在阿斯旺大坝下游方向的不远处，有一个小岛叫菲莱岛，岛上有一座伊西斯神庙，大家都习惯叫它“菲莱神庙”。大坝建成后抬高了水位，也影响到菲莱神庙会被淹没，于是就采取和阿布辛贝神庙一样的抢救方案，把它分割成部件，搬迁到附近的另一个小岛上，然后恢复原貌。1979年，菲莱与阿布辛贝作为“努比亚遗址”的组成部分，入选世界遗产名录, 与金字塔同时成为埃及的第一批世界文化遗产。
一走进菲莱神庙，直观上就觉得带有希腊风格，一问导游，果然是托勒密王朝时期所建（公元前332年以后）。后来又接着参观了同一时期的另外两座神庙：埃德福神庙和科翁坡的“双神庙”。导游说，让大家一并了解“希腊化时代”的埃及众神。
从前读书的时候，就知道“希腊化时代”这个名词，指的是希腊人统治埃及时期，古希腊文化艺术处于巅峰状态，影响范围甚广。不过让我惊讶的是，希腊化的影响在埃及居然十分有限，在我们参观的这三座神庙中，既没有看到希腊文字，也没有看到希腊风格的雕塑。导游说，整个托勒密王朝时期，埃及的众神们安然无恙，依旧保持着他们千年一贯的风采。
中国历史上屡遭外族入侵，不过后来那些番邦都被博大深厚的中华文化所同化。希腊统治者也同样被古老埃及文化所吸引，特别是曼涅托用希腊语写成的《埃及史》对他们影响更大，托勒密一世本来有机会回希腊当马其顿国王，后来却选择在埃及登基当法老。从这三座神庙刻满象形文字，而不带任何希腊字母的角度看，如果不是后来罗马人取代希腊人，阿拉伯文又取代拉丁文，或许今天的埃及人还在使用象形文字。
菲莱神庙祭祀的是生命之神伊西斯，人们还给了她许多不同的称号，例如爱神，尼罗河之母等。伊西斯女神的丈夫叫欧西里斯，原本是天上的丰饶之神，因为有感于埃及土地的富庶，决定下凡来当人间的第一任法老。
欧西里斯的兄弟是战神赛特，他觊觎哥哥的法老王位，想取而代之，便设计杀害了欧西里斯，并把尸体切割成十四块，丢入了尼罗河。
伊西斯听闻噩耗，悲痛欲绝，因为她是生命之神，可以起死回生，所以发誓要想尽办法，找回欧西里斯身体的每一个部分，拼接起来，包裹成木乃伊，用她的祈祷使灵魂回归，生命复活。这里所讲的木乃伊，就是埃及人延续几千年制作木乃伊习俗的来源。
可惜，欧西里斯的身体只找回了13块，无法让他完全复活...
再也不能回到阳间的欧西里斯，只好去阴间做了冥神。不过，在埃及人的心目中，冥神和太阳神是不相上下的，尼罗河的东岸是太阳升起的地方，归太阳神管，所以神庙和王宫都建在东岸。尼罗河的西岸是日落之地，归冥神管，所以金字塔和墓地都建在西岸。
伊西斯的爱情故事，在古埃及流传很广，在千年不变的宗教氛围中，不断丰富，影响久远。古埃及神话，你甚至可以在希腊神话和其他古老宗教中发现它的影子。
神庙的格局大致有三进院落，神殿在两侧，中间是广场。进门处的两边，是十几米高的塔楼，墙面刻有壁画，不过更像是大号的象形文字。
这个有点残破的柱廊非常精美壮观，柱子的顶端有两种造型，一是盛开的睡莲，二是纸莎草的叶子。有趣的是，在女神庙里尽遇到女摄影师。
这座神庙的希腊风格，表现在石柱上添加的那道横梁。...我注意到这位美女摄影师，在惦记着怎样爬上神殿的房梁。
就石头建筑而言，埃及人发明了圆柱，希腊人发明了横梁，罗马人发明了拱顶，这个说法有一定道理。
...她终于上到了横梁上，挺险的，真勇敢！好像是为了拍摄柱子顶端的伊西斯头像。
菲莱神庙的这道侧门的门楣，也是希腊风格。
河边的这个小神殿，是当年托勒密王朝为欢迎罗马皇帝而建，最终他没有来，这个建筑便一直未完成。
这里是埃德福神庙，是祭祀伊西斯的儿子荷鲁斯的。尽管欧西里斯没能完全复活，但伊西斯还是设法让他使自己怀孕，并在千辛万苦中生下了儿子荷鲁斯，又历经磨难将他抚养长大。
荷鲁斯长大以后，继承了父母的神力，成为天空之神，老鹰是他的化身。
老鹰神头戴王冠，表明荷鲁斯打败了叔叔赛特，继承了父亲的法老王位。
荷鲁斯的妻子是母牛神，看她丰腴窈窕的身姿，代表着农耕文明的繁茂昌盛。
对于法老王来说，荷鲁斯还有一项重要使命，就是用太阳船将法老的灵魂送往天堂。这幅神庙壁画，表现了这一隆重场面。
荷鲁斯神庙中的壁画极为丰富，几乎是不顾一切的要刻满每一个角落，你可以把神庙看成是一部书，一部立体的石头书，当你走进神庙就开始阅读，读不完就下次再来。
它也像连环画小人书，让埃及人乐此不疲，一代一代，研读了上千年。
托勒密王朝的法老，也将自己打仗的形象，刻在了塔楼的墙面上。
也许，这个时期的古希腊艺术仍然在学习和模仿古埃及，这样的浮雕就好像放大了的象形文字。
我们的埃及导游，主动入镜。
我身后墙壁上的浮雕，是托勒密王朝法老在敬奉神界法老荷鲁斯。
这里是科翁坡神庙，祭祀的是荷鲁斯和他的叔叔赛特，他们握手言和，共居庙堂，所以也被称为“双神庙”。
这个庙门，有一条中轴线，左右建筑完全相同。
这个神庙也代表了伊西斯爱情故事的大结局。
神殿的圆柱虽然已经折断，但精美的石刻却无法磨灭，...荷鲁斯打败赛特，正义战胜邪恶。
神庙建筑的破损，往往是天灾造成的，
而壁画和浮雕的破损却常常是人为的。
不过，美丽神话，总是伴随天真想象，久久传唱...