仲夏逢端午，又是一年端午节。
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小时候，端午节前，长在农村的我总能看到三五成群的妇女坐在树下给孩子做香包。
端午当天，我们早早起床，洗漱完毕，妈妈给我们姊妹三抹上雄黄，戴上香包和花花绳，在门口插上艾草，然后，吃些妈妈提前做好的包子、油饼、镜糕、凉粉、酒麸子，节日的仪式感满满。
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吃完早饭，大人走邻访亲，将自家做的镜糕、油饼、酒麸子给邻居送一些，给亲戚送一些，美其名曰——“送端午”。送了端午，无病无灾，诸事安康。
小孩子们也跟着大人走亲访友，比比谁的香包更好看。做工精美、造型生动的香包总能获得众人的青睐。
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“你妈妈手真巧！”
“真好看！”
“我也想要××的香包，妈妈你给我做一个！”
在这样的赞叹声中，妇女们又凑在核桃树下，切磋香包制作方法，再做一些自家孩子想要的样式。
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那时候没有网络，少见专门的书籍，街道卖的香包全部来自手工制作。妇女们传承祖辈的做工，再根据生活中的万物创新一些样式，通过“传、帮、带”的方式传承传统文化，在相互交流中，手工艺越来越好。
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随着经济的快速发展，人们的生活节奏越来越快，“做香包”这种传统手工艺好像在80后、90后的妈妈们身上消失了。每逢端午节，人们涌上街头，观看各种琳琅满目的香包，给孩子买一些戴上，端午节就算是过了。
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端午前夕，我又一次走上街头，琳琅满目的香包营造了浓浓的节日氛围。只是，每个摊位的一些样式都是相同的，因为现在的香包大多都是工厂批量生产的，手工制作的寥寥无几。所以，当小孩子们相互串门炫耀自己的香包时，才发现，大家会“撞衫”。
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作为一个手工爱好者，我在想，一个小小的香包承载的是什么？带着这个疑问，我购买了挂绳、穗子、香料，拿出以前做衣服剩的布料，尝试着做香包。首先做了最传统的样式，由于没有经验，填充棉放少了，香包显得干瘪塌陷，自己做的穗子也缺少垂感，灰心丧气的我打算放弃。
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小宝跑过来拉着我的手鼓励我:“妈妈是最棒的，我就喜欢妈妈做的香包。”
看着她清澈的眼眸，我觉得再丑也得接着做，不能给孩子留下遇到困难就放弃的印象。
淘宝搜索样式，小红书搜索教程，一周下来，我一心一意做好了11个香包。
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最传统的样式寓意无病无灾
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向日葵寓意一举夺魁
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双面柿子寓意好事成双
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香囊采用抽拉式设计，可以装上自己喜欢的各种香料挂在腰头、挽在包上作为装饰。
端午佩香囊，岁岁都安康。
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万水千山“粽”有情，一针一线不忘卿。
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当我做完香包，孩子们抢着戴的时候，脸上那种比往年更喜悦的表情告诉我:“小小的香包传承的是对生活的热爱，对佩戴者的祝福。”
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我问两个宝贝:“妈妈做的香包没有买的好看，可你们为什么抢着戴呢？”
宝贝们拉着我的胳膊兴奋的回答:“因为这是妈妈做的呀！”
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看着她们爱意满满又感激的眼神，我觉得，熬夜做香包也值了。
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大宝看着这些玩意，心生羡慕，也想做一个。我给她教了相对简单的柿子，绿叶与红果对比鲜明，前后对称，填充饱满，吊坠与珠子搭配得当，颇有心灵手巧的基因，希望她以后的学习之路好“柿”成双。
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中国人，总是乐于用食物表达对节日的感受。这种心口相传，延续了家的味道，也传承了千百年来中国人饮食文化的基因。端午这天，灶上是不生火的，据说是为了纪念屈原，想吃的粽子、镜糕得提前一天做好。
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陪女儿做完香包，已是晚上10点，中午泡的糯米也好了。我们一家人围坐在餐桌上，开始包粽子。二宝想要帮忙，给我们舀米，结果倒的满桌子都是。看着大家都在忙，她有些失落。大宝灵机一动，让她负责给我们拍照。
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拿着手机的她认真起来就像一个摄影师，拍人物、拍食物、拍饰物，用镜头记录一家人为端午节忙碌的样子，干的津津有味，乐此不疲。
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包完粽子，老公负责哄二宝睡觉，我负责煮粽子、蒸镜糕。当锅里的粽子咕咚咕咚的翻滚，笼屉上的水蒸气飘来粽叶的香味，午夜的钟声已然敲响，又是一年端午到。大病初愈的我愈发觉得生命可贵，生活安稳。
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端午节承载着多样且厚重的传统文化，更蕴含着家人朋友相聚团圆的浓浓真情。仪式感是一个家庭的保鲜剂，也使生活充满情趣。做手工的过程，心是宁静的，情是真切的。一针一线绣香包，千丝万缕皆是情。用手工唤醒端午记忆，是一种传统文化传承，更是一种现代生活享受。
愿端午安康，岁月无恙。
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