小盼
作者：巴中银保监分局 王芳
小盼出生在20世纪八十年代的一个边远山区农村，她出生的时候因为土地已经分到户，在父母辛勤地耕种下，家里能够填饱肚子、穿暖，但日子过得还是很拮据，衣服多半是亲戚家的大孩子穿剩下的，或者是城里人好心捐赠的旧衣服。她还清楚地记得家里的木门后面父母记载着某年某月借了东家几斗稻谷、借了西家几十块钱。
父母之所以给孩子取名“小盼”，就是盼着日子能够一天天好起来。
小盼的小学是在村里上的，泥土筑的瓦房在一场暴雨后成了危房，没了学校每个年级就分散在村民家的堂屋里上了两年学，灯光昏暗，院坝不平，小盼的两颗门牙就是在那个不平的石板院坝摔断了，这两颗断了的门牙在后面的几十年给小盼带来了不少的麻烦。
日子虽苦，但是母亲经常给小盼说，你们这一代人的好日子还在后头呢，你现在没吃过的，你将来都会吃得到；你现在没穿过的，将来都会穿得到。那时候小盼还小，不理解妈妈的话，心想自己家里这么贫穷，自己又这么弱小，怎么会有妈妈说的那样好的日子呢，但小小的心头还是在盼望着那一天。
日子在一朝一夕间过去了，小盼在那条泥巴公路上跑着跑着就到了初中，初一是在临近村庄的一所学校上的，记忆最深的是开学前小肩膀背着几十斤重的木箱走了几公里上山的路，勒得肩膀痛得抹眼泪。山上海拔高，冬天学校没有取暖设备、没有热水，双手被冻得长满了冻疮，溃烂的伤口黏在毛线手套上，扯开一次就露出粉红的创面，非常疼痛。虽然教学条件很差，但是不知道是开窍了还是老师教学素养还不错，小盼的学习成绩一改小学时候班级的倒数第几名，成了“顺数”前几名。
初一暑假，有城里的学校来村里招生，小盼就报名去了城里的一所中学。每周走20多公里的山路来返家里和学校，去学校的时候背着几斤大米和一罐咸菜是那个年代孩子们求学的一个深刻记忆，每天三顿一盒蒸白米饭和一勺咸菜，这么一吃就是三年，没有新鲜蔬菜、没有水果、更没有牛奶。有一次小盼去城里的同学家，同学给了她一个梨子吃，无奈地说：“我妈给我买了一整箱梨子，让我每天必须吃一个；每天还必须喝一盒牛奶”，小盼听了觉得这是多么幸福的“任务”啊。城里的学生应该不知道，有多少农村住校的孩子因为没有新鲜蔬菜和水果，肠胃干燥便秘严重。小盼盼望着有一天能够吃上营养的午餐。
小盼学习很认真，成绩在班级里属于中上游，高中考进了本市重点中学的普通班。一进校门，小盼就很清楚，自己之所以没有听从父母的劝告去读师范学校，是因为自己的愿望是读大学。所以小盼学习更刻苦了，一直用勤奋弥补自身的拙劣天赋，那时候她恨不得每天有25个小时，多出来的一小时用来学习也好，用来补觉也好。功夫不负有心人，在第一学期的半期考试上，小盼考了班上第一名，在全级的名次也从进校的600多名考到了全级的前80名。通过刻苦用功学习，小盼考上了一所本科大学。
毕业后，小盼去了一家上市企业工作了三年。后来参加公务员考试，考上了家乡城市的一所事业单位。工作稳定后就结了婚。在生小孩的时候因为胎位不正，是剖腹产手术让母女得以平安，这件看似普通平常的手术，却让出生在农村的小盼觉得很感慨，假如是在几十年前的农村，医疗条件很差的情况下，自己和孩子是过不了这道“鬼门关”的，感恩国家日益富强、科技进步。
盼着盼着，小盼长大了；盼着盼着，日子变好了。
小盼有幸见证了在中国共产党的领导下，这三十年来人民生活的极大改善，以及自身在国家提供的安定和公平的环境下渐渐成长和成熟。自己的小孩如今在宽敞明亮的学校里面上着学，每天有充足的蛋白质、肉类、果蔬供给，他们妈妈读书那个年代吃着咸菜长大的日子已经成为了时代记忆，小时候母亲描绘的美好生活已经到来，因此小盼像无数人一样，非常珍惜来之不易的幸福生活。
如今母亲又时常叮嘱小盼走得再远，都不能忘记来时的路。
接受了党和国家教育近20载，小盼哪里会不知道，中国共产党在领导全国人民改变贫穷落后面貌这条路上，充满了多少的泥泞和荆棘，在亿万人口大国趟出一条康庄大道，需要的不仅是超凡的气魄还有对理想的执着以及优良过硬的作风。正是被这些所打动，小盼郑重地提交了入党申请书，加入了中国共产党。
小盼知道作为新时代的年轻党员，应在工作和生活中，践行“富足于精神、清廉于物质”的精神要求，以忠诚担当和干净奉献传承共产党人的“红色基因”，时时刻刻把人民群众放在心头，把维护群众和集体的利益放在首位，践行全心全意为人民服务的诺言。
“滴水之恩，当涌泉相报”，知恩图报是中华民族的传统美德。当初，是共产党人用顽强拼搏、不懈奋斗、廉洁自律书写了革命史，为这代人创造了和平、自由、平等的社会；如今，这代人也要践行共产党人的精神谱系。作为一名基层公务员，不驰于空想不骛于虚声，完成每一项任务、履行每一项职责、执行每一项纪律。因为中国的昨天已经写在人类的史册上，中国的今天正在亿万人民手中创造，中国的明天必将更加美好。
