“民惟邦本，本固邦宁。”我们广大党员干部在实际工作中不能少了民本思维。执政为民，古代能做到的，今天的共产党员干部更能够做到。我们要在各自的岗位始终如一为民爱民，实实在在将群众的利益放在心上，努力办实事，做细民生工作，争取得到人民的信任，才能担负更大的重任，创造更大的价值。
古代中国人不像古希腊人那样，把神看作是真理和正义的唯一来源，认为整个世界的秩序决定于神的意志，也不像中世纪的欧洲人那样，认为人类社会的一切都是上帝决定的。于是，当人们有能力对社会政治生活进行反省的时候，便把注意力集中到了人类社会本身，更多地注意到作为社会生活主体的人。通过对人的认识来理解全部的社会生活，去寻求解决社会问题的答案，是中国古代思想家共同的思想方式。
当中国人站在人的立场上，从人的视角去理解社会生活的时候，他们首先看到的是君、臣、民这样一些生活在不同社会位置上的人，这些人由于社会地位不同，自身所承担的责任与义务也不同。
古代思想家认为，作为人口的大多数，民众在社会政治生活中具有绝对的重要性，战国时期的孟子就君主、民众与国家三者的重要性加以比较，认为，“民为贵，社稷次之，君为轻。”（《孟子·尽心下》）民众之所以重要，是因为民众是国家存在的基本条件，如果没有民众，国家将不成其国家。