精神高地是指一种精神上的雄伟和至上，令人感到振奋，势不可挡，从而人们心向往之。冯家山，就是宝鸡人的精神高地。
冯家山，字面看是山，实际上说的是水，是宝鸡人对冯家山水库的简称。冯家山水库位于陈仓区、凤翔区和千阳县的交汇处，按库容量，冯家山水库在全省1125座水库中排名第四（石头河水库第八，王家崖水库第十），是目前关中地区最大的水利设施之一。
站在水库的坝面上，左岸是凤翔区的灵山，右岸便是陈仓区的黄梅山。据史料记载，黄梅山原名叫马迹山，是周穆王西巡埋马之地，秦穆公也曾在这里养过战马射过猎。黄梅山的主峰，一半是草甸，一半是柏树，地形也颇为独特。至于灵山，名气似乎更大一些，灵山古名九鼎莲花山，两千六百多年前，秦穆公狩猎于此，遇神鸟灵鹫而始名灵鹫山，后简称灵山。据传凤翔灵山是天下十七座灵山中最有灵气的，自然少不了人来祭拜、祈福。灵山之巅有净慧寺，建于唐朝，有“西北第一佛山”之誉。脚下的河流，便是大名鼎鼎的千河，古称汧河，因流经千山脚下得名，据考证，西周时期秦非子受周孝王之令从天水来到关中为周王室牧马的“汧渭之会”就在这里。
冯家山水库始建于1970年，1974年主体工程建成，下闸蓄水。1982年枢纽工程竣工，并通过国家验收，2003年又对大坝进行了加高培厚。冯家山水库对于宝鸡人意义非同一般。
过去，渭北旱原基本是靠天吃饭。干旱，是西府的主要自然灾害，危害程度高，影响范围大，持续时间长。据研究，从隋代601年到1990年的1389年间，宝鸡地区有近三分之一的时间都有灾害，其中纯旱灾年达四分之一，最有名的是明代的几次大旱，到了人吃人的地步；清代的几次大旱，饿殍载道、十室九空。老人提到的民国18年年馑，就是大旱造成的。还有1960年的“低标准”也是大旱所致。
这种现象的根绝，冯家山水库居功至伟。冯家山水库灌区，西起金陵河、东至漆水河，北依乔山，南接宝鸡峡灌区。东西长约80km，南北宽约18km。灌溉宝鸡、凤翔、岐山、扶风、眉县、永寿、乾县七县的旱原，设计面积为126万亩，施工中扩大为129万亩，施工后期控制面积为136万亩，这136万亩只占这些区域的耕种面积的19%，但粮食产量的占比达到47%。宝鸡人彻底摆脱了靠天吃饭的桎梏和宿命。还有，冯家山水库目前向宝鸡市区供水12万吨，宝鸡市区75%的人吃的都是冯家山水库的水。水也是工业经济的重要资源，正是有了冯家山水库、王家崖水库，才有了宝二电、大唐热电等一大批重点项目的落地，才有了长青工业园的强势崛起。当然，防洪、发电、养殖都是其效能的体现。人们常说，渭河是宝鸡人的母亲，那么，从某种程度上讲，冯家山水库，就是宝鸡人的父亲，一个是滋润，一个是养育，实实在在的养育。
冯家山水库修建的年代，是我国物资非常贫乏的年代，宝鸡、凤翔、岐山、扶风四县的10万农民，自带粮食、自带被褥、自带工具，自己挖窑洞，人抬肩扛，干出了“前人从来没有做过的极其光荣伟大的事业！”。当时的冯家山工地，是宝鸡乃至陕西的焦点，从大坝工地到北干渠、南干渠、西干渠，从千河漆水河，十多万农民兄弟被编成7个民兵团，日夜奋战在水利工地，谱写了一曲与天斗与地斗的英雄壮歌。红旗招展人山人海的劳动场面，你追我赶勇夺第一的争先意识，不怕牺牲不怕吃苦的奉献精神，载歌载舞欢声笑语的乐观主义，成了当时最时髦最时尚的时代引领。他们怀着一种“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的豪迈，以一种“千水不上原，绝不下火线”、“宁叫骨肉瘦三分，不让工程迟半天”的坚韧和坚持，创造了这西府宝鸡的人间奇迹，这是中华民族的黄钟大吕，惊天地泣鬼神。工程的14年间，有146人为此献出了宝贵的生命。这里，我不再去复述他们的壮举和牺牲的过程了。著名作家李三虎老师曾写过一本三十万字的长篇报告文学《冯家山的激情岁月》，对这些都有详细的描写。
6月28日，我随市作协和陈仓区作协去冯家山水库采风，参观指挥部旧址，当年留下的窑洞，先辈们用过的工具，也听了冯家山水库管理局领导及讲解员的介绍，心情久久不能平静。到底是什么东西在支撑着这些人干成了这功在当代利在千秋的丰功伟业？是精神，是一种在困难面前不服输，敢于改变面貌，改变生活的精神在支撑着他们。现在，冯家山水库管理局将这种精神总结为“艰苦奋斗，无私奉献，科学求实，开拓创新。”，这就是冯家山精神，是中华民族伟大精神的具体体现，是铸就宏伟工程的强大动力，也是宝鸡人的精神高地。这种精神的影响是深远的，广大的。因为许多参加过工程建设的先辈还健在，他们在各行各业，在各种场合都在闪耀着这种精神，他们的后辈，也会慢慢地聚集起这种精神。当天，我看到有许多单位都去了冯家山水库，那里已是红色教育基地，他们和我一样，是去接受洗礼的——接受冯家山精神的洗礼。
2023年6月29日