7月9日，裕华西路小学二三班“迪斯卡瑞”红领巾小队的同学们来到了乐仁堂中医药健康科普馆， 开启“寻访中医文化，传承中医国粹”的研学之旅。
带上小耳麦，跟随讲解员老师开启今日的研学之旅。
中医药是中华文明宝库中的一颗瑰宝，它不仅是中国传统医学文化的重要组成部分，更是一种深刻的哲学和文化体系。通过数千年的发展和实践，中医药积累了丰富的经验和智慧，为维护中国人的健康和生命做出了重要贡献。
神农氏本是三皇之一。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。
他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。
神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。
东汉时，集市中有一老翁卖药，他的门前悬挂着一大空壶，待到集市散去，就跳入壶中，集市上的人均没看见过，只有管理市场的小官费长房在楼上看见了。费长房感到非常惊奇，便带着好酒好菜前去拜望老翁。老翁约费长房第二天再来，并一同入壶中。
只见壶中装饰如宫廷般华丽庄严，美酒佳着充盛满桌，二人畅饮尽兴而出。后来费长房拜老翁为师，并随之隐居山中,终于把老翁的医道方术继承下来,在民间为广大群众疗病去痛。
这仅是一则神话传说，但却为行医者置上一层“神秘外衣”。后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。
因为这个故事的流传，所以后人将行医爱称为悬壶，医生或诊所的贺词无一例外，都是悬壶济世，而悬挂的那个葫芦成了中医的标志。
萱草别名众多，有“忘忧草”、“疗愁”、“鹿箭”等名，食用时，多被称为“金针”。相传大泽乡起义前的陈胜，家境贫困，由于营养缺乏，他患了全身浮肿症，胀痛难忍。有一天，陈胜遇到一位姓黄的婆婆，给他蒸了三大碗萱草花让他吃。他吃下后，不过几天全身浮肿便消退了。
陈胜称王后每天摆酒设宴，无数佳肴珍膳都引不起陈胜的食欲。便请黄婆婆再蒸一碗给他吃。他只尝一口，竟难以下咽，连说：“味道不如当年了”。黄婆婆说“这真是饥饿之时萱草香，吃惯酒肉萱草苦啊！”羞得陈胜跪倒在地连连下拜。
从此，陈胜将黄婆婆留下专门种植萱草，并时常吃它。同时又给萱草另外取了两个名字，一名为“忘忧草”，一名为“黄花菜”。因为黄婆婆的女儿名叫金针，而且萱草叶的外形像针一样，所以人们又叫它“金针菜”。
后来人们纷纷用萱草根来治疗浮肿病症，被郎中反复试验成为一味常用中药。
“诸药所生，皆有境界”，我国拥有丰富的中药资源，据不完全统计，我国现有中药资源12807种，其中药用植物11146种。 这里陈列的中药标本让同学们大开眼界。讲解员给大家科普了中药材的分布及功效。通过清晰的图片、生动的讲解，同学们个个兴致盎然，在轻松的氛围中记住了几味常见中草药。
孩子们在老师的讲解下，认识了黄芪、当归、茯苓、黄连、三七、天麻、山楂等十几种种常见中药材。通过观察外观，利用手中的药材图标，找到对应的中药材开具药方。
中药必须经过炮制之后才能入药，是中医用药的特点之一。中药炮制是根据中医药理论，依照辨证施治用药的需要和药物自身性质，以及调剂、制剂的不同要求所采取的制药技术。
“望闻问切”是中医诊断的精华之一。根据相关史籍记载，“望闻问切”四诊法由扁鹊发明。当时扁鹊称之为“望色、听声、写影及切脉”。四诊法的形成与确立，对医学作出了巨大贡献。“望闻问切”最早使用四字联称，则应处于《古今医统》，是中医必经的步骤。
阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。
在中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明人体的组织结构、生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。
我国的中医药历史悠久长远，其中人体穴位内包含的知识更是博大精深。通过刺激人体特定的穴位，激发人的经络之气，可以达到通经活络、调整人的机能、祛邪扶正的目的。
五禽戏，也称华佗五禽戏，是东汉神医华佗根据中医学阴阳五行、脏象、经络、气血运行规律，模仿虎、鹿、猿、熊、鸟（鹤）五种动物的动作而创编的一套养生健身功法，具有强身健体、延年益寿的功效。
同学们在影院体验中，充分感受了几种草药的成长环境。
此次乐仁堂中医药健康科普馆的研学活动，让小朋友们直观地了解到了中医药的神奇魅力，领略了中医药文化的博大精深，一颗颗传承中医药文化的鲜活种子在幼小心灵中悄然萌发。