生活是实实在在的，不论复杂还是简单，都是要继续下去。当然，旅行能给我们的，不是悲愁，是微笑，不是放弃，是坚守，不是懦弱，是勇敢，不是邪恶，是善良。如果说物质是我们生活下去的基础和保障，旅行则能使我们的生活更美好。说到底，生活着，就是经历着，就是体验着。从当下出发，向着无尽的诗与远方……
在我的岁月里有些人离开了，有些人留下了，但都是重新开始，开始下一段故事。谁在谁的生命里会永远存在？谁又会是谁的生命里不变的主角？不管信不信，我们都能从别人的故事里挖掘整理很多心灵鸡汤。被心灵鸡汤泡过以后，你的生活也许依旧，但内心绝对不是以前的内心。抛开职场的复杂不说，抛开欲望驱动的善变不说，希望每一个人的心都能向阳。你只需来过我的岁月，我记得。
李叔同曾说过，“缘分本来就稀薄寡淡，相伴一程已是万分感激，没有什么东西是一成不变的，世事无常，没有谁能够一直陪着谁，只要同行的时候是快乐的，就是好的相遇，至于怎么走散的，不重要。” 因为岁月一直很美，那枝头盛放过的花事，在经过一场又一场的秋风之后，零落一地。昨日的盛世山河，也在一声叹息后归于荒烟寂寂。可是我去过你的山河，我也记得。
爱情是另外一回事。有的人到老了才知道自己爱的人是谁，也才知道爱自己的人是谁。有的人到死却不知道自己爱的人是谁，也不知道爱自己的人是谁。
三毛说：爱情，如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。有生活才有爱情。话说回来，有了生活，有了爱情，琐碎的生活也会是爱情的一部分。这话说的多好，只是大部分人都觉得生活太过于乏味，总不满足于自己的现有，总觉得现实之外，还应该有更理想的爱情。于是，难题就出现了。正如马尔克斯说的：世界上没有比爱更艰难的事情了。
在《霍乱时期的爱情》里，他告诉我们这样一种现状：我们的爱情往往建立在想象之上，好比现在流行问你的理想对象是什么样的？理想对象就是虚构出来的，然后试图在现实世界中找到一个能够套进这个模子里有血有肉的真人。由于理想对象在现实世界并不存在，所以很多人总是心怀遗憾，爱完一个又一个，经历一次又一次，仍在寻觅途中。因为是不存在的，但如果你还要一意孤行，到终老的时候，还是不会找到。容颜会苍老，心力会憔悴，还会收获什么。
有些人走到最后，不是坚守自己的理想，却也放不下自己一点点脆弱的自尊，依然觉得自己很优秀，要一个配得上自己的人才肯满意，然而始终没有，于是有了一种破罐破摔的无奈。一句“就那样过吧”就是最好的注解。当然，如果你一开始就选择过另外一种与众不同的生活，那就另当别论。但你想要的精彩生活，永远在理想世界里，这就是一个人痛苦的根源。
我觉得，当我们不为吃穿而发愁的时候，我们过的依然是普通的生活。如果你不满足于现状，你想过怎么样的日子，心里面应该知道的，那就努力去创造，而不是靠幻想。走过小桥流水，走过平湖秋月，珍爱的始终在心底，喜欢的依然不远不近，刚刚好。在你的山河里，春去秋来，草木荣枯，立于浅秋的陌上，心并无半点波澜。
慢慢走在光阴的画卷，或一段偶然相逢，或一程桑麻佳话，凭栏听风，凭雨敲窗。落叶微雨，沾衣欲湿。枫林深处，谁在呢喃“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池？”举目，广袤的苍穹下，山河斑斓，云淡天高，落霞与孤鹜齐飞。沿着四季的更迭，且修行，且感悟。也深深知道，经年，发生过的故事，记得，或者不记得，终归会，一一被纳入历史的长河。佛说，这尘世与你，光阴与你，倘若无法相互周全，不如，不念，不贪，各自为安。
有学者认为，人类对宇宙和自然的认识，经历了三个阶段:用头脑思考，用心思考，用下半身思考。从仰望星空到脚下的土地，也就是说，先民对自然最初的认识，有无限地敬畏。也有人说，人要“见自己，见众生，见天地。”因为见自己才能领悟人性，见众生才能增长智慧，见天地才能增长见识。
总是在夕阳西下的时候我们才想到归程，而这一刻，正适合我们回忆和思考。关于诗与远方，我始终相信带有一种神性。不管是不是充满诗意，我也相信，旅途中的美好是发自内心的，一直到现在，还感染着，感动着，回味着！
岁月未老，山河依旧，致游历与爱情！