由中学历史教学参考编辑部、陕西师范大学基础教育研究院、陕西师范大学历史文化学院主办的第七届历史教育学术研讨会于2023年7月15-18日在山东曲阜举办，参加此次活动的有来自全国各地400多名历史专业教师和专职教研员，能够参加这样高规格的历史盛会倍感荣幸。在此特别感谢强校给工作室团队提供此次开阔视野、学习成长的机会，特别感谢徐校的支持。
主题学术报告1《从中华优秀传统文化中汲取力量》
杨朝明，现为中国孔子研究院教授、博导。山东孔子学会副会长兼秘书长、山东周易研究会副会长、中国孔子基金会学术委员和《孔子研究》编委。中国先秦史学会理事、中国诗经学会常务理事、山东国际文化交流中心常务理事。中国哲学史学会常务理事，理事。十届山东省政协委员。政协第十三届全国委员会提案委员会委员。
杨教授从二十大报告中关于文化自信自强到近期习总书记在《文化传承发展座谈会》上的重要讲话切入，深刻阐释中华文明突出的特性。从“中国首先是一个文明的存在”“人文视野与儒学的时空维度”“天下为公与人类文明坐标”三个方面梳理文化自强、文化自觉、文化自信、文化自知的内在逻辑关系。透过历史表象，看到中华文化内在的本质、特性。
（一）中国本身就是一个文明
把文明比作一棵生生不息的大树，大树的骨干是儒家文化，大树在不同时期吸收了不同的营养；在不同的时期结出了不同的瓜果。大树的底部就是孔孟老庄，儒道相通。树干之所以旺盛是因为她的根扎的很深很牢。中国文化贡献最大的是孔子，孔子者，中国文化之中心，无孔子则无中国文化。
（二）人文视野与儒学的时空维度
儒学的特点，研究人性，儒学就是人学，学以成人，学就是道，道就是成人，成人之道。孔子人学思想体系继承周公。周公制礼作乐，孔子时代礼坏乐崩。
孔子的时空维度思考最多的问题就是人。“儒”的甲骨文就是一个人在沐浴，儒不仅仅洗干净身体，还是洗干净心。儒学就是大人之学，大人就是格局大的人，就是君子，儒学就是君子之学（小人称草民）。儒学就是修心的学问。
（三）天下为公与人类文明坐标
儒家学说的意义和价值，公德意识，天下人都修为公德心，有公德心，世界就会更温暖。人是社会的人，人之所以为人者，就是唤醒善性。中国人信奉创造、分享、助给，创造在自己，分享给他人，助给予弱者。按照美国学者休斯敦·史密斯《世界宗教》的说法，当一个人深入关注的中心从自身、家庭、社会、国家向着全人类不断提升超越时，格局与气象也就不断放大。中国思考人类的共同命运，已经“同民族沙文主义针锋相对”，也应该是符合人类整体利益的世界精神的最佳选择。西方有人说“知识就是力量”，中国则强调提升力量先确定方向。中国人特别强调“人能弘道”，所以孔子说“君子不器”，《中庸》说“道前定则不穷”。思维模式标识价值取向，决定行动走向，中华传统将荣誉与责任看得很高，特别注意兼顾多方利益，认为“道并行而不相害”。
杨教授的报告，让我们能够在更深厚、更广阔的文化空间中去理解和把握“第二个结合”。学以致用，在教学实践中传承好中华优秀传统文化，不断增强文化自信。