读《素书》的时候看到一句话：“这个世界上，没有至善的灵魂，也没有至恶的灵魂。只是，不同的心念中蕴涵着灵魂的善恶。”心弦仿佛被拨动一般躁动起来，这与我一贯的善恶观颇有些出入。原来，在我的认知里这个世界分两种人，一种是好人，一种是恶人，后来经历了一些事情，又加进来一种人，暂且称之为灰色人。正如王小波在《沉默的大多数》里说的那样，在善恶面前，我们大多数终是会保持沉默的。一代国学大师季羡林也曾说过：“在公有制体系里，每个单位都是小人的天下；正直的人总是少数，且无权势；群众眼睛都是瞎的、势利的，他们大部分情况下不会站在君子一边。坏人不会改好的，因为他们不认为自己是坏人。”这观点曾让我感到沮丧，又无力去辩驳，也就无奈的接受下来。
其实我读《素书》是有些目的的，刷抖音的时候看到推广说书中都是介绍一些为人处世的技能干货，连武则天和狄仁杰对此书也评价极高，于是下令将此书焚毁，避免传于世人！以至于它给我的第一印象是：这不是一本好书，是一本小人读的书，是一本教我们勾心斗角的书！恰巧我近段在生活和工作中颇为不顺，遭遇了小人的诽谤攻击，心中正是烦闷的时候。我认识到自己在这方面确实存在短板，于是买来一读，希望读后能够增长一些自保的能力，以期豁然开朗之感。
当然，它没有让我失望，开篇就让我极为震撼，它说：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数；审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。”翻译成现代文便是：贤明的人和有德行的君子，都明白世间万物兴盛、衰败的道理，通晓事业成功、失败的规律，知道社会太平、纷乱的局势，懂得把握好进退的尺度。当时机不对时，能够及时退隐，坚守正道，等待时机来临。一旦时机成熟，便乘势而行，于是常常能够位极人臣建立盖世之功。如果时运不济，他们也能够守得淡泊以终生。这样的人往往能够达到很高的境界，成为后世的典范，为后代所敬仰。
我反复研读这段开篇之言，这起点之高是我始料未及的，这是小人能够达到的高度吗？推广之言简直是胡说八道！总而言之，它坚定了我走正道的决心！曾仕强教授说过，人世间只有一件事是实实在在值得做的，就是不断提升自己的德行，其他一切到头都是空！《易经》有云：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃！这是每个人来到世间都该修的功课，而我活到40岁才刚刚开始有所领悟，要走的路还很长。
一位哲学家说过，人生要做减法，就是不断去除身上的妄想和欲望。这很难，但值得去做。这让我想起冯友兰大师提到的人生四境界学说，他说人生分四个境界，第一境界是自然境界，一切行动出于本能，动物和婴儿大抵处于这个境界；第二境界是功利境界，一切为了维护自身利益，世间大多数人处于这个境界；第三境界是道德境界，为了心中的道义他可以舍弃自身的现实利益；第四境界是天地境界，此境界之人的一切行为，都以大自然和宇宙为中心。人生是一场修行，至于自己究竟修到哪个境界，就只有自己知道了。
回到善恶的问题，芸芸众生，大家的想法参差不齐，该如何去看待呢？我以为，不能以好或坏去区别看待。《易经》告诉我们，凡是发生过的，都是好事，没有坏事！任何事情我们都要去思考它的真正意义，明白它真正要告诉我们的道理。当有坏事发生的时候，它可能是来度我们成熟的；当有好事发生的时候，可能它背后有个大坑在等着我们。“反者道之动”已经把事物发展的规律说清楚，所以生活越是安逸美好，就越是要保持清醒、低调；生活越糟糕，越不能丧失希望！人也是一样的，这世上没有纯粹的好人和纯粹的坏人，只是所处的境界不同，认识不同，于是做出不同的事，最终也只是选择不同罢了。但自己种下的因，也要自己去品尝结出的果！这里我不禁想起《道德经》中有一句话：“天道无亲，常与善人。”所以该成为什么样的人呢？每个人心中都该有自己的答案。