如果你仅仅把《周易》当做一本占筮预测的书，那么，你的视线就显得有限了。实际上，在你细细品读《周易》里的那些爻辞的时候，你会读出很多为人处世的道理。践行本真，就是《周易》的“履”卦所告诉我们的。
“履”是《周易》的第十卦，主卦是兑卦，代表的是口、沼泽、恩泽。客卦是乾，代表的是刚健的天空。因此，有人把这个卦象形象地理解为天上下雨地上流，或者理解为上天在施予恩泽。“履”作为名词的时候，是“鞋子”的意思；当它作为动词的时候，表示的就是“用脚走路”，引申为“践行”“实践”。当我们要去实践的时候，因为经验的不足，或许就会遇到很多的困难，甚至凶险。因此，“履”卦以“履虎尾”来做形象的比喻，就是我们通常所说的“摸老虎屁股”。我们必须小心谨慎，采取审慎的态度，才有可能躲过危险，取得最后的成功。如果极端冒进，很有可能就会导致“咥（dié）人”，就是老虎咬人的凶险。小心谨慎，就是我们在“履”的时候所必须坚守的本真。
中国共产党诞生于风雨如磐的上个世纪二十年代。救民于水火，实现中华民族的解放和复兴，就是他的初心和使命。这是一项前无古人的事业，会遇到各种各样的风险和考验，直至九死一生。第一次党代会，本来是在上海的租界召开的，由于察觉到情况异常，不得不转移到浙江嘉兴南湖的红船上。1927年，蒋介石疯狂迫害共产党人，共产党开始独立领导中国革命。南昌起义后，由于敌我力量悬殊，红军的主力马上撤出南昌城，转移到了井冈山根据地，实现了红军的会师，躲避了敌人的毁灭性打击。在二万五千里长征的路上，毛泽东同志以他惊人的军事智慧，无数次躲过了国民党反动派的围追堵截，突破乌江、飞夺泸定桥、四渡赤水……一次又一次在关键时刻拯救了革命、拯救了党。在抗日战争时期，毛泽东同志根据当时的形势，建立最广泛的抗日统一战线，写出了《矛盾论》《实践论》《论持久战》等光辉著作，分析当时敌我双方的形势，有力地指导了当时的游击战争。
中国共产党带领人民争取自由和解放，就是一次伟大的实践。通过梳理这次伟大的实践我们就会发现，什么时候我们采取审慎的、实事求是的态度，从实际出发，找到适合自己的道路，就会取得胜利。反之，整个过程中的几次失败，就是我们不顾实际情况而导致的。陈独秀的右倾机会主义，要把革命的果实完整地献给对方。王明的左倾主义，看似很马克思主义，实际是照搬苏联城市包围农村的模式，不顾革命力量还相对弱小的事实，把自己暴露在强大的敌人面前，导致第五次反围剿的失败，红军不得不实行战略大转移，开始了二万五千里长征。
在“履”卦的六个爻辞中，只有“九三”是凶险的，而其他的爻辞都能化险为夷。这就是因为，其他的爻辞，都坚守了自己的本真。“初九，素履往，无咎”。“素”，质朴无华。“壁立千仞，无欲则刚”。因为他坚守了自己的本真，所以，他是“无咎”的。“九二，履道坦坦，幽人贞吉。”虽然以阳居阴位，但他能以自己善于思考、光明磊落的态度去做事，所以，呈现在他面前的，是坦荡的大道。“九四，履虎尾，愬（sè）愬，终吉。”他虽然紧跟在老虎的后面，但因为他“愬愬（恐惧的样子）”所以，他最终是吉祥的。“九五，夬履，贞厉。”九五是决策者，处于至尊之位，勇毅果决，是他的特点。但是，如果他恃强冒进，就会遇到危险。所以，他只有守持正道，小心行走，以躲避危险。“上九，视履考祥，其旋元吉。”“履”的第六爻处于穷极的高位，但正因为他处于别人所达不到的高度，他能够对整个“履”的过程进行认真的考究检视，而且，物极必反，他能以己之阳回应“六三”之阴，反而得到了吉祥。
那么，“六三”为什么会凶险？我们来看看对他的描述：“六三，眇（miǎo）能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。”用我们现在的话来说就是：眼力不好偏偏要去分辨，跛脚偏偏要去当脚夫，于是踩着老虎尾巴，被老虎咬了，这是非常凶险的。这是一个勇武的人啊！三，本来是阳位，现在被阴爻占据，这是失位。所以，《周易》里说他“不中不正”，就是名不正言不顺，就是这么一个人，反而不顾自己“眇”“跛”的实际，偏偏要去做分辨事物、当脚夫的工作。这是拿自己的短处在做事，就跟陈独秀的右倾机会主义、王明的左倾极端冒进一个道理，导致“履虎尾，咥人”就不难理解了。
知道我是谁，有自知之明；我要做什么，做事采取应有的态度。这就是理智。这是《周易》“履”卦给我们的启示。