苏霍姆林斯基说过“阅读能教给人们思考，而思考则会变成一种激发智力的刺激”。7月20日，自治区中小学名师高翔工作室第三次研修活动在腾讯会议上进行。
在当今科技高速发展的时代，我们常常被各种新奇的科技产品和创新理念所吸引。然而，我们是否曾想过这些科技的发展究竟源自何处？科学的历程是如何演变的？为了回答这些问题，我们需要深入研究科学史。吴国盛的《科学的历程》第一卷东方和第二卷希腊，为我们提供了一个深入探索东方文明的魅力和古希腊科学发展的机会。
一、品味东方文化，挖掘核心素养
首先，让我们来探讨《科学的历程》第一卷东方的内容。本章以一种科学思维的方式来探索这个漫长的历程，揭示了人类如何通过观察、实验和推理来理解自然规律，并将这些知识应用于社会和文明的发展中。作者详细描述了自然史和文明史的起源和演变过程。自然史是人类对自然界的观察和研究，而文明史则是人类社会和文化的发展历程。通过对这两个领域的研究，我们可以了解人类如何从原始社会逐渐发展成为现代文明社会的过程。
二、“悦”读西方希腊，体会科学思维
其次，让我们再来看《科学的历程》第二卷以深入浅出的方式介绍了科学的演进历程。本卷主要聚焦于希腊时期，这一时期被广泛认为是科学的发源地。通过对各位希腊科学家的贡献和思想的探讨，详细描述了希腊古代科学的起源、发展和成就，展示了希腊人在科学领域中的杰出成就。
三、品科学发展历程 追寻核心素养能力
1.物理观念：首先，物理观念是科学的基石。希腊古代哲学家提出了许多物理观念，如原子论。例如，德谟克利特提出了原子论，认为物质是由不可再分的原子构成的。这个观念对后来的科学发展产生了深远的影响，奠定了现代物理学的基础。泰勒斯认为水是构成一切物质的基本元素。这一观念体现了物理观念的核心，即物质的本质和组成。他通过观察和思考，得出了这一结论，并且他的观点在后来的科学研究中得到了证实。在希腊古代，人们开始对自然现象进行观察和解释。例如，亚里士多德提出了“四元素”理论，认为地球由土、水、火和空气组成。这种观念反映了当时对物质构成的理解，为后来的物理学奠定了基础。在古希腊，人们对自然界的认识是基于观察和实验的。例如，希波克拉底认为万物都由四种元素构成，这种观念对后来的科学发展产生了深远的影响。这种物理观念的形成，反映了古希腊人对世界的好奇心和求知欲。他们用自己有限的知识和技术，试图解释自然界的一切现象，这种探索精神是我们应该学习和借鉴的。
2.科学思维：科学思维是培养核心素养的重要途径。古希腊人的科学思维强调逻辑推理和实证验证。例如，亚里士多德通过观察和实验，得出了许多重要的科学结论，如地心说和物体自由下落定律。这种科学思维的运用，培养了古希腊人的批判性思维和问题解决能力。我们在学习科学的过程中，也应该注重培养自己的科学思维，善于提出问题、分析问题和解决问题。此外，希腊人注重逻辑推理和理性思考。例如，柏拉图的理念和亚里士多德的形而上学思想也体现了希腊人独特的科学思维方式，柏拉图的理念包含了对于真理的追求和对于现象背后本质的探究。他的学派通过对话和辩论的方式培养学生的思辨能力，这种科学思维的培养方式至今仍然有影响。还有例如，希腊数学家毕达哥拉斯的发现。毕达哥拉斯发现了一个重要的数学定理，即毕达哥拉斯定理。这一定理表明了直角三角形的边长之间的关系。毕达哥拉斯的发现不仅是数学思维的体现，也是科学探究的典范。他通过实验和推理，得出了这一定理，并且为后来的数学研究奠定了基础。
