其实，“小善和大善”原本并非我的思维方式。在京瓷哲学中，稻盛先生一直强调的是利他之心、温良之心、体谅之心，纯粹之心和美好之心。或许是因为我曾经历过艰难生产和产后的大难不死，偶然结缘并拜读了一本《了凡四训》的书，这两者重塑了我的人生观。因此，对于事业，我勇敢挑战；而在待人接物方面，我总是本着一颗温良之心。
然而，在自主创业后，就不可避免地要训斥员工，有时还不得不严厉批评员工。在某些情况下，还必须当场辞退员工。善待员工是我的理念，可为了公司的长远稳健发展，我就不得不面对各式各样的矛盾。
这甚至让我怀疑“是不是自我意识在作崇”——自己成了企业家，于是以公司发展为目的，对员工提出各种严酷要求，我是否违背了自己原来的人生观？这是否是我邪恶本性的显露？面对这一系列“自我拷问”，我曾苦恼万分。
在从事经营活动时，不少企业家都会心生苦恼，于是摸索和寻求自己的精神支柱。我曾经也是这样，为了找到寄托，尝试过各种方法。
工作中，像“金刚护法”那样绷着脸训斥员工；生活中，宣扬利他、温良、体谅等美德；这种类似“自我分裂”的矛盾，让我在很长一段时间内陷入苦恼。在偶然得知IBM的公司宗旨后，我才算是找到了化解矛盾的答案。
据说，IB M的宗旨之一是“珍视员工”。事实也的确如此，IBM拥有大量高龄员工，这在日本或许较为常见，但美国的职场潜规则中这相当于离经判道了。
在阐述IBN公司宗旨的文件中，有这样一个寓言故事。
在某个北国湖畔，住着一位心地善良的老人。每年冬天，一群野鸭都会飞来过冬。不知从何时起，那位善良的老人养成了给聚集在湖面上的野鸭喂食的习惯。就这样，过了一年又一年，每到冬季，老人都会给野鸭喂食，最后，野鸭们干脆把老人提供的食物作为过冬的粮食。
转眼间，又一个冬季来临，野鸭们照常飞来。像之前一样，它们聚在湖边，等着老人提供食物，可老人却迟迟不出现。一天又一天地过去，野鸭们每天都在湖边等待，但老人始终没有出现，因为他己经去世了。
那一年，寒流来袭，湖面结冰。由于一味地等待老人，野鸭们忘了自己捕食，最后全都饿死了。
文中写首：“IBM不会这样培养员工。”
野鸭本是适应于严酷环境的动物，即使湖面结冰，也能自食其力地找到食物，从而生存下去。IBM之所以强调“珍视员工”，正是本着“培养员工成为顽强‘野鸭’”的宗旨。这样的“放养”方式，可能会让人一下子无法接受，但我当时已经领悟到“这才是对员工真正的爱”。
之后，我又看了不少书，当邂逅“小善乃大恶”这句佛教箴言时，我茅塞顿开。
一边心怀善待员工的温良之心，一边又如烈火般地斥责部下，这种“自相矛盾”的行为，曾让我烦恼不己：“自己的人格是不是不健全？”可如果一味当“好好先生”、被员工牵着鼻子走，则早晚会危害到公司的发展。公司里并非全都是工作认真的好员工，也存在害群之马，如果对其听之任之，也是莫大的罪孽。经营者如果缺乏直面冲突r勇气，只会一味地讨好员工，势必会导致整个公司陷入不幸。在应该批评训斥时，要毫不留情地批评训斥，这才是大善。通过这样的自我教育，我化解了心中的矛盾，坚定了自己做事做人的信念。多亏了“小善乃大恶”这句箴言，消除了长期折磨我的烦恼。
此文献给公司所有经营管理者，共勉！