很多朋友不明白，我们的先辈们辛辛苦苦建立了新中国，为什么不能一门心思发展经济，直接步入发达的现代化国家，为什么社会主义社会也会犯各种或左或右的错误，为什么会发生“大跃进”？为什么对“大跃进”的反思又走上了“文化大革命”的不归之路？是什么力量推动中国走上了改革开放道路？
今天和大家分享的是萧冬连的历史著作《筚路维艰--中国社会主义路径的五次选择》，这本著作就对中国当代的历史轨迹进行一个梳理，从一个宏观的角度对以上的问题进行了阐述。作者萧冬连是中国当代史研究学者，华东师范大学中国当代史研究中心兼职研究员、中国经济体制改革研究会特邀研究员，长期从事中国当代史研究。书中有很多论述一针见血，读起来酣畅淋漓，发人深思。
1. 关于新民主主义，1953年，毛泽东改变了原来的设想，提前放弃了新民主主义，随后，不到四年时间里，基本完成了社会主义的改造，新民主主义作为一种社会形态，实在太短促。
2. 任何一个国家工业化都绕不过一个话题，就是原始积累。在中国这样一个落后的农业国，在没有或者很少外部资金和资源输入的封闭经济中，工业化只能靠本国积累。优先发展重工业，注定要让农民“买单”。
3. 中国农民是相信世道和服从权力的，这个世道就是始于土改的不可阻遏的社会主义潮流。土改改变了无数农民的命运，也改变了农民的生活理性和对所处世界的认知。
4. 1956年以后，形成了一种被称为“全能主义政治”的举国体制。在这种体制下，国家垄断大部分稀缺资源并试图控制人民的观念，国家权力覆盖整个社会，个人高度依附于国家，民众被动员起来实现国家目标。
5. 急于过渡到共产主义，几乎是所有共产党领袖的共同特征。
6. 国家权力的无限制扩张，直接的后果是“五风”（共产风、浮夸风、强迫命令风、瞎指挥风、多吃多占风）盛行，民力被滥用。
7. 对于一个后进国家的领导人来说，赶超世界先进国家，是一个无法抗拒的诱惑，只是不同国家所依托的体制和能调动的资源差别极大，基于独特的历史背景，在中国推行赶超战略，有着广泛的社会认同。毛泽东和许多领导人也过分相信改造社会的能力，他们认为，只要将亿万人员动员起来，苦战几年，就能改变中国贫穷落后的面貌，自信通过人民公社可以把人们带进一个理想社会。
8. 任何时候都应对人类的理性的局限性保持一份警惕，谨慎对待按照理想设计出来的社会方案。理想是提升社会的明灯，现实是一个试错改良的过程，把理想直接拿来进行社会实验，必然会带来灾难。理想越崇高、目标越远大、权威越强大，带来的灾难可能性越大。
9. 为了防止“文革”悲剧重演，《关于党和国家领导体制改革》在制度上做了一些安排，如宣布今后不再把党内分歧上升到路线斗争，抛弃个人崇拜的宣传，强调实行集体领导，制定党内生活准则，强调党内监督和党员权利，提出废除领导职务终身制，强调依法治国，寻求法制环境下的稳定秩序。
10. 中国当下的问题：在市场化中形成的没有节制的资本，在既有体制下的不受制约的权力，两者结合起来了，这是当下社会转型的最大的障碍，他有着更强大的攫取社会财富的能力。
11. 如果说世界上有两个坏东西，一个是贪婪的资本，一个是腐败的权力。还有比这个更坏的，就是权力和资本的合谋与分账，即所谓权贵资本主义。中国需要逐步走上民主道路，但通向现代民主的道路仍然是渐进式的中国式的。这是总结了100多年的人类社会经验、中国60多年革命和改革的经验之谈。
12. 近代以来，中国人最渴望的东西，无疑是民族复兴。用一句话来说，中国人背负的灾难和屈辱，实在太深重了，因此，民族的重新崛起，就成为一个新时代中最奔放的冲动，从这个意义上说，“大跃进”是应运而生。
13. 中国的改革是一个不断试验和学习的过程，在某种意义上说，“摸着石头过河”是唯一可能的选择，许多情况下是实践推着政策走。市场机制具有为自己开辟疆域的力量，观念和政策的突破往往是对事实的追认。渐进式改革不是一个理想的改革模式，但它是一个可行的改革模式。
14. 中国在现代化转型过程中，曾一再被信仰政治所误，以为一旦实现某种理想的制度，就能实现跨域式发展，急于求成往往适得其反，为民主努力反而失去民主，为自由奋斗反而失去自由。
时代潮流，浩浩荡荡，以史为鉴，可知兴替，能看见多远的过去，就能走向多远的未来。
未来的道路，是光明的，未来的道路，是漫长的。
2023年6月12日