充分利用老子文化资源,打造洛阳国际I老子文化交流中心

洛阳儒联读书会
创建于2023-06-09
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       纵观中国乃至世界所有城市,没有哪一座城市能够像洛阳一样,历史文化积淀这么深、这么厚,故司马光说:“若问古今兴废事,请君只看洛阳城。”洛阳是名副其实的国际文化名城。正是基于这样的事实,2020年3月27日,省委、省政府在召开加快洛阳副中心城市建设工作推进会上,把洛阳建设“国际人文交往中心”作为城市“四个定位”之一。目前,市委、市政府,特别是省委常委、市委书记李亚同志对建设“国际人文交往中心”工作十分重视,亲自主导,亲自指挥。河洛文化、夏商周文化、汉魏文化、丝绸之路文化、客家文化、隋唐文化、大运河文化、龙门石窟文化、牡丹文化等一大批历史文化的挖掘、研究、复活、宣传、利用等工作做得如火如荼,成就卓著。然而,相对而言,历史文化资源极其丰富、且有着重要国际影响力的老子文化,却没有得到很好的开发和利用,这不能不说是一大缺憾。如果能够依托洛阳丰富的老子文化资源而打造“洛阳国际老子文化交流中心”,必将对洛阳国际人文交往中心的建设发挥重要的支撑作用。1、建设国际老子文化交往中心的意义1.老子在中国哲学史上具有卓越的历史地位。

      洛阳在中国文化史上崇高地位的主要奠定者之一。“道”是中国古代哲学本体论的最高范畴,老子认为“道”是天地万物的根本,以“道”为宇宙的终极法则,首创了“自然”的概念,发现了“反者道之动”这一万物对立转化的运动特点,在中国文化史上第一次深刻阐发了宇宙的本质和物质运动的规律,以其精深的辩证思维,开创了中国历史上第一个哲学流派道家学派,具有迥远超异的独特地位。“道”与“自然”不仅形成了道家思想的核心,而且构成了整个中国传统文化深层结构上的根基,从而规定、制约着整个中国传统文化的发展。汉代司马谈在《论六家要旨》中称道家“因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要”。由此可见,老子的道家思想,实际上是包含了儒家、墨家、法家、名家、阴阳家思想的集大成学派,因此对其后整个中国文化均具有重要的影响。孔子“克己复礼”,董仲舒“天人比附”,魏晋玄学“名教自然”,宋明理学崇尚“天理”的政治哲学,法家申、韩,稷下道家黄老学派思想的形成,乃至佛教的传入与被广泛接触,无一不体现出老子思想的深远影响。其学不惟立论高远,在世界观与方法论方面具有高屋建瓴的指导意义,而且“无所不窥”(司马迁语),深刻影响着中国古代政治、经济、文化、科技、审美等各个领域,“天人合一”“道法自然”,是重要的思维模式。

      创出了文景之治、光武中兴、贞观之治、I开元之治等著名盛世。2.老子的《道德经》是黄河文化最具代表性的思想成果,在国家黄河流域生态保护和高质量发展战略、一带一路倡议、郑洛西高质量发展合作带建设中均具有重要意义。2019年9月18日,习近平总书记《在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上的讲话》指出:“千百年来,奔腾不息的黄河同长江一起,哺育着中华民族,孕育了中华文明。……孕育了河湟文化、河洛文化、关中文化、齐鲁文化等,分布有郑州、西安、洛阳、开封等古都,诞生了‘四大发明’和《诗经》、《老子》、《史记》等经典著作。”这里提出的三部著作,分别代表了文学、哲学和史学的最高成就。《老子》(亦称《道德经》)因而成为黄河文化、河洛文化最具代表性的思想成果,是黄河文化所塑造的“中华民族自强不息的民族品格”“中华民族坚定文化自信的重要根基”的最主要代表。《道德经》中有着丰富的水文化、水思想和道法自然的生态学思想,对于实现习近平提出的黄河流域生态保护和高质量发展的主要目标任务中的“加强生态环境保护”“保护、传承、弘扬黄河文化”均具有重要意义。同时,相传老子西行路线,是从洛阳西出函谷关至楼观台以及陕西,甘肃再至流沙化胡。这一线路,正和丝绸之路及郑洛西高质量发展合作带相合。

      自19世纪初以来,《道德经》更是1I受到了空前的关注。世界一流的哲学家、科学家、文学家、政治家、经济学家,均对老子思想给予了极大的关注,以专著或专论的方式,对其给予了高度的评价。如,黑格尔说:中国哲学中另有一个特异的宗派……是以思辨作为它的特性。这派的主要概念是“道”,这就是理性。这派哲学及与哲学密切联系的生活方式的发挥者是老子。尼采说:老子《道德经》像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏。在科学史领域,英国科学家李约瑟指出,中国文化就像一棵参天大树,而这棵参天大树的根在道家。出于对老子思想的崇拜,他晚年自称是“名誉道家”“十宿道人”。托尔斯泰在回答世界上哪些作家和思想家对他影响最深时说,孔子、孟子对他影响很大,而老子对他影响巨大。罗素在《中西文明比较》中指出:“我对老子的哲学远比对孔子的学说更感兴趣。”美国物理学家、诺贝尔奖获得者卡普拉曾经这样评价:在世界上最伟大的诸多文明中,中国的道家思想是最完美的,“在伟大的诸传统中,据我看,道家提供了最深刻并且最完善的生态智慧,它强调在自然的循环过程中,个人和社会的一切现象以及两者潜在的一致。”美国前总统里根1988年在“国情咨文”中引用了“治大国若烹小鲜”。联合国前秘书长潘基文曾说,老子思想中的“上善若水”,是自己人生当中的最高信条,还将亲手书写的

