《琅琊山五绝之二（水）》（连载）
老子云：上善若水，水利万物而不争。这非常符合归隐林泉之士大夫的心灵向往。任何名山，若无水，则枯燥乏味，失了灵气。琅琊山，山势舒缓，植被葱茏，一年四季林荫滴翠、泉流不息。山因水而显得鲜活水灵。文人们形容琅琊山的泉水是“地涌葡萄翠浪来”。正是这淙淙泉水给琅琊山带来了生机、赋予了灵性。
根据资料记载，琅琊山有名的泉水有20多处，但随着历史变迁与周边植被的破坏，许多泉眼已淤塞断流，现存的只有让泉、濯缨泉、紫薇泉了。琅琊山几乎每一个泉池，都有一个美丽的传说。更重要的是，这些叮咚的泉水激发了历代文人墨客的创作灵感，使得大量的咏泉诗句得以传诵至今。
《醉翁亭记》写道：山行六七里，渐渐水声潺潺，而泻出于两峰之间者，让泉也。让泉在醉翁亭前，泉眼旁用石块砌成方池，水注池中，然后汇入山溪。水池三尺见方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王赐魁立的“让泉”二字碑刻。让泉水甘如醍醐，莹如玻璃，所以又被称为“玻璃泉”。相传欧阳修当年非常喜爱这让泉水。醉翁亭建成后，欧阳修每次上山，都要在亭中歇脚饮茶。他见老百姓总是喝泉水，便向一位老人打听究竟，老人告诉他：“老百姓没有钱，也没有工夫去喝热茶，喝这泉水既方便，又清凉。”欧阳修听了不胜感慨，随即叫侍从给他舀上一盏。欧阳修接过泉水一饮而尽，连声称赞：“甘哉！美哉！”此后，欧阳修便把饮香茶改为饮泉水，召集幕僚们议事的时候，也用泉水招待，此为“与民同味”。
其实琅琊之水，不阔不急，既无宽阔的水面，也无湍急的瀑流。那么最能代表琅琊山水之特色的是什么呢？我认为除了泉以外，不能不提琅琊山的涧溪。琅琊之溪，以“幽”闻名，以“声”引人入胜。我初略翻阅了一下，历代文人墨客中，吟诵琅琊之溪的至少有几十位，仅《琅琊溪》这一同题诗就有十几篇，最著名的有梅荛臣的：“枯藤垂溪水已消，溪水溅溅石间乱。潭清鸟呼人渡时，鸟惊人语来还散”；曾巩的：“野草山花夹乱流，桥边旌旆影悠悠。即应要地无人见，可忍闲时不出游？”孙孟的：“琅琊流出山中溪，夹岸桃花山鸟啼。幽人拄杖穿花去，错认武陵归路迷。” 我们从这些诗句中，不仅能领略琅琊的山水之胜，更能体会到琅琊山涧谷溪流之幽。正如唐宋八大家之一的曾巩所说：“可忍闲时不出游？”足见琅琊之溪的迷人魅力。
我理解：大凡溪流都与涧谷相伴而生，无山无涧无谷即无溪。文化人都知道韦应物有一首非常著名的七绝《滁州西涧》。韦应物在滁州做了两年的刺史，他在此留下了30多首诗作，其中涉及到溪涧的就有10篇，可见这位山水诗大家对琅琊山涧溪的痴迷。韦应物在他的诗中写到的“溪涧”、“碧涧”、“急涧”、“涧瀑”、“野渡”等，后人分析考证，其实都不是一个个具体的地方，而是琅琊山溪涧的泛指。那么“借问溪涧何处是？”答案只有：“请到韦公心里寻~！”
我多次来琅琊，每次总是带着寻访古人，并踏着故人足迹而来。脑海里时时闪烁着历代圣贤精美的诗句，总希望能亲身体验一下与古人同样的山水意境。琅琊山的溪流，让我体验到了。“夜静山响春泉鸣”，“把酒终日听溪声”，只要你有灵感，你也能听出琅琊山溪流泉鸣的深情与幽趣。这份恬适与感受，你不身临其境，永远也体会不出那份“身在虚无外，泉鸣山水间”的超然与洒脱。