随着社会的不断进步，国民在旅游的消费支出比例上不断增加。许多在职的或者退休的人员，三五成群去全国各地领略祖国的大好河山。尽管已经过了甲子之岁，但是对于游玩的渴望，热情依旧不减。在川藏，在长江边上，在山林里，层层的台阶，消耗了他们勉为其难的体力，但是对于宣传中的好去处，仍然有探索的需求。于是，在各地的景区中，一个帮助人们解除疲惫，满足人们旅游需求的群体得以出现并扎根。
在当地，叫做滑竿，而在我们江南，则叫做抬轿子。这个群体，身强力壮，个个精神饱满，他们为了生活卖着苦力，他们踩着坚定的步伐，了解当地的风土民情，为了幸福的生活，一步一个脚印，他们挥洒着汗水，为了顾客的愿望，为了疫情后旅游业的发展和进步，向上，向下，走着，走着...
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”。在风景如画的白帝城，我无暇欣赏这里的江水山色，却把眼睛留给了抬滑竿的汉子，他们的身躯，他们的脚步，他们收获的表情，是如此生动，让我感受到福从苦中来的道理。也许，他的背后是一大家子的人们在翘首等待；也许，他的背后是温婉女人的期盼；也许，他的背后还有几个学童...
白帝城，滑竿，汉子，游客一组美妙的联想。
抬滑竿，汉族交通习俗。旧时交通不变，抬滑竿十分盛行。在山区抬滑竿仍十分流行，仍在一些旅游圣地如峨眉山、青城山、白帝城等地流行，并变成当地一个旅游项目。
进入白帝城景区，两旁是一长溜的滑竿。抬工们不断地向来自各地的游客吆喝着，希望能给予他们抬滑竿的机会。
坐着的是一种享受，抬滑竿的两个人，更是心里满满的欢喜。抬滑竿一靠力气，二靠技巧，前后两人讲求配合默契，步调一致。前面的人带路，自然要心明眼亮；后面的人视线有限，不明路况，走快、走慢、靠边、避让、停步等情况，除了通过肩膀和趋势即时感知外，主要就靠报点子得知，并做出相应动作。两人前呼后应，配合行进。
汗水湿透了衣衫
人越多，抬工越是焦急
自行爬坡的人们，在雨中蜿蜒前行。获得收益的抬工迈着轻盈的步子下山。
“撞到！扭起！”猛听得一声吆喝，石板路上，行人忙侧身避让，只见两个力夫抬着一乘滑竿，小跑着匆匆而过。滑竿，其实就是简易的轿子，不过比轿子更轻便，抬着省力，制作也简单：两根一丈来长的斑竹竿，两头绑着尺把长的短杠作抬肩，中间绑上用竹片编成的软椅，前系脚踏，可坐可卧。冷天椅上垫毯子，热天上面撑凉篷，人坐上面比坐轿舒适，只不及轿子气派。
上山，上山！
抬工一身汗，游客雾里转。行进时，抬工都腰杆挺直，脚移身不动，换肩不停步，借着竹竿上下起落的弹性，两个人踩着点子，合着脚步，客人坐在上面一闪一闪的，悠然自得。
坚毅的脚步，确保坐滑竿游客的绝对安全
下轿吧，小妹妹！小心滑到！
抬工满头大汗，通过扫码收取劳务报酬。
看！这名抬工的后背。这不是雨水，而是汗水。
报点子是一种行话，抬滑竿，先要报点子，不会报点子，会被视为外行。别看那时这些下力人没跨过学堂门，可报点子的语言颇有意思，譬如：
客人坐上，滑竿上肩时，前呼：“摸到起——”后应：“说起就起！”
前面路又平又直，前呼：“大路一条线——”后应：“跑得马来射得箭！”
上坡时，前呼：“步步高！”后应：“踩稳脚！”
下坡时，前呼：“遛遛坡！”后应：“慢慢梭!”
要上桥了，前呼：“人走桥上过——”后应：“水往东海流！”
前面的路弯拐多，前喊：“弯弯拐拐龙灯路——”后应：“细摇细摆走几步！”
前面路有急弯，前呼：“之字拐——”后应：“两边摆！”
前面有过路人，前呼：“大路向天——”后应：“各走一边！”
遇路两边有人，前呼：“两边有——”后应：“中间走!”
前面有树竹挂头，前呼：“照高——”后应：“弯腰！”
路遇障碍物，前呼：“天上鹞儿飞——”后应：“地下一大堆！”
路上有水坑，前呼：“明晃晃——”后应：“水凼凼！”
诸如此类“报点子”语言，不但简短有韵，顺口好听，而且呼告语和应答语常像歇后语一样，通俗生动，诙谐风趣，透出浓浓的川味，显出一定的文采，既体现出民间语言的丰富多彩，也展示出劳动人民的智慧。
终于抬到山顶，可以歇歇脚了。
用马褂擦去脸上的汗水。
这是养家糊口的工具，等你长大后，这项工种还会有吗？
摄影/文字（参考网络）：童智军