爷爷的回忆

    爷爷的回忆

                                                        祝洪胜

    我的爷爷是一个普普通通的庄稼人。年轻的时候，腰板笔直，身材中上，脸堂黑中泛红，眼睛不大却甚有神采。五十岁后渐渐留起了胡子，脸堂也愈来愈红，眉毛愈来愈弯，眼睛愈来愈细，随之心态亦愈来愈平和，整天一副乐呵呵笑嘻嘻的样子。

    爷爷共有三个儿子，分别是我大爷（大伯），爸爸，小大大（三叔）。大爷身高约一米六五左右，敦敦实实，朴实宽厚。用其二女儿秀云的诸城话说：“俺大大(父亲)打（自）小下庄户，没捞着上过一天学，跟着咱爷爷抓腰竖腚，筢搂䦆刨，使（累）得一辈子没长起个来”。爸爸的体型最像爷爷，腰板挺直，身高约一米七五左右。黑红脸堂，络腮胡子，寡言少语，一副严肃的模样。小大大的身材像个竹竿，又细又长。身高一米八三五，这个数据是老师专门测量，爷爷亲口告诉我说的。在村里，大人小孩几乎都不叫其名字，均已“三大个子”代之。这弟兄三个，身高相差悬殊，走在一起，村人嘀嘀咕咕“这弟兄仨，都是从一个娘肚子里出来的，模样咋差这么大呢？”“一母生百般吗”另一个人立刻圆场道。

    我从小也这么认为，爸爸这弟兄仨一点也不像，身材悬殊，面目各异。但随着年龄的增长，尤其是他们到了六十岁之后，脸堂越来越像，黑脸渐变成黑红，再变成红脸，眼睛亦越来越细。那红红的脸堂，那说话的神态，那看人的眼神，尤其是眼神，像极了爷爷。哎，基因这东西，真是神奇！遗传这学问，说不清道不明。

    读小学时，爸爸在吕标公社工作，妈妈在本村小学任教。那时，老师晚上到校办公，爷爷担心我们姐弟四人害怕，主动到家里和我们作伴。冬天黑夜漫长，我便央求爷爷给我们“扒瞎话”（讲故事），爷爷不扒瞎话，而是絮絮叨叨讲起他陈年往事来。

    爷爷年少时读过一年私塾，他说上课前先要背诵总理遗嘱。于是给我们示范，站直了身子，学着当时的样子，拖着长腔一字一句地给背诵：“余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。最近主张开国民会议及废除不平等条约，尤须于最短期间，促其实现。是所至嘱。”

    背诵完毕，爷爷捋捋山羊胡子，仪态悠然，缓缓而坐；其状甚为得意，亦颇有点教授风度。我却不识时务，不鼓掌喝彩也就罢了，还立即给他泼冷水。说背的不对，有些字念错了，比如：国民的“国”读成“gui”，革命的“革”念成“gei”。爷爷像受了天大委屈似地摇头辩解:“老师就这么教的，同学们都这么念”。我那时不过是三年级的小学生，哪知道总理遗嘱是啥意思，只晓得有些字和普通话读音不一致。后来学习中国历史，才知道孙中山是民主革命的伟大先驱，中华民国和中国国民党的缔造者。其中耳熟能详的“革命尚未成功，同志仍须努力”一语就出自总理遗嘱中。如今思来，中国历史知识之启蒙，爷爷之功也！

    爷爷私塾先学的是《三字经》，需全文背诵。“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬……”爷爷还是像先前一样挺直了身子，拖着长腔，摇头晃脑地吟诵。《三字经》是韵文，押韵合辙，吟来平平仄仄，宛转悠扬。对此文我开始还略有印象，并稍稍知其意，到吟至“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬”一句时，赶紧让爷爷停止，因为根本不知何意。至于前几句“人之初，性本善。性相近，习相远”的意思，也是在批判《三字经》的油印材料上学的，那时批林批孔，就有批判《三字经》的顺口溜：三字经，胡乱言，我们必须很批判。什么人之初，性本善，都是把人骗……。时过境迁，时移世易。现在《三字经》成为国学经典，小学启蒙教材。想想我那时的国学启蒙，亦是爷爷之功也。

    随后的几个夜晚，爷爷又陆陆续续地讲了他所知晓的本村和临县的名人轶事。

    爷爷的叔伯爷爷，我应该称之为老老爷爷，三十三岁乡试中举，主考官对其考卷批语四字：“押韵如流”。举人公是祝家楼村的光荣，是一个取得功名的举人前辈；但其名讳，生平事迹，爷爷亦不甚知晓。