3.科学探究：科学探究是培养核心素养的重要手段。古希腊人通过实验和观察，不断追求真理。例如，阿基米德通过浸水定律，解决了王冠是否是纯金的问题。这种科学探究的精神，鼓励了古希腊人对事物本质的追求和对现象背后规律的理解。我们在进行科学研究时，也应该注重实践和实验，通过亲身经历和观察，来发现新的知识和启示。除此，阿基米德通过实验确定了浮力原理，这是对物理学的重要贡献。他设计了许多实验来研究浮力和杠杆原理，这种科学探究的方法为后来的科学家提供了范例。这些实验不仅展示了古希腊科学家的实验技巧，也展示了他们对于科学问题的深入思考和探索的态度。此外，欧几里得的几何学研究以及希波克拉底的医学实践等都是希腊科学探究的典型例子。
4. 科学态度与责任：科学态度与责任是核心素养的重要体现。古希腊人在科学研究中，注重客观、公正和负责任的态度。例如，托勒密提出的地心说，虽然后来被哥白尼的日心说推翻，但托勒密在提出自己的理论时，是基于对观察和实验的认真分析和思考。这种科学态度和责任感，是我们在科学研究和实践中应该具备的品质。我们要尊重事实，遵循科学方法，勇于面对挑战和错误，并对自己的研究成果负责。除此之外，希腊人对科学的态度是一种责任感和奉献精神。例如，伽利略·伽利莱通过望远镜观察天体，提出了地球绕太阳运行的理论。尽管他的观点受到了教会的压迫，但他坚持自己的科学信念，为科学的自由和真理不懈奋斗。
随后其他工作室成员也逐一分享了在阅读一、二卷时，所感悟到的有关物理核心素养的内容。
追根溯源·探寻科学精神的起源
龚杰 银川九中
在生活中，我们对希腊更多的印象是，它是奥林匹克运动会的发源地，拥有令人向往的爱琴海。但是，我认为古希腊的科学与文明的起源与发展，才是它真正的标志。曾有一个问题一直困扰着我，那就是为什么在许多领域讲到起源地，大多指向希腊，在这本书中似乎得到了回答：在古代世界所有民族中，少有像希腊人那样对近代世界产生入如此巨大的影响，希腊人最重要的贡献在于精神文明方面。希腊人热爱自由，不肯屈服暴君，其明主体制年轻富有活力；他们热爱生活，天性乐观，每四年举行一次的奥林匹克竞技会是他们欢乐生活的写照；他们崇尚理性和智慧，热爱真理，对求知有一种异乎寻常的热忱想一想当时周围地区的其他地区，不是出于未开化的原始蒙昧状态，就是处于专职暴君的统治之下，人民在苦难中生活，知识被少数人垄断，就能理解为何希腊人的出现更像是人类文明的一朵奇葩。
在璀璨的科学史上，希腊出现了多种学派，它们也拥有各自的代表性观点。例如米利都学派——寻找构成万物的基本材料；毕达哥拉斯学派——强调数学研究，万物都是数；爱利亚学派——主张万物变化只是假象，不变才是本真；还有原子论等等。当然，还有很多个人拥有非凡的成就，被后人所敬仰，除了几乎被所有现代人知道的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，还有希波克拉底、阿基米德、地理学家埃拉托色尼、欧几里得及其《几何原本》、阿里斯塔克及其日心说。
虽然希腊科学体系的理性传统对后世影响极大，但是它也是有严重局限性的，最突出的是，希腊科学过度重视理性，而轻视经验。希腊科学重视理论建设，而轻视知识的应用，重视理论科学，轻视技术研究。
物理探花，寻找科学精神的起源
赵宁 银川市唐徕中学
第一卷 东方（古老文明的源头）
1 宇宙的起源与演化
根据大爆炸理论表明：随着时间的推进，宇宙的温度逐渐降低，2亿年后星系开始形成，约46亿年前形成了太阳系，38亿年前形成了地球。
感悟：伴随着星系和行星的形成，逐渐有了时间观和空间观，通过科学的猜想、推理，最终建立模型，预期未来的变化，从中也体现了宇宙万物所遵循的一定规律。
2 人类的起源与进化
