）
梅、兰、竹、菊四君子村里都有。
我们老家村子里有好多中草药🌿，如何首乌、芦荟胶、白芍、紫苏、藿香、紫苏、藿香、绞火栾、补补丁、猪耳的棵、赖猴子棵等名贵中药材，还有贵重的树木，如梓檀树、紫金花树、葛花树、狗腰子树、海棠树、榆树等等。
过去我们老家老中医多，我喊爷字辈的，还有父辈，太爷爷都是老中医！
这里重点介绍冉竹园村
一个400来年的古老村寨：历史悠久，文化底蕴深厚，可谓是博大精深，源远流长！
根据冉竹园村里的许多老人回忆：
冉竹园村80多年前村寨周围寨沟里面也是这样的出水如浴的荷花🪷，亭亭玉立，还有菱角，鸡头（俗称：鸡头米，学名：芡实，水中八仙之一）等水中植物生长的环境非常好，水中有鱼，鱼戏莲叶间，族人生活在这样的优雅的环境中，怡然自得！
不久的将来，还要继续恢复原状，还居民一个幽雅舒适的生活环境！（1）
根据冉竹园村里的许多老人回忆：
冉竹园村80多年前村寨周围寨沟里面也是这样的出水如浴的荷花🪷，亭亭玉立，还有菱角，鸡头（俗称：鸡头米，学名：芡实，水中八仙之一）等水中植物生长的环境非常好，水中有鱼，鱼戏莲叶间，族人生活在这样的优雅的环境中，怡然自得！
希望不久的将来，几百年的老寨，还要继续恢复原状，外寨沟和里寨沟，都要一一恢复昔日的“满池荷花，笛声弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。”还族人一个幽雅舒适的生活环境！
以实现十四五规划的“乡村振兴战略目标”为核心，进一步多、快、好、省地进行社会主义现代化建设！（2）
根据冉竹园村里的许多老人回忆：
冉竹园村80多年前村寨周围寨沟里面也是这样的出水如浴的荷花🪷，亭亭玉立，还有菱角，鸡头（俗称：鸡头米，学名：芡实，水中八仙之一）等水中植物生长的环境非常好，水中有鱼，鱼戏莲叶间，族人生活在这样的优雅的环境中，怡然自得！
希望不久的将来，几百年的老寨，还要继续恢复原状，外寨沟和里寨沟，都要一一恢复昔日的“满池荷花，笛声弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。”还族人一个幽雅舒适的生活环境！
以实现十四五规划的“乡村振兴战略目标”为核心，进一步多、快、好、省地进行社会主义现代化建设！（3）
这就是何首乌，产在当地冉竹园村，冉竹园村是古老的村寨，400多年的历史，各种中草药都有生长，都是过去的老中医引进过来种植的，据说医药功效很多，鲁迅大师的《从百草园到三味书屋》里，迅哥儿也作了详细介绍，因为他家里园子里也有种植！
何首乌能够治疗多种疾病，此外它也是一种十分具有养生价值的中药材。首乌的功效与作用及食用方法广泛。（1）
冉庙最集中的何首乌产地，就是冉竹园村。据说，何首乌最大的功效就是解毒、消痈，许多患有皮里作痛、自汗不止、破伤血出的人在正确的使用了何首乌之后他们的这些症状会明显的减轻。
此外何首乌还对中枢神经血脂及抗动脉硬化、造血系统、免疫功能等都有十分强大的作用。这种中药材有很强大的药用价值，所以在使用的时候千万不要盲目的跟风随潮流，一定要在医师的正确指导下进行食用。一切安好！（2）
根据冉竹园村老中医冉继祥祖辈（倘若健在的话今年130余岁）中药笔记上记载：何首乌的食用方法有生词和做成食物以及药材这三种方式，生吃的话一定要将其洗干净，并且用温水泡发之后再切成片，晒干后磨成粉再食用。这种方法很常见，在使用过后药用价值也非常明显。将何首乌与食物搭配不仅营养价值极高，口味也非常的不错。
何首乌深受大众喜爱，但在选购的时候也应当注意，这是一种药材价钱昂贵，所以有许多不良商家进行仿造。在选购的时候首先要注意它的性状，以及颜色。质地坚硬并且不易折断呈淡红棕色的则为优质的何首乌，此外同样规格的何首乌重量越大的营养最高。（3）
冉竹园村，我们老家村子里有好多中草药🌿，如何首乌、芦荟胶、白芍、紫苏、藿香、绞火栾、补补丁、猪耳的棵、赖猴子棵等名贵中药材，还有贵重的树木，如梓檀树、紫金花树、葛花树、狗腰子树、海棠树、榆树等等。
我们小的时候挖何首乌、摘芦荟，搞狗腰子树刻蝴蝶🦋章，扎插馍花！
过去我们老家老中医多，我喊爷字辈的，还有父辈，太爷爷都是老中医！
这是冉竹园村90年前的竹竿园一角！
冉竹园村的竹竿园葱葱郁郁，茁壮成长，蒸蒸日上，这里是冉竹园村冉氏族人的希望冉冉升起的地方！这里是父亲和祖父及先祖们生活的地方，也是我的少年儿童时代的生活乐园！