这段时间工作、生活确实很忙，所以嵩山.三昧之行，我的初衷是希望有个真正属于自己的时间，让自已的身心得到好好的休养。所以阿志老师发了嵩山.三昧行的活动，我不假思索就报名了。至于什么是三昧，要怎么做，一概不知。活动开始前见阿志老师，他说要读什么，拜什么，我一样也没有准备。
到了照见.山居酒店入住，因为酒店房间内外环境犹如世外桃源，十分美好，心生欢喜。听同屋说从第二天早上六点开始不睡觉要持续24小时，我一愣，这么好的地方不让睡觉干什么呢？再说我来是为了休息的啊，不睡觉那不是更累了吗？那还怎么休养生息？虽一团疑惑，但是既来之，则安之，过了眼下再说吧。
当天下午听先生开示。因为我来之前确实已经很累，加上先生的口音和语速听不太懂，当然还有很多佛教专业名词到底是什么意思，蒙也蒙不懂，我虽坐在先生的眼下，仍然小睡了N多觉。
第二天尚在半睡半醒间，听见同屋已经起床，还说对当天的活动非常期待，说的我也很好奇，不让睡觉是怎么过的。 自从来三昧签到成功后开始，记忆最深的就是仪式感满满，护法师兄、师姐对每一个小细节都很重视，不断的调整。与之对应却是先生的随意和不羁。
开始行走的时候，身上从肩膀开始疼痛，接着头痛、眼眶痛，我只是去看着这些疼痛，感受这些疼痛，陪伴它们，没有评判。清楚的记得，上半身各处的疼痛轮了三遍之后就彻底不疼了。接着就是腰部和下肢部分了。行走期间开始来了例假，腰部和小腹部确实不舒服，但是还能忍受，尤其是当我接纳它们，看着它们疼痛的时候，它们都会越来越好。身上疼痛感觉最明显的就是右腹股沟的位置，感觉里面有一个硬硬的大疙瘩。我想拍拍是不是会好，边走边拍了有几百下，还是疼，我说那就疼吧，因为有上身疼痛消失的经验，我知道疼完就好了，所以只是看着它，没有排斥，果真不知道过了多长时间，它真的好了，不再疼痛了。接着就轮到大腿和小腿了，脚也开始疼了，此时夜幕也降临了。我想我走到夜里该睡觉的时候就要睡觉，哈哈，还是给自己提前设了预定。继续走的过程中，历经了大腿根，大腿，膝盖，小腿、脚周而复始的疼。到了最后只剩下左、右脚底板和右小腿疼的时候，基本上和我预定的想睡觉的时间差不多了，就觉得疼痛尤其难忍，想放弃，正好就听见场里有人说，谁和谁已经放弃了，我想我也可以放弃啊，当时是凌晨1点，我就心安理得的去睡觉了。到第三天凌晨5点，被护法师姐叫起来，到场里继续走，当时感觉神清气爽，看别人都疲惫不堪，我想我已经比别人多睡几个小时了，我肯定没问题，果然，一整天哪里都没有再疼。连没有过关的右小腿和左右脚底板都没有疼痛，关键是走路可以慢下来，到哪里都感觉要生根了一样。
行走期间有几次都很感动。第一次是入场仪式后，先生领着大家走，我在跟随的过程中，感受到先生的慈悲，十分感动。期间还有两次，都是感受到先生的慈悲，难以控制的落泪。还有一次，夜幕已经降临，大家都非常疲惫的时候，阿志领着大家喊佛号，我感受到阿志的慈悲、虔诚和喜悦，也是情不自禁的泪流满面。整个三昧的过程，琐事繁多，阿志作为组织者，时时事事都离不开他，但是每次看到阿志，都能感受到他的慈悲、虔诚和喜悦，没有烦躁，没有任何不耐烦，想起阿志在自由鱼群里说过的两句话：全天下的孩子都是我的孩子，全天下的父母都是我的父母。是的，我能感受到阿志如海洋一般辽阔的胸怀，让我万分敬佩，并引以为灯塔，是我前行的方向。
第四天，先生的解疑答惑，让我对先生有了新的认识，先生对每个人都很认真、慈悲，点拨的恰到好处，又不着痕迹，无比赞叹！
总结三昧之行，就我本人而言，就是让和不让。让事实发生，它只是一个事实，如其所是，来去自由。不让事实发生，就是各种心理戏，目的只有一个，不接受，想要逃避。但是不让的结果呢？该发生的事实一个也不少，要么被痛苦带走，要么昏沉的逃避，仅此而已。
我常说，律师行业就是滚滚红尘的正中心，每天发生的各种事情，已经没有调和的余地才会到我们手里。纵观来看，只有让与不让，但是无论是让还是不让，最终还是尘归尘，土归土。
所以，何不让事实发生，只是事实发生而已。
寇向杰
2023.6.30