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- 夏日徒步爬山，除享受得到自己徒步的那份恋情外，还多了寻觅清凉的愿望。
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- 7月15日长治徒步协会的活动选择在五行山。五行山地处陵川县，是上党地区有名的清凉地，心中就窃喜，就又多了份期待。
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- 多种原因，去程消耗时间比较多，早上大巴6点半多从市里出发，直到9点50多才到达目的地，开始徒行。
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- 车上，庆幸和几个熟悉的徒友坐在车的最后面，一路聊天，驱赶寂寞。再说也适应了“顺其自然”的法则，还有“急不得，急也没用”对自己的告诫。想透了，这不也是一种修炼呢。徒步刚开始那阵，对迟到、不遵守时间的徒友，以及路上的突发情况，还很不理解。渐渐的，反而就觉的世界少了这些内容，还不成了花花世界了呢。
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- 其实，古人已就悟性十足，康熙皇帝的给雍正留下最珍贵的东西不就是四个字“戒急用忍”吗。“不急不躁”，不管在任何情况下，都是保证头脑清静的法宝。
- 想起早上临出发前，徒友老崔给我电话：突觉头晕，测量血压升高，只能放弃本次徒行。本来两人好长时间没有见面，想借这个机会在一起-----。是啊，天有不测风云，世界上的任何事都存在的变数。
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- 一路上，徒友山鹰多次发声感慨：这次线路不错！得确，沿途基本在树荫、灌木丛中穿行，攀坡下沟，强度也不大。清凉、舒适是主题，像极了原始深林旅游。只是灌木丛中的圪针、刺类，隔着裤管，就和皮肤过不去，划伤后，晚上回家冲澡时就满小腿痛，咬牙顶过后，坐下来，用碘伏开始清点成果。耳边就又响起徒步时的蝉声。
- 这次徒步，刚从凤凰村爬上一山脊，许多蝉，好像就一下被惊动起来，那蝉鸣声就格外的密集，还不时有蝉，在眼前飞来飞去，有的就落在背包、手臂上，地上也有不少蝉在滚动、跳跃，像蝉正聚集在一起，举行什么盛大活动似的。
- 我们这群不速之客，是不是擅闯了人家的领地？打扰了原住民的生活？
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- 走在小道上，生怕踩到这弱小的生命。蝉，蛰伏地下多年，到这地面世界上，不惜60天的命数！来完成自己的使命，真还是让人折服、生敬的动物呢。
- 唐开国功臣虞世南说：“居高声自远，非是藉秋风”，蝉的鸣叫声传播的远，不是因为借助了秋风之力，而是因为蝉本就“居高”，意思是说，品行高洁的人，不需要攀龙附凤，自然能名扬天下。
- 蝉，在地下无杂念,一心只为破土鸣!细细想来,蝉中有大佛缘，传说：唐僧就是金蝉子转世。蝉与禅,都是人生的状态。从蝉到禅,是一种修行,是要经过岁月的洗涤才能转变。
- 蝉，还有一个名字:知了！有知是智慧，了是觉悟的解读。《心经》说“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，就是在修禅的过程中获得了大智慧因而进入到了五蕴皆空的无我境界，这不正是由“知”到“了”的过程么?
- 冥冥之中，周围仿佛飘扬着佛音，好像自己置身在空前的扬佛道场之中，明明我有听到了《心经》，（是一位徒友的随身听扬声器里的吟唱），和蝉鸣在空里会合，互动，谁说这不是一堂浑然一体的天音佛课？一场触动灵魂的饕餮盛宴呢？
- 思想的荷载，随想象沉浮，冲出凡界翱翔，把现实的底片虚化，要不是小腿碰到一条树枝，我不知道会沉迷多久。我敲了一下自己的脑门，竟又想起一个憨球的笑话。
- 走在一起的徒友，我大部分都不认识，且逢盛夏，防暑防晒！多数人花花绿绿的遮阳帽、眼镜、防晒口罩武装的到位，“容态隐藏的深”一路徒步下来，都见不到真面孔。
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- 想来，每次徒步，人来人往，人员结构在悄悄的发生变化，每次也想与熟悉的徒友同行，但老徒友出现的概率也越来越低了，这或许是自然法则。我就训诫自己：学会孤独、学会和陌生相拥！至少适应新的氛围，才能生存、进步。才是硬道理。
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- 再熟悉的人，曾经好久徒步同行，也不可能在下一次能走在一起，更不可能奢侈到永远。要有独立的人生观，不要妄想任何一个人，会在任何一件事上伴你、帮你始终。
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- 当晚上近10点，又回到那个我熟悉的市区、街区、小区，也正好是我们上午开始徒步的那个对应时点。
