“我是谁？从哪里来？要到哪里去？”哲学的经典三问千百年来不断被哲学家、宗教人士、觉知者给出不同的答案，但这样的追问并未因为时间的流逝而失去了它的继续追思者，也许每个人都有自己的答案，徐国伟用他的作品“战”——“自观”——“自在”——“自然”——“落”——“荣”也给出了一种答案。
一、“战”
一个人的生命是从什么时候开始，应该追溯到融合前，从几亿大军的竞争中脱颖而出获得了“出生”的权利，经过十月准备，呱呱坠地，向这个世界宣告“我来了”，在逐渐成长的过程中为了生存，为了亲友，为了梦想，尽情的挥洒青春和热血，此时是鲜嫩的，欣欣向荣的，充满活力的，如作品材质绿色沙枣青般，同时也是张扬的、个性的，突兀的，如作品形制，“战”——上马定乾坤。
二、“自观”
生命过半，经历了事事纷争，阅历了人生冷暖，取得了一定成就，迷茫之感悄然来袭，人生三问不断萦绕脑际，静下来，让灵魂与肉体对话，让自我与本我交流，作品褪去了青葱时的鲜嫩，转向了深沉，刀法也由突兀变为了“内刻”，背过身去，向内，“自观”——审视自己。
三、“自在”
经过内省，逐渐开悟，中华上下五千年，若问将自己人生活通透的人，苏轼定在其列。天才、流放黄州、副宰相、流放惠州、流放儋州，一生命运多舛，但他就像不倒翁一般，总能在苦难中活出自己的精彩，美食、美文、美图，一样都没落下，放下各种世俗执念，活在当下，安定自然如一，“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”，活出自己的大“自在”。
四、“自然”
即将走向人生的终点，了悟了“苦”为何物，了悟了何为“空”，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观”，世间万物其形亦是聚合而成的“相”，作品随形随性所制，不着“相”，一智者指示出“窄门”，入得“窄门”，“道”即在其中，道法“自然”。
五、“落”
这一刻终于来了，“落”——寂默。
六、“荣”
当生命还原为物质，回归入宇宙，作为人的短暂一生结束了，似乎归于了“无”，但这恰恰是“万有”的开始，一鲸落而万物生，新的生命形态开始聚集，新的命运刚刚开启，新的际遇即将呈现，新生如龙雀盘旋飞翔，似天马肆意驰骋，“荣”——新生必将灿烂辉煌！