感悟：人们通过石器、化石、火的使用等等文明记忆，再现了人类的起源与进化，这其中蕴含了物理研究过程中很重要的证据意识。
3 文明史的序幕
在人类与大自然相适应的过程中，生产工具和生产技艺不断进步。
感悟：人类社会与大自然的关系表现在四个方面: 认识自然和利用自然，保护自然和爱护自然;顺其自然和统一于自然，尊重自然，敬畏自然。随着科技的发展，人们试图改变自然，但是在历史的长河中，我们清楚的看到了过度开发大自然所带来的危害，比如水土流失、温室效应等等。
在人类的历史上，前者一直在进步成为人类文明的里程碑，后者则经历了无数次的观念历险。
感悟：这句话道出了“物理观念”的形成历程。无数次的质疑、无数次思想的碰撞，最终形成了争取的物理观念。
4 东方的四大古老文明
感悟：不管是四大古老文明中的建筑，医学，数学还是农业中的建树都体现了古代人民的超凡智慧，那些伟大的发明，为近代世界开辟了道路。
第二卷 希腊（科学精神的起源）
近代科学的诞生得益于许多条件，其中也包括中国人的伟大发明所起的作用，它的思想根源于希腊。两千多年前希腊人所创造的光辉夺目的文化成就为现代文明奠定了基础。希腊是科学精神的发源地。
感悟：希腊文化涵盖了语言、建筑、科技、艺术等方面。成为科学精神的发源地。
感悟：泰勒斯为演绎几何做出了开创性的贡献，成为科学思维能力中演绎方法的雏形。阿那克萨哥拉超群绝伦的思想在雅典被视为异端，但他的思维方式全是科学的、理性的，这种质疑的精神，值得我们去学习。毕达哥拉斯学派提出了地球的概念，运用几何方法构造了与观测相符合的宇宙模型，在此基础上，又进一步促进观测的发展。这里有了构建模型的雏形。芝诺悖论涉及了对时间、空间、无限、运动的看法，对数学的发展有着积极的作用。最早的智者有了化曲为直的科学思维方法（化圆为方求圆的面积）。柏拉图本人对演绎方法的建立和完善起了重要的作用。
以上所用科学家对科学进步的贡献都源于对大自然的新奇感，而这种对自然的好奇和关注的态度是自然科学得以发展的内在动力。
科学精神是科学文化之“魂”
王春芳 银川高级中学
第一卷东方古老文明的源头，第一章从自然史到文明史，自然史的概念是在文明的历史中产生，并随着文明史的发展而变化的，许多历史都是为描述自然史而奋斗的历史。几百年来的天文观测已把我们所在的地球附近的空间区域大体搞清，并将人类的视野扩展到了宇宙的纵深。宇宙、地球、生命、人类四大起源的故事。
第二章主要描述四大文明古国的古老文明。在那遥远的年代，埃及人凭借长期细致的观察，居然定出了一年有365天这样长的周期，真是了不起。美索不达米亚人对天象的细致观察使他们极大的发展了天文学，他们最重要的天文学成就是日月运行表。钢铁产量是一个国家国力的象征，在3000多年前，美索不达米亚人就已经进入了这个文明时代。而印度的医学在当时称得上相当发达了。农业一直是中国的立国之本。农学、医学、天学、算学是中国人独自创造的科学技术体系中的四大核心学科。可以看出物理学始终引领着人类对自然奥秘的探索，深化着人类对自然界的认识，逐渐形成探索自然的内在动力，严谨认真、实事求是和持之以恒的科学态度。
第二卷希腊科学精神的起源，在古代世界所有的民族中，少有象希腊人那样对近代世界产生如此巨大的影响的，不是在希腊创造的物质文明方面，而是精神文明方面。他们崇尚理性和智慧，热爱真理，对求知有一种乎寻常的热忱。希腊人发展科学和哲学只是因为对自然现象和社会现象感到困惑和惊奇。这种为求知而求知纯粹是出于一种对智慧的热爱。希腊人首先把自然当作独立于人的东西整体地看待，其次，他们把自然界看成一个有内在规律的、其规律可以为人所把握的对象，再次，他们发展了复杂精致的数学工具，以把握自然界的规律。这种科学精神与我们课标要求的物理核心素养是完全一致的，物理核心素养要求要注重以情景引入问题，以问题导探究，以探究促真知，以结论解决问题。所以科学的精神是科学文化之“魂”。
