慧尚学教育中心

一、学会和会学

学会和会学是学习王国里的一对孪生姊妹。一直以来，很多人都认为：学会和会学本就是两位一体：能学会者必定会学，会上学（慧尚学）者一定能学会。然而，事实上，学会与会学二者之间是量变和质变的关系，是有本质不同的。

1.学会是暂时的，会学（慧尚学）是永恒的。“授之以鱼，只供一饭之需，授之以渔，则终身受用无穷”。学会了只是暂时的，会学（慧尚学）了才是永恒的。会上学（慧尚学）了何愁学不会，这与“授人与鱼不如授之以渔”有相通之妙。一个人只有掌握了获取知识的知识和方法，才有可能获取无限的知识和技能。

2.学会是适应性的，会上学（慧尚学）是创新性的。“学会”，重在掌握知识，积累知识，以提高解决当前问题的能力，是一种适应性学习；而“会上学（慧尚学）”，则重在掌握方法，主动探求知识，目的在于发现新知识、新信息以及提出新问题，是一种创新性学习。

3.学会是结果状态，会学是学习境界。学会了说明你掌握了知识，会学了说明你收获了能力。学会了只表现了一种结果的状态，有可能是自学而成，有可能是教授而得，有可能一气呵成也有可能绕了很大的圈子浪费了无数的无用功。会学了是一种学习境界，是学习能力羽翼丰满的表现。

4.学会是前提基础，会学是发展升华。“会学”必须先经过“学会”的准备。没有之前的知识积累，“会学”也只是枉然的。只有通过“学会”对知识掌握的量的积累，“会学”才能通过“学会”达到发展和升华。所以，“学会”的最终目的不仅仅是掌握更多的知识，更重要的是要促成“学会”的升华，达到“会学”这一目的。

二、既要学会，更要会学

一个人在没有之前积累认知，在完全看不懂，弄不明，听不了的情况下，“会学”也只是枉然的。所以，只有在“学会”的基础上才能进一步升华到“会学”的境界。

1.学会是生存的需要。“学会”是一个人生存所必须的要求。农民在种地的时候，何时播种、何时施肥、何时除草等一系列的活动都是在前人的基础上学来的。技术工人、街边小贩，等所有的人都或多或少学会了一些生存的技能。不同的是，有些是在不知不觉中学的，而有些是刻意而为的。也许有些人没上过学，没有学习书本上的知识，但是依然生活的很好，那是因为他在另为的一个方面学会一技之长，生存技能不光是来自书本上的，但一定是要必须学会的。

2.会上学（慧尚学）是时代的要求。世界是进步的，社会是发展的，一个人所拥有的知识是永远跟不上社会发展的节奏的。所以，人们必须不断丰富自己以适应时代的进步。新技术革命中知识翻新的惊人速度要求人们必须学会怎样学习。唯有如此，才能不断学会新知，适应社会变革的需要。教育的现状也要求教育者改变以传授知识为主的教育观念，改革一切不利于学会学习，不适应自身持续生存与发展需要的做法，而这就注定所有人都要“会学”。

3.学会学习就是会上学（慧尚学）。“吾生也有涯而知也无涯”人生是一个不断求知解惑的过程，所以要有“活到老学到老”的精神和毅力。未来的社会将是学习化的社会，要与时俱进，就要学会学习。学会学习就是会学；学会学习就能终身学习；学会学习才能跟上时代。“学会学习”是从学习方法的意义上说的，即“善学”与“不善学”的问题。“不善学，虽勤而功半”而“善学者，师逸而功倍”。善学与不善学、得法与不得法会导致两种完全不同的学习效果。因此，会学“如何学”才是至关重要的。

4.从学会升华到会学。皮亚杰的研究说明：儿童的头脑不是“白板”一块，他们是有思维能力的人，经过培养，逐步发展，接近成人。而且，由于儿童对世界充满好奇心，凡事有疑必问，并且常常能提出一些天真却不失哲理的问题。所以，教育者要保持好自己的、保护好儿童的那份天真和好奇。会学的人，肯定是善于思考、注重内在联系的人。世界是处于联系之中的，而影响事物变化发展的根本是内因，抓住本质，去伪存真。从学到的东西里面去筛选出真正的精华，加以提炼，得以升华，就会逐渐从学会到（慧尚学）会上学！