清心为治本 直道是身谋
作者：人保财险 伍洋
“廉洁”一词最早出自于《楚辞》，是中华民族的优良品质和传统美德，廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁是一种义务和责任，是具有合理价值取向和崇高价值理想的道德评判标准。
明朝御史张瀚在《松窗梦语》中记述了这样一个故事：某日乘轿进城遇雨，有个轿夫因穿的是新鞋，每一步都择地而行。进城后，泥泞渐多，一不小心踩进泥水中，便不复顾惜了。这个故事说明，人一旦踩进“泥水坑”，心理上往往就放松了戒备、降低了要求，所以，我们行为处事一定要防微杜渐，远离人生的“泥水坑”。
要想避开人生的“泥水坑”，就应当建立崇高的理想追求和正确的价值取向，决不能“想入非非”，妄图一夜暴富。脱离实际的人生设计，必然导致左顾右盼、患得患失，往往会阻碍个人发展和事业成功。俗话说:“高飞之鸟死于美食，深泉之鱼死于芳饵”，面对多元文化冲击和物质利益诱惑，如果立场不坚定、思想素质不过硬，极有可能被“糖衣炮弹”击中。近年来，全国金融系统诸多“大佬”、高管相继落马，我们身边也时常能见到一些金融腐败案例，很多人都是报以侥幸心理而做出悔恨一生的事，“勿以恶小而为之、勿以善小而不为”，“莫伸手，伸手必被捉”，廉洁之事无大小，他们之所以收受贿赂、徇私舞弊以致身陷囹圄，最主要的原因就是思想上的免疫力不够。
巴中是红色文化的发源地，在革命的发展过程中，流传着许多脍炙人口的廉政名言，也涌现出众多勤俭持政的楷模。川陕苏区时期，以中国共产党为核心的英雄群体，为扩大赤区、保卫新生的红色政权而浴血奋战，出生入死，谱写出了中国革命的壮丽诗篇。原川陕省苏维埃政府副主席杨孝全(党员),在反敌三路围攻和六路围攻中，身先士卒，临危不惧，参加大小战斗100余次;在面对反动派的反扑，血腥屠杀，刀光剑影中，机智勇敢，保护群众，而自己负伤10多次，最后终于战胜敌人，消灭了敌人;在打土豪、分田地中，经手钱、粮数万，账目笔笔清楚，开支处处明白，不贪、不占、不循私舞弊，不多拿多分。原中共南江县委书记李正良，14岁参加革命，见利不贪，含冤不动摇。曾两次被人诬告，受撤职查办两次，他在严重含冤蒙垢和多次的被审查的情况下，凭着自己坚强的信念和远大的理想，组织起了游击队、赤卫军、工人师等地方武装4000人，和国民党军队及地方反动武装战斗了三年，消灭敌人2000余人。
某乡苏维埃主席魏家乐在打土豪分田地中，经过他手里的银圆、粮食、物资有千千万万，这些东西交来时谁也没有详细记账，分配时谁也不知道有多少，可是魏家乐却分文未沾。当时有一些反动派写信诬告他贪污，后来“隔离审查”中，他交出了一本清清白白的账目，连没收地主家的一把锅铲和一把犁头都有去路，而他家分的田是全乡最孬的，分的房子是全乡最差的，这就是川陕苏区时每一个普通共产党员的高贵品质。
保险从业之道，贵在廉洁。廉洁是一种品德，更是一种精神。
作为一名退伍军人，“三大纪律，八项注意”是我入伍后学到的第一项军纪，中国人民解放军就是靠着这项铁一般的纪律打造出了一支召之即来、来之即战、战之能胜的无敌之师。而从事保险行业的我们，更不可以为了一己私利，为了亲情、友情，隐瞒投保、虚假理赔，因为正义也许会迟到，但永远不会缺席。要记住：枪响之后，没有赢家，一旦触碰道德的红线，于人于己都是百害无一利的事情。
金融行业加强廉政建设不仅能让自身越走越远，更能够促进社会构建和谐体系。加强弘扬爱国精神建设,牢牢守护廉洁自律的底线。中华传统文化即是责任文化，讲究德治礼序，从某种意义上讲，文化就是“人化”。有良正文化的人便知耻明礼、崇德尚法，缺乏良正文化的人则信仰缺失、底线失守甚至贪赃枉法。腐败作为消极文化现象，其滋生蔓延本身就是社会良正文化的严重歧出，它阻碍社会整体文明水平的提升,严重破坏发扬民族精神的文化生态环境。腐败是文化问题，道德问题，是经济问题，更是政治问题，是健康价值观的泯灭，是廉洁政治环境的异化。
作为建设保险行业的奋斗者，有崇高使命在心，有发展重任在身，有央企担当在肩。在监管和行业日趋完善的今天，金融系统的安全系数已有了显著提升。但最后一道防线和关卡，永远是自己。能否在看似普通的岗位上守住底线，不踩红线，才是深刻而长久的命题。不仅是在光鲜亮丽的会场，更是在每一个难防的关头，在每一个没有光线的路口，在每一个无人知晓的最深处，那些勉励我清正的前辈、廉洁的故事，总会如清风般吹拂心灵。“慎独有守未初心，清廉有畏秉忠诚”。我将以廉为纲，奉洁为名，坚守岗位，砥砺前行，为新时代金融发展贡献青春力量！