名师引领，深析物理核心素养
马海洋 银川市第二中学
一、物理观念是指形成经典物理的物质观、运动观、能量观、相互作用观、并且能用来解释自然现象和解决实际问题。
从前的人们认为，人能看见东西是因为从人眼睛里发射出的光线经过物体又反射回来了。包括欧几里得、托勒密这样的大家都持这种观点，但阿尔哈曾指出，人的眼睛并不发射光线，所有的光线都来自太阳。人之所以能看见物体，是因为物体反射了太阳光。这是光学史上一次大的观念变革。（这就是物理观念的建立）。
二、科学思维，是指具有构建理想模型的意识和能力。
1.浑天说的代表人物张衡认为：“浑天如鸡子。天体圆如弹丸，地如鸡中黄，孤居于内，天大而地小。天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。天地各乘气而立，载水而浮。 (《浑天仪图注》)意思是说，天是一个完整的球；地球处在天球之中，如同蛋黄居鸡蛋内部一样。恒星处在天球之上，而日月五星则游离于天球附近。浑天说可以更好地解释天象，并且可以被用来计算天体的位置。（模型构建）
2.张衡以后，浑天仪朝更加精致和准确的方面发展。宋朝苏颂等人制造了第—台假天仪。它类似现代天文馆中的天象厅，人们可以进入里面仰面观看模拟的天象。（模型构建）
三、实验探究是指具有分析论证的能力，会使用各种方法和手段分析、处理信息。
1.阿尔巴塔尼大约在858年生于土耳其，是一位天文仪器制造商的儿子。他青年时代来到巴格达天文台学习和工作，认真研究过托勒密的著作，并用相当精密的仪器和细致的观察检验托勒密的天文理论。在某些常数方面，阿尔巴塔尼对托勒密体系做了修正。例如，他发现春分点对于地球近日点的相对移动，将托勒密所确定的位置做了改动。他所确定的回归年的长度非常准确，700年后被作为格里高利改革儒略历的基本依据。
阿拉伯天文学的主要成就是在新的观察基础上对托勒密体系的完善。此外，他们通过运用印度天文学家发明的正弦表，使球面三角成为天文观测和天文计算的一种极有效的工具。
2.物理学阿尔哈研究了透镜的成像原理，发现透镜的曲面是造成光线折射的原因，并非组成透镜的物质有什么特殊的魔力他广泛研究了光在各种情形中的折射和反射现象，特别探讨了大气中的光学现象。他还讨论了月亮如何反射太阳光的问题（通过实验探究和分析论证的能力，会使用实验的手段分析、处理信息，最终得到了物理规律。）
四、科学态度和责任，是指具有学习和研究物理的好奇心与求知欲。
我国的四大发明对科学的发展做出了突出的贡献。尤其是指南针的发展过程体现了物理学家对自然规律的好奇，在好奇心的驱使下对物理规律的研究，最终体现为解决问题的能力，并追求不断的完善创新。指南针的基本原理是磁针的指极性。中国人早在公元前3世纪的战国时期就已认识到这一点。东汉王充在《论衡》中有关于司南的详细记载：“司南之杓，投之于地，其祗指南。”表明司南的形状像一把汤匙，有一根长柄和光滑的圆底。司南由磁石制成，静止时长柄所指方向为南方，司南可能是最早期的指南针。天然磁石在强烈震动和高温时容易失去磁性，而司南与地盘接触的摩擦力又太大，所以指向效果不是很好。在司南之后，人们进一步探索性能更稳定、携带更方便的磁性指向工具。公元1044年左右，北宋曾公亮和丁度在他们的军事著作《武经总要》中提到了指南鱼。这是一种用人造磁钢片做成的鱼形指向标。磁鱼是这样制造的：先用高温使铁片内部磁畴激活，置于地磁场中排序，再迅速冷却，使磁畴的有序排列固定。这种方法很符合物理学规律，但所得磁性较弱。指南鱼浮在水上，可以自由转动。沈括指出，在磁石上磨过的小铁针具有较稳固的磁性，因此应采用这种人造磁针代替天然磁石制造指向工具。（体现了指南针的发展过程）