      四个字当做礼物赠送给美国总统奥巴马。2011年6月21日联合国大会潘基文成功连任联合国秘书长发表就职演说,援引老子“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争”的名言,作为自己工作的指导思想。正如前苏联汉学家李谢维奇所说“老子是国际的”,20世纪中叶,欧洲共有60多种《道德经》译文,而到了后半叶,德国、法国、英国、美国、日本等发达国家相继兴起了“老子热”。上世纪80年代,据联合国教科文组织统计,在世界文化名著中,译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》,其次就是《道德经》。这充分说明老子的思想不仅是中国的,也是世界的。5.《老子》是中国文化走向世界的重要载体,是全球化语境下实现东西文明互鉴、争取中国话语权、增强文化软实力的利器和坚持文化自信的重要基础。21世纪,世界经济将向全球化的方向发展,东西方文化在相互碰撞中相互沟通、相互对话和相互交流、相互补充已经成为时代潮流。在这一语境之下,作为东方文化的代表,中国文化正以其独特的魅力,逐渐走向世界舞台的中心。正如已故国学大师季羡林所言,西方有人认为中国到21世纪初叶将成为经济大国,甚至军事大国,其实中国从本质上说是一个文化大国,最有可能对人类文明作出贡献的是中国文化,21世纪将是中国文化的世纪。这是中国重新回归世界中心的重要标志,是中国软‘实力、话语权的典型体现。而老子作为最受西方人认可的中国古代思想家,必将成为这次东西方文明对话的重要桥梁,其包含的生态理念等也会纠正当前西方工业文明中日趋严重的生态危机,日益散发出理论的光辉,给我们以强大的文化自信,从而更好地坚守我们的传统文化之基。6.老子文化的相关遗迹,对于彰显洛阳古代城市布局特色和人文精神,均有重要的意义。唐代皇帝尊老子为先祖,在邙山最高峰翠云峰修建宗庙,即为今上清宫所在。它和天堂、明堂、应天门、天津桥、天枢、定鼎门等,共同构成了隋唐洛阳城的中轴线。因其位于中轴线最北、最高之地,体现着尊严与权威,故俗称洛阳的“龙头”,在洛阳城市规划设计中具有重要的意义。而孔子入周问礼碑等遗迹,位于老城、瀍河二区的瀍河两岸,体现出老子文化的世俗化与亲切感。7.老子文化国际交流中心的建设,将大大提升洛阳的知名度和影响力,整合洛阳的旅游文化资源,形成特色旅游、研学线路。这在洛阳都市圈建设、副中心城市建设中均有重要的意义。2、洛阳建设国际老子文化交流中心的优势1.老子在东周首都洛阳担任守藏室之史,洛阳是老子一生活动的最重要地区,是老子思想的孕育与诞生之地。正因如此,国内外学术界普遍认为,洛阳乃道家之源。另一面,伊水流域的“伊侯之墟”,是老子先祖李利贞所生活之地,被称为李姓得姓处和发源地。李姓为中国第一大姓,同时也是全球人口最多的姓氏,老子文化与李姓祖根地文化这一资源,将会对海外李姓族群产生极大的吸引力。2.洛阳在全国老子文化带中,相关遗址最为丰富、集中。洛阳拥有东周王城遗址、上清宫、下清宫、孔子入周问礼碑、老子故宅、老君山等与老子文化密切相关的大量文化遗址,有利于老子文化和洛阳道家文化特色旅游带的形成。3.洛阳处于全国老子文化带涡阳—鹿邑—洛阳—灵宝(函谷关)—周至(楼观台)陕西甘肃的中心点上,对于联络、整合、老子文化具有地利之便。4.洛阳老子文化遗迹的保护与开发,已经取得了一定的成就,具有一定的影响力。目前已经建成了老子纪念馆,收集了大量的老子文物。老君山已经成为5A级景区。上清宫、下清宫、孔子入周问礼碑、老子故宅等老子文化遗迹尚存,具备进一步修复、保护展示的条件。5.老子文化在洛阳有深远的影响,有着深厚的群众基础。因此,洛阳有大量老子相关的传说、故事等非物质文化遗产,同时民间也有大量老子文化相关的文物。6.洛阳老子学会成立近二十年,坚持开展老子文化的研究与弘扬,现已经成为国内具有重要影响力的老子文化体,是全国大中城市社科团体标兵单位。学会先后举办了五届洛阳老子文化国际论坛,产生了深远影响。学会与中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、四川大学、香港中文大学等国内知名高校及研究机构建立密切联系,与东南亚、英国、德国、法国、美国、日本、韩国的著名学者有着长期交往。