    今年二月，我用微信向本村祝金清叔叔请教。金清叔系初中语文教师，文字功底深厚，写得一手好字，且对阴阳八卦风水之说颇有研究。现已退休，安享晚年。得知举人公的事略大致如下:举人字晋卿，号瑞林。系十四世先祖。祝家楼分四支，分别为东北楼、东南楼、西南楼、西北楼。东北楼分楼前及楼后，楼前又分南北二屋，举人公系南屋，我们属于北屋。爷爷是十六世，我是十八世。

    祝家楼村大都姓祝，只有在村西北角处有十多户陈姓人家。据说，是从城南陈家花园迁来的。陈姓族人中出了一位私塾先生，名曰陈锡光，尽管自己未得功名，一生白丁；但诲人不倦，教学有方，其门下弟子“青出于蓝而胜于蓝”，不少科举及第，中了举人、进士。所谓“有状元徒弟，没有状元师傅”是也。去世时，数名弟子携带仪仗，身穿孝服为其送殡。其场面之大，仪式之隆重，为乡人所称羡。逝后，葬于村西北之野，坟冢颇大，村人以“陈大坟”称之。我少时随生产队到其周边田地劳动，社员对“大坟”指指点点，议论纷纷。

    随后爷爷又讲了他所知道的临县名人：庵上出了个姓鞠的练武人，孔武有力，能将大石狮子举过头顶，先中了武举，后又中了探花，称为鞠探花。官至总兵，后因打了败仗吞金自杀。以上轶事，估计爷爷是听老一辈人讲的，或是道听途说来的，至于鞠探花生平事迹，爷爷就茫茫然了。 

    现经过百度搜索，鞠探花详情如下。

    鞠殿华，山东安丘人，道光壬乙未科（道光15年，公元1835年）武探花 。官至山西大同镇总兵（正二品）。咸丰7年11月（1857年），鞠殿华作为副将，与太平军作战有功，“加提督衔”（从一品）；咸丰8年8月，（1858年），清兵江北浦口大营被陈玉成攻破，清兵败绩，作为副将的鞠殿华与主将德兴阿一起被“夺职”，随后吞金自杀。

    以上陈年旧事爷爷断断续续讲了几个晚上。大姐二姐对爷爷絮叨的“老话”不感兴趣，趴在桌上，认认真真地做她们的作业；弟弟四五岁，是个孩童，坐在炕上独自玩耍；只有我爱听这些陈芝麻烂谷子的“老事”，且听得聚精会神，津津有味。

    爷爷的脾气极好，对我们小辈关怀备至，呵护有加。我从小和爷爷走得近，爷爷赶集上店我总愿意跟着。

    岳戈庄位于祝家楼之南，约八华里。岳戈庄三字的发音，乡人皆曰：yàgū庄。不知何故，“岳”读“yà”, “戈”念“gū”。请教村中长辈，他们都说，诸城土话，从小就这么叫。上网查阅有关资料，有人解释“岳”在村名中，俗读“yà”;“戈”口语念“gū”；还一种推测是，岳戈庄以前可能叫岳家庄，“家”古音读“gū”。

    跟爷爷赶集是一件多么令人高兴的事，至于岳戈庄三字的读音，那是民俗精英，方言专家研究的课题。与我等有何干系，还是抓紧时间去叙述赶集的经过吧！

    是日也，天朗气清，惠风和畅。路边的嫩柳在晨风中摇曳，水中的鱼儿在溪流中游翔。黄庭坚词曰：“小桃灼灼柳鬖鬖，春色满江南。雨晴风暖烟淡，天气正醺酣。山泼黛，水挼蓝，翠相搀”，眼前之景与词中之意相契合，仿佛身在江南行，人在画中游。

    空气氤氲，鸟鸣嘤嘤。我蹦蹦跳跳地跟在爷爷身后，一路打着旁悠（方言：动作类似于侧空翻）向南而去。走过南河大桥，穿过新疃村，经过双泉官庄，岳戈庄便映入眼帘。

    岳戈庄是十里八村的一个集市，春天赶集的人特别多。真可以用“摩肩接踵”“熙熙攘攘”来形容。我跟在爷爷身后，东瞧瞧西望望，眼睛不离卖好吃的摊点。爷爷知道宝贝孙子的小心思，便带着我直向饭店而去。

    岳戈庄饭店位于村南，在大路西侧。距饭店十多米，便隐隐有一股咸咸的，腻腻的香味迎面飘来。此店共有三间小屋，外两间相通，里间厨房。厨房开一小窗，爷爷将钱和粮票递进去，不一会儿，两小包油条从小窗里递出来。我知道这两包油条，一包是爷爷自己买的，另一包是给我家代买的。                                 