物理核心素养的挖掘与分析
李欢欢 银川市唐徕中学
物理学科核心素养含物理观念、科学思维、科学探究、科学态度与责任四个方面。《科学的历程》第一卷东方 古老文明的源头、第二卷希腊 科学精神的起源 这两卷对核心素养的四个方面都有体现。
一、物理观念层面
1.物质观的发展过程
P63：自然界演化的时间顺序是：宇宙-地球-生命-人类
P107：泰勒斯提出万物源于水。原子论是科学思想史上极为重要的。把一个物体一分为二，它变得更小，但仍然是一个物体，还可以一分为二。分割到最后必然有一个极限，世界的万事万物都是由原子构成的，世界的共同基础是原子。
P146: 古代原子论经历了三个发展阶段。第一阶段是希腊古典时期，留基伯和德莫克利特首创原子论，对世界做一种唯物论、机械论的解释；第二阶段是希腊化时期，雅典的伊壁鸠鲁进一步发展了原子论，并将之运用到人生哲学之中，提出了著名的享乐主义哲学；第三阶段是罗马时期，卢克徕修加以发展，在《物性轮》中全面叙述了原子论者的哲学立场，而且提出了某些新颖的观点，比如进化思想。
P108：原子论在希腊时代还只是思辨的产物，主要是一种哲学理论，不是科学理论。近代科学重新复兴了原子论，并在实验基础上构造了物质世界的原子结构。今天，原子不再是一种哲学的思辨，而是一个物理学概念。
2.运动观念的发展史
这两卷主要是对天体的运动的描述。
P120：亚里士多德认为，地上物体由土、气、水、火四种元素组成，其运动是直线运动........
P129:阿里斯塔克是日心说的先驱，他的主张继承了毕达哥拉斯学派的中心火理论，把太阳放在了中心位置。
P136:希帕克斯创立球面三角，使希腊天文学由定向的几何模型变成定量的几何模型。
抛弃同心球模型，解决了传统的两个问题，人们还不知道如何在球面上准确表示行星的位置变化，传统的同心球模型不能解释行星亮度的变化。
3.时间观的发展史
阴历、阳历的由来
P62：回归年
p75：埃及、印度、美索不达米亚对历法这一时间观的发展史有类似的描述。
P113:雅典著名的天文学家发现了默冬周期
P145:公历来源于儒略历
二、科学思维层面的挖掘
这两卷主要体现了逻辑思维的发展历程。
P92：希腊神话中突出的特征就是它完备的诸神谱系，这实际上是逻辑系统的原始形式，这种完备的谱系，是自然之逻辑构造的原始象征，弘扬了秩序、规则的概念，是希腊理性精神的来源之一。
希腊人对数学的重视，极大地发展了逻辑演绎方法和逻辑思维。
P110:希腊智者在巧妙、娴熟地运用概念的过程中，促进了逻辑思维的发展，比如希腊数学的三大难题，其中化圆为方式体现了极限思想。
三、科学探究层面
P131:阿基米德是希腊化科学的杰出代表，古希腊人那种纯粹、理想、自由的演绎科学与东方人注重实例、应用的计算型科学进行了卓有成效的融合。这是科学探究中问题、猜想、探究、交流评估等要素的最早体现。
P135：埃拉托色尼测定地球的周长的方法也体现了科学探究。
四、科学态度与责任层面
希腊是科学精神的发源地。托勒密王请欧几里得为他讲授几何学，托勒密王没有听懂，他问欧几里得有没有更便利的学习方法。在几何学中，没有专为国王设置的捷径。另一个故事是青年向欧几里得学习几个学，刚学一个命题，就问欧几里得学了几何会有什么用，欧及里的很强调几何学的非功利性，这是受柏拉图的影响，同样也说明了希腊作为科学精神的发源地，对科学的一种非功利化的纯粹态度，这是我们就教学过程中要培养的科学态度与责任。