特别是聘请北京大学人文讲席教授陈鼓应、长江学者王中江等担任学术顾问,建立了“北京大学道家研究中心洛阳老子学会合作研修基地”,共同进行老子与道家文化相关的科研项目,初步具备了召开大型国际老子文化论坛、重大科研项目攻关的能力。3、洛阳建设国际老子文化交往中心面临的挑战1.各地的老子文化品牌之争日趋激烈。随着国家对传统文化、文化软实力的重视,特别是2017年1月25日中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》下发以来,老子文化所涉及的相关地区党委政府,都对其拥有的老子文化资源极其重视,迅速掀起了抢占老子文化品牌的热潮。有的没有史籍记载,只凭历史传说,“无中生有”;有的“以小放大,以少说多”,纷纷抢占老子文化的制高点。安徽涡阳天静宫,河南周口鹿邑太清宫、老君台,灵宝函谷关,陕西周至楼观台,甘肃临洮老子飞升.‘等,在党委、政府的倡导与支老子文化遗址均予以修复或新建,洛阳是老子长期生活、做官和道家思想孕育的地方,洛阳遗存的上清宫、老子故居、孔子入周问礼处等建筑,损坏不断加重,文化流失严重,与老子在洛阳的地位极不相称,如不加以重视,充分利用自身的优势占领道家文化的制高点,那么,洛阳“道家之源”这一具有世界影响的文化品牌将失去重心危机。2.洛阳缺乏一流的大学或科研院所来承担相关学术研究。现有的河南科技大学、洛阳理工学院、洛阳师范学院三所本科大学,虽然拥有一批老子文化的研究学者、专家,但研究力量分散,缺乏政府层面的科研力量整合平台。在全国老子文化研究中一直处于弱势地位。4、洛阳建设国际老子文化交流中心的设想1.提高政治站位,充分认识洛阳老子文化在国家黄河流域生态保护和高质量发展战略以及一带一路倡议、郑洛西高质量发展合作带建设中的意义。要把洛阳老子文化国际交往中心的打造,讲好黄河文化故事和弘扬优秀传统文化、坚持全球化对话中争取国家话语权、提升文化软实力、增强文化自信等国家重大战略联系起来。2.做好老子文化的弘扬与传播,建立永久性的洛阳国际老子文化论坛会址。于每年河洛文化节期间,举办老子化国际论坛,充实丰富河洛文化的内涵,扩大洛阳城市的国际影响。3.依托驻洛高校、市委党校和民间老子文化研究机构,建立国际老子文化国际交往中心。可设老子文化博物馆、老子研究院、老子书院、老子文化大讲堂等机构,整合市内、省内、国内学术力量,打造国际知名的学术平台,并使其具备旅游、研究、教学、交流、研学等综合功能。4.重点突出,系统开发,稳步推进,做好洛阳老子文化遗迹的修复、保护、利用工作。特别是要以上清宫的复建为核心,同时利用瀍河文化带系统开发提升之机,做好老子入周问礼碑、老子故宅、老子纪念馆等的保护、修复、提升工作。5.做好洛阳老子文化的普及工作,强化洛阳老子文化的氛围。积极建设老子文化讲堂,推动老子文化进课堂、进企业、进机关活动,弘扬优秀传统文化,培养社会主义核心价值观,传播社会正能量。同时,在街道、地名、商号、建筑物等的命名方面,采用一批与老子文化相关的内容进行命名,强化洛阳老子文化的氛围。6.积极推动老君山老子文化圣地和5A级景区建设,推动其“《道德经》廉政思想教育基地”的建设。注重研旅结合,充分挖掘老子文化的精髓和当代意义,延长老子文化的产业链条,发挥其在文化创意、旅游、研学、的作用,为建设洛阳国际旅游名城发挥应有的作用。7.做好东联西通,和鹿邑、灵宝、周至、宝鸡、陇西、天水、兰州。这一老子文化带的重要节点做好文化、学术上的互动与交往,真正发挥洛阳老子文化在整个老子文化带中的作用,唱响“道家之源”这一国际文化品牌。老子创立的道家思想,不仅是整个中国文化的根基,而且是具有广泛国际影响、最能为国际接受的中国古代哲学思想。老子文化的国际影响广泛涉及到政治、经济、哲学、科学、艺术等领域,在世界日益全球化,在东西方文明走向互鉴融通的今天,老子作为中国哲学代表以其深刻的辩证性、丰富的启示性,不断给东西方文化的进步提供哲理性的启迪。洛阳作为老子思想学说的创立地、作为道家之源,就其在世界文化史上的影响而言,完全可以与龙门石窟、大运河、丝绸之路等相媲美,是洛阳历史文化的一颗明珠。相信随着我们对这粒明珠的精心打磨,它的光辉将会更加璀璨夺目,为洛阳的城市建设发挥更大的作用。

                 洛阳老子学会老子文化国际交流中心


                                2020年 稿

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