农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。
相传，中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”的屈原，因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。在楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。
千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
这个节日给人们传承的是深深的爱国主义精神，“天下兴亡，匹夫有责”应时刻萦绕在每个人心中。
爱国主义，它是中华优秀传统文化中的一个重要组成部分，是中华儿女最重要的精神力量，是每个中华儿女都应该具备的优秀品质。
在端午节之际想到屈原、想到爱国，是最正常的事。然而，为什么要爱国？在繁荣昌盛的和平年代还要不要牢记爱国？怎样才能做到爱国？这一系列的问题，不是每个人都认真思考的。
为什么要爱国？这个问题在年少的时候我很少思考，只是别人喊爱国，我也跟着喊；领导讲要维护祖国的荣誉，我也就知道不说国家的坏话；领导要求升旗时要行注目礼，我也跟着做。为什么屈原会因为楚国被灭而殉国？为什么在歌曲中把把祖国比喻成“母亲”？这些问题我很少思考。
近些年翻看高中的《思想政治》，在理解“只有社会主义才能救中国”这一命题时，我深切地感到，教材通过列举历史事实来告诉我们“只有社会主义才能救中国”的脉络是非常清晰，我是认同的。在思考为什么要爱国时，我首先在网上搜“国家”一词，得到的结果是“国家是政治地理学名词。从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、种族、领土、政府或者历史的社会群体。从狭义的角度，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。”便想到人类是在“一定范围内的人群所形成的共同体”中生活的。这在考古的历史事实中也得到了印证。
按照辩证唯物主义的观点，世界是普遍联系的。“国家”这个共同体由其中的每一个“人”构成，而“人”离不开国家这个共同体而生存。我们每一个人是国家中的一份子，而每一个“一份子”都不能离开国家而生存。所以，祖国是养育我们的“母亲”！我们能不爱国吗？——屈原在他的祖国灭亡时的悲哀心情是可以理解的。
爱国主义在中国有悠久的历史传统。按照季羡林先生的说法，“历史事实是，绝大多数时间，我们是处在被侵略的状态中。在这样的情况下，我们中国在历史上涌现的伟大的爱国者之多，为世界上任何国家所不及。汉代的苏武，宋代的岳飞和文天祥，明代的戚继光，清代的林则徐等等，至今仍为全国人民所崇拜，至于戴有‘爱国诗人'桂冠的则不计其数。唯物主义者主张存在决定意识，我们祖国几千年的历史这个存在决定了我们的爱国主义。”——我们必须爱国！
历史上唐明皇时代经过了开元、天宝之治，天下安康，太仓里的米多得烂掉。举国上下，忘乎所以。然而，“渔阳颦鼓动地来”唐明皇仓皇逃蜀，杨贵妃自缢马嵬，几乎亡国。这一事实证明“无敌国外患者国恒亡”。居安思危应该是常态。所以，在繁荣昌盛的和平年代还要不要牢记爱国的答案已经很清楚了。端午节牢记屈原，常思忧国之事意义甚大。
历史上的爱国人物的故事不胜枚举，两弹一星功勋人物事迹再一次告诉我们——“爱国”不能只是口头上的事，必须要通过实际行动奉献，才是真正的爱国！对于我这样一个普通人，牢记“位卑未敢忘忧国”，做好本职工作，传承好中华优秀传统文化，就是爱国！
谨此纪念伟大的诗人屈原！