文明是什么？希腊的建筑，四大文明古国的建筑，文明的符合是城市、文字、礼仪建筑、金属冶炼，文明的特征是生存结构，思维方式、经典表达、自洽系统，这是我们甄别和认识文明的特征和方式。
格物致知·助力物理教学
高凤莲 贺兰四中
随着阅读的深入，科学史中包含着物理观念、科学思维、科学探究、科学态度与责任的逻辑形成和历史行程。
在生活中，我们对希腊更多的印象是，它是奥林匹克运动会的发源地。但是，古希腊的科学与文明的起源与发展，才是它真正的标志。希腊是科学精神的发源地。希腊人开启了哲学，也开启了科学。希腊人发展科学和哲学，不是为了功利和实用的目的，而只是因为对自然现象和社会现象感到困惑和惊奇，为了解除困惑不得不求知的，继而逐步前进，对更大的事情产生疑问，例如关于月相的变化，关于太阳和星辰的变化，以及关于万物的生成。他们为了求知而求知，纯粹是出于对智慧的热爱，也是科学思维、科学探究、科学态度与责任的逐步形成过程。
恩格斯说过，在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。那么，自然科学想要追溯自己一般原理发生和发展的历史，它也不得不回到希腊人那里去。科学成为一种独立的，占据主导地位的精神典范，是从希腊开始的，两千多年前希腊人所创造的光辉夺目的文化成就，为现代文明奠定了基础。在人类历史上，希腊人第一次形成了独具特色的理性自然观，这正是科学精神最基本的因素。
在璀璨的科学史上，希腊出现了很多学派，它们也各自有各自的代表性观点。米利都学派—寻找构成万物的基本材料（万物本源是水），对后世科学和哲学的发展具有导向性作用；毕达哥拉斯学派——强调数学研究，万物都是数。事物遵循的规律是数学的，近代科学正是在追寻自然界的数学规律中取得长足进步的。可以说，许多次重大的突破都是由于发现了新的数学规律。希腊时代的数学含义较广，包括算术、几何、天文学和音乐学四大学科。按照毕氏学派的划分，算术研究绝对的不连续量，音乐研究相对的不连续量，天文学研究运动的连续量。在算术中，他们研究了三角形数、四边形以及多边形数的求和规律。在几何学中，他们发现并证明了三角形内角之和等于180度，还研究了相似形的性质，发现平面可以用等边三角形、正方形和正六边形填满。毕达哥拉斯学派进一步提出了整个宇宙也是一个球体，既提出了地球概念，也提出了天球概念，这种地球---天球的两球宇宙论模式为希腊天文学奠定了基础；爱利亚学派—主张万物变化只是假象，不变才是本真。芝诺悖论就是运动观念形成的内容，其中也包含着科学论证方法。芝诺关于运动的悖论一共有四个。第一个悖论叫作“二分法”。第二个悖论叫做“阿基里斯”。第三个悖论叫“飞矢不动”。第四个悖论叫“运动场”。芝诺的这四个悖论可分为两组，头两个是第一组，假定时间、空间是连续的，后两个是第二组，假定时间、空间是间断的。每组的第一个悖论表明，孤立物体的运动是不可能。第二个表明两个物体的相对运动是不可能的。芝诺意在表明无论时空是连续的还是间断的，运动都不可能，都会出现荒谬的事情。芝诺悖论涉及对时间、空间无限运动的看法，它至今还在困扰着哲学家和数学家。这个难题对数学的发展有着重要的积极意义。还有科学思想史上极为重要的原子论。原子论主张，世界是统一的，自然现象可以得到统一的解释，但统一不是在宏观的层次上进行的，不是将一些自然物归结为另一些自然物，而是将宏观的东西归结为微观的东西。