    爷爷挤出排队的人群，从自己那包中拽出一根油条塞到我嘴里。油条咸咸的，油油的，酥酥的，香香的，含在嘴里，唇齿留香；吞到肚里，六腑俱爽。那味道，说不出来的好；那感觉，说不出来的美！一根油条，霎时成了世界上最幸福最满足的人。那时我认为人间最好的美味就是油条了。之后我吃过老家的“香油馃子”，城里超市加鸡蛋牛奶的电炸油条，品牌老店永和豆浆的专供油条，但那味道，远远不及岳戈庄小饭店的大众油条。

    这几年，每逢早餐豆浆油条，我总是嘀咕，怎么没有小时候的味儿，这可是超市里最好的油条呀，一斤九块九毛八。媳妇总是不失时机的笑我：“能和小时候比，小时候吃个棒子面窝头都是香的，何况是油条了。现在天天吃好的，肚子里不缺，什么都不馋了，所以连嘴也叼了，吃啥都没味”。

    现在啥都不馋，可小时候最馋油条了。

    那个年代，逢年过节，家家户户都炸油条，尤其是春节。但我们不叫油条，而是称之为“香油馃子”。油条与香油馃子略有不同，油条是直的，香油馃子是环形而中空的。

    爷爷炸的香油馃子放在西屋里，用一根竹竿串着置于房间。我蹑手蹑脚地蹭到窗下，轻轻捅破窗纸，用小木棒缓缓将香油馃子拨至窗前，慢慢掰断，轻轻摘下，随后便溜之大吉，逃之夭夭了。但，一次只能偷一根，以防被爷爷发现。当然了，不只我有此举动，姐姐，堂哥也有此冒险。这样一来，爷爷便发觉了。好在爷爷脾气好，知道是他的宝贝孙子孙女地“作捣”（捣乱，干坏事），丢的多了，顶多嘟囔两句，随后便风平浪静平安无事了。

    光阴似箭，日月如梭。调皮捣蛋的小孙子渐渐长成了青年。

    一九八五年七月，师范毕业的我分配至吴家楼联中任教，那年我十八岁。十一月（阴历十月），吴家楼立集。乡政府请胶县茂腔剧团来驻地演出。“茂腔”，俗称“周姑子戏”，当地俗语云：“茂腔一唱饼子贴到锅台上，锄头锄到庄稼上，花针扎到指头上。”，尤其是婶子大娘，大闺女小媳妇爱听，故有“栓老婆橛子”之谚。爷爷虽不是“妇道人家”，但也爱听，所以也早早赶到吴家楼听戏。中午我请爷爷到学校就餐，饭菜简单，从伙房打的白面馒头及白菜炖豆腐。吃罢午饭，请爷爷到宿舍休息，爷爷也不去，匆匆就往戏场赶，说去晚了占不着好“埝”（地方）了。

    一顿极为简单的午饭，爷爷却非常满足。事后听妈妈说，爷爷在戏场上“谝拉”（炫耀）了一下午，说“拉巴”（抚养）的孙子中用了，赢来了周围老头老太太羡慕的眼光及啧啧称赞声。

    闲云潭影日悠悠， 物换星移几度秋。不知不觉，已逾天命之年。人过五十，身体开始老化，人却越来越怀旧。时常不自觉地想起小时候的往事，尤其是跟爷爷赶集，薅麦子，拾地瓜干等情形。

    近几日，脑子里总是出现爷爷的影子，于是翻箱倒柜搜寻小时候与爷爷的合影。但是，楼上卧室客厅，楼下附房都翻遍了，包括所有的抽屉都倒腾了好几遍，就是没有找到。唉！照片跑哪里去了？后来静下心来仔细回忆一下，爸妈从老家搬至城里，和我们生活在一起。先居成人中专家属楼，后迁东坡小区。搬来迁去，可能在某个环节不小心丢失了。

    照片找不到了，但是与爷爷合影的往事却清晰地铭记在脑海里。

    那是上世纪七十年代中后期的一个夏天，赤日炎炎，蝉声鸣鸣。下午四五点钟，在祝家楼农村老家，爸爸请来摄影师给我们拍全家福。拍照是坐东面西，东院墙作为背景。那时院墙是土跺墙，上面光秃秃的。摄影师说:院墙太单调、土气，需添点绿色背景，这样拍出来才好看。爸爸和爷爷砍了十几块杨树枝子，密密麻麻地搭在东院墙上，顿时院墙焕发了勃勃生机，仿佛整个院子置身于绿树丛林中。

    第一个镜头是爷爷和我们全家的合影。爷爷前排居中而坐，爸妈分居左右。后排大姐，二姐，我，弟弟依次而立。