闲云野鹤 18039831961
江西省乐平洪岩镇岩前村是乐平“洪氏四贤”故里。
北宋时，江西鄱阳来了一位祖籍乐平的大粮商，姓洪，名士良，因长期沿昌江往返运输粮食之故，这个粮商精通地理术，独俱慧眼，在昌江之上的岩前村，察得一处极佳的墓葬之地，遂购入手中，作为自己夫妻百年之后的福地。
附：洪士良自葬墓图。
自从这个大商人葬此后，其子孙极尽人间荣华，后世延绵千秋兴盛，此乃鄱阳有洪姓旺族之始。
洪士良曾孙，洪皓官至尚书，随宋徽、钦二宗出使金国，被囚禁冷山十五年，金人惜其才，授以高官厚禄，公坚贞不屈，与之周旋，挑动金人内乱，受尽磨难苦楚。在此其间，家人阅家谱墓图，士良公有载曰：“------二小峰为案，拖脚顺水，马形带剑，主出使外国，若我有后世子孙出使国外，久不还乡者，可于此处掘断，即回”。后凿之洪皓果然回国。
洪皓生有八子，八子中，长洪适、次洪遵、三洪迈，在宋时被称为三洪，与三苏齐名，自此至今，千余年来，洪姓亦为鄱阳旺族，名门天下。
杨公（杨筠松）《撼龙经》云：“乱山回抱在面前，不许一条出外边。只有真龙坐穴内，乱山在外两边缠。此龙多从腰里落，回转余枝作城郭。城郭弯环生捍门，门外罗星当腰著。”
杨公（杨筠松）《疑龙经》云：“君如寻得干龙穷，二水相交穴受风。风吹水劫却非穴，君寻到处是疑龙。”、“若不穷源论寻踪，也寻顿伏识真踪。古人寻龙寻顿伏，盖缘顿伏生尖曲，曲转之余必生枝，枝山定为小关局。比如人行适千里，岂无解鞍并顿宿。顿宿之所虽未住，亦有从行并部曲。”
刘伯温《堪舆漫兴》云：“腰结从来有大地，何须二水尽交流。世间多少寻龙者，余气都将作尽头。”所谓：十个贵穴九个高。就山龙而言，贵穴一般不在山穷水尽处，多在山腰。
洪士良乃宋朝堪舆大师（宋朝堪舆大家吴景鸾的徒弟）为自己夫妻点的墓地，龙真穴的，坟前有出使马案山，葬后作图，用红笔在出使马山处拖画作记号，预测后代子孙为官，其中有出使外国久不回来者，可以在拖作记号处凿开即回，果然。真正明师也！
附：凿断对面连接出使马过峡后的墓图（凿处标有“断”字）。
原文：
上穴是宋忠宣公洪皓曾祖妣地也，乃公曾祖士良所下。士良尝师吴景鸾，深得其旨。扦此地，具图作课，用朱笔于出使马处图之记云：“后世吾子孙有出使外国，久不返乡者，可以图记处凿断即返。”后果忠宣公使金，久未归家。检此图，如其语凿断之，公遂得返。迄今凿处迹存。忠宣公三子：文惠公适，官枢密使；文安公遵，官同知枢密；文敏公迈，官端明学士。世称三洪云。
按：是地来龙极旺，入局为三台飞蛾，中抽一脉，穿田过峡即结穴。穴甚清巧可爱。穴下铺平坦，前为干墠（shàn）古代祭祀或会盟用的场地），复自左起微埠，顿二小峰为案，拖脚顺水，为马头带剑，主使外国耳。但穴前逼迫，既无龙虎，又无明堂。其穴后之山又连起四峰，成星体，而去甚远。虽重重卫穴，然以俗观，则鬼刦太重，乌知此余气适足以证力量之大耶！且拖去之曜，当时已知为离乡砂矣，乃不凿天于葬之日，而顾俟其出使久不回也，使凿之。凿之而果回也，是何料事于豫如目前也哉！地理自有符验处，要之，哲师之有眞传，有定衡，有灼见，俱不可少也。藉令凿于未有忠宣以前，则曜气被伤，安知果能得忠宣者起而应之？又不然而即凿于出使之初，吾恐出使者又祸且不测矣。噫！各各不爽，此所以称哲师哉！
延伸资料：
洪皓（1088年11月28日——1155年11月16日） [1] ，字光弼，一说宋饶州乐平（今江西省乐平市 [6] ）人，另一说江西鄱阳人 [7-8] ，南宋著名的爱国重臣。任礼部尚书时，出使金国，被扣留在荒漠十五年，坚贞不屈，艰苦备尝，全节而归，被誉为第二个苏武，归赠太师魏国公，谥号忠宣。
洪迈，1123年出生，南宋饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人，字景卢，号容斋，又号野处。洪皓第三子。官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士，宰执、封魏郡开国公、光禄大夫。
洪迈出生于一个士大夫家庭。他的父亲洪皓、哥哥洪适、洪遵都是著名的学者、官员，洪适官至宰相。洪遵官至宰执（副相）赠右丞相。
洪迈的父亲洪皓使金，遭金人扣留，洪迈时年仅七岁，随兄适、遵攻读。他天资聪颖，“博极载籍，虽稗官虞初，释老傍行，靡不涉猎。”
十岁时，随兄适避乱，尝往返于秀（今浙江嘉兴）、饶二州之间。在衢州（今浙江衢县）白渡，见败壁间题有二绝句，一咏“油污衣”云：“一点清油污白衣，斑斑驳驳使人疑。
纵使洗遍千江水，争似当初不污时。”迈读后，爱而识之。可见其自少年时，便性格高洁，不同凡俗。
洪迈学识渊博，著书极多，《野处类稿》、《夷坚志》、《容斋随笔》等，都是流传至今的名作。
闲云野鹤 2023年5月29日于榕