这些微观的东西就是原子。宇宙是球形的，太阳是球形，地球是球形，原子是球形，电子是球形，质子是球形的；智者学派—智者与希腊数学三大难题。智者在巧妙、娴熟地运用概念的过程中，促进了逻辑思维的发展。他们之中有许多是著名的几何学家，希腊数学三大难题就是他们提出来的。直线和圆周是最基本的几何图形，把所有的几何图形化成这两种基本几何图形的组合，是希腊几何学家的理想。这些部分充分体现了物理观念、科学思维的逐步形成过程，也告诉我们学生物理学科核心素养的发展不是一蹴而就的，而是一个循序渐进的长期发展过程，需要通过初中和高中两个阶段物理课程的学习来实现的。更启示我们要不断的去学习 、去反思、去创新，充实自己的知识，助力物理教学。
通过阅读物理学历史，我们可以从人类认识自然的过程中看到人的思维过程，科学思维方法的形成过程。物理观念、科学思维、科学探究、科学态度与责任就是在人类探索科学的历程的大背景下逐步形成的。
人类进化历程，展现物理核心素养
陈龙 银川市第二十四中学
史前史的考古学分期都是按照制造工具的原料以及制造技术来划分的。工具的使用标志着人类创造自身的开始，也是原始技术的萌芽。人类一旦有意识地改造周围的世界，技术进步就成为必然的前提。（哪怕再原始的技术进步，它也是人类通过动脑，发现自然的规律，应用规律来再改变自然的成果。这也时最早的物理思想的雏形）
历史上从直立人到智人到现代人的进化过程，最主要的标志是从旧石器时代到新石器时代到青铜器时代的过程工具的转变，工具从天然木头石块到人工打制石器，再到磨制石器的出现，最后到金属工具的出现。同时耕种方式也随着工具的转变从刀耕变为锄耕再到犁耕，这些是金属加工技术长期发展的结果。从这些转变过程中，充分的展现了人类与大自然相适应的过程中，生产工具和生产技术不断进步，人类对自然界的认识也在不断积累和发展。
在这其中最先出现的是天文：在经过数代人对天象的观察记录和的积累的前提下,才使得人们依据这些有规律的天文现象制定与人间活动密切相关的时间秩序和生活节律。特别要强调的是天象的变化是微小而缓慢的，正是那些拥有极大的热情和高度的耐心的人经久不息的观测，积累下大量的记录，才有了天文学的出现。而这切好展现了物理核心素养中的科学态度，这种坚持不懈的观察、记录的态度，这种态度早在史前世界就已经形成，也一直持续到今天，这也正是所有教师以及学生都需要具有的科学态度。
高校长首先肯定了这次读书分享活动中大家对《科学的历程》一、二卷的阅读以及针对这两卷中关于物理核心素养的挖掘。并提出，希望大家能继续坚持，只要我们专心做一件事情，把这件事情坚持做好，就会带动工作室其他工作顺利进行。其次也分享了他在阅读一、二卷时的一些感想：
1、关于历法的形成，在书里边写了这么一段，自然界有许多周期性现象，太阳每天从东边升起，又从西边落下，经过一个黑夜之后又从东边升起。有阴晴圆缺，有从圆到缺又从缺到圆，循环往复。经过了温暖的春天，便到了炎热的夏天，之后又是凉爽的秋天和冬天。到了冬天又回到了万物复苏的春天。这种周期现象向人们展示了提示了时间的进程。我们的时间单位正是由这些显著的现象来表示的。分析这一段话。我们感受到这就是时间。记录时间的必要性和可行性。也就是时间观念的最原始的形成过程。这是一个观念的形成！
2、书中提到美索不达米亚关于记录天象的问题。首先是观察、记录、后面就出现了符号。用符号来描述他所看到的现象，最后又找到了规律。从观察、记录到产生符号进行描述，到最后寻找出规律，这就是一个科学探究的过程。书中虽然没有明确描述，但是我们可以从这个过程中看出来，也就是利用这样一种办法。