宁德市寿宁县上修竹“三关虎墓”探奇
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根据历史经验，风水术确实有夺天功，改天命之神奇功效。据《人子须知》记载，蔡元定父子用风水改造家族命运，出现了四世九儒（其中官位最大做到南宋的丞相）的吉应。那么古人是如何利用这一奇术的呢？
据传，宁德市寿宁县三关虎墓的王德娘威灵传三界，威名播四海。2017年5月3日，本人与福州易友郑静、吴荣增、林祥峰、林火弟等人驱车前去进行了考察。
寿宁李氏三关虎墓，是陇西郡李氏迁入寿宁第十二世祖妣王德娘之灵寝，乃寿宁最为著名古墓。位于寿宁县斜滩、芹洋、平溪两乡一镇交界处的上修竹。其经纬度为：北纬27°19′48.36″N ,东经119°24′37.97″E。
此地山形如同一只盘卧于湖岸之上的猛虎，活灵活现，气势磅礴。墓穴位于虎口处，墓前一湖碧水，来龙厚重，横落脱出，明堂交锁，水缠玄武，有顾我欲流之情。穴位处胎息圆润端正，两旁龙虎抱穴，界水分明。朝山三关搁锁，四周群山环抱，屏山珠几，钟灵毓秀。河水流经碧湖，只见进水不见出水，确实是块风水宝地。
来到三关虎墓，站立墓堂间，纵观全局山水，好一个“神龟戏饿虎”的景象。不禁让我进入了遐想：在海拨500多米高的仙湖上，湖面清澈见底，碧波荡漾，山上雨水蒙蒙，烟雾缭绕，好一派仙山碧水。湖心一头巨大的千年神龟在专心觅食，瞧它浮于湖面，口中含着一只海螺。
神龟正待吞食海螺之时，猛然发现湖边岸上，悄悄走来一只饿虎，看它瘦骨麟麟，饥肠噜噜，一条长长的毛茸茸的尾巴拖拽在岸上，延伸到水口边，它呲着牙，咧着嘴，两只火亮的眼睛，瞪着湖心，只见它左脚蹲地，支撑着半个身子，右爪前伸，正向湖心的龟头抓来，好象一把要抓住龟儿生吞饱食一顿似的......
只可惜，湖水无情，湖心离岸边太远，不管饿虎如何探爪折腾，如何摇尾奋力，右爪怎么也够不着龟儿。龟儿见状，停下了口中的吞食，眨了眨眼睛，对岸上的饿虎说：来呀，有本事的下来呀，跳到水里来，咱们大战300回，如何？？？我等着你......
饿虎咆哮着，神龟静待着，仙湖间虎龟僵持着，不料一晃过了几千年......
虎龟现今还在僵持着呢？
朋友，有空到此一游，可以亲身体验一下大自然鬼斧神工所定格的这一“神龟戏饿虎”的景象。
好大好大一头龟，只见龟头龟颈，不见龟背龟身；好大好大一只虎，神形兼备，只见虎头虎尾，难见虎背虎身。在神龟巨虎面前，我们真的比蝼蚁还渺小。如果你来到现场，体验到了那虎势虎威，会令你不得不信李家德娘虎墓的灵验，不得不信其间多少的传奇故事，不得不会顶礼膜拜......
吉地每留于积德之家，恶地每授于淫邪之人，界之匪人，天神共怒；阴阳形气合一，万物天人同道。真穴葬灵骨，荫生兰桂福。
明朝成化年间，王德娘的丈夫，为并洲大总管，王德娘被封为诰命夫人。王德娘生前贤声广达，德披桑梓。德娘死后，其儿子为安葬已故的母亲，将一风水大师请至府上，好茶好酒供奉了三载，未见大师有所作为。王德娘儿子为母寻穴之心甚为焦虑，而大师却装聋作哑，视若无睹。德娘儿媳妇非常聪明，从大师口中探得大师已找得风水宝地，但只因此地风水存在“要发丁先失丁”原因，不敢告诉李氏后人。
德娘儿子权衡再三，决定一搏。风水师见东家心意已决，就要求东家给长子说亲，并择“进金”和婚礼同日进行。为防伤丁事件的发生，风水师还嘱咐族人待新人入洞房后，钉好门窗，好生把守，绝不能让新人外出。当日墓修好，安葬的“吉时”定在子夜时分。子夜时分，旷野中突闻虎啸三声，新郎在洞房内焦躁万分，打破窗户跃入莽莽夜幕中。“进金”吉时到，墓坪即现血泊三滩，大师知“失丁”已无可避免，随即左手托起罗盘，右手剑指天穹，立在墓前高喊：“半夜夫妻八百丁”。李东家急得直叫：“大师，大师，不够！不够！再多些……”。大师急中生智，抓起祭台上的一盒杨梅撒向空中，高声喝道：“半夜夫妻千万丁，一盒杨梅传三界！！！！！！”。
从此，李家后人得益于虎墓的灵气，人丁兴旺，事业大成，子孙远播国内外。
数百年来，虎墓不仅福佑着李氏后裔， 借助虎墓的灵气，王德娘还威灵传三界，威名播四海，有求必应，惠泽四方民众。
凡有到三关虎墓求财、求子、求功名保平安的，无不灵验。
近年更有信士感其灵验，千里祈福，众口相传，誉满八闽，间及九省，时常还有港台同胞也来祭拜，香火逐年旺盛，被海内外信士尊为神墓。
每年清明节前后的黄道吉日以及农历八月二十四日德娘诞辰日，祈福祭拜的场面极为壮观————正中了风水师喝龙的话：“一盒杨梅传三界！！！！！！”
三关虎墓已成为一种独特的地方文化和民间信仰，已列入寿宁县非物质文化遗产名录。
王德娘虎墓葬於明成化十三年(1477)丁酉岁正月初七日丑时。
清光绪二年(1876)丙子岁,八月初八丙申日辰时，球、理、琛、瑚、瑶五房后嗣子孙重修。
墓碑刻字：本穴坐庚向甲加寅申三分，
清光绪二年(1876)丙子岁,八月初八丙申日辰时，球、理、琛、瑚、瑶五房后嗣子孙重修。
墓碑刻字：本穴坐庚向甲加寅申三分，
正中刻：明诰命例赠陇西郡李门显妣王氏德娘老淑之墓。
现场实测为：坐庚向甲255度，溪水从庚酉方流来，内局水口卯乙方。
两边碑联分别为:
吉地长壮气; 气聚千年盛;
佳城永结祥。 祥迎百世昌。
英锺一母分千派; 水绕山回扶地脉;
丹荫五房各万孙。龙蟠虎驯振人文。
虎护神陵昌百姓； 一贯婆心均福德;
吉地长壮气; 气聚千年盛;
佳城永结祥。 祥迎百世昌。
英锺一母分千派; 水绕山回扶地脉;
丹荫五房各万孙。龙蟠虎驯振人文。
虎护神陵昌百姓； 一贯婆心均福德;
湖囤丰泽惠千秋。十方善信感慈娘。
三关：
第一关：即湖心岛，传说中该岛山形似猪心，意为虎在吃猪心。实际为龟头衔着一只田螺。喝形为“神龟戏饿虎”
第二关：为虎尾，虎盘卧于湖岸边露出的尾部。
第一关：即湖心岛，传说中该岛山形似猪心，意为虎在吃猪心。实际为龟头衔着一只田螺。喝形为“神龟戏饿虎”
第二关：为虎尾，虎盘卧于湖岸边露出的尾部。
第三关：虎尾外的那重山，形似一只大象伏卧于湖中，象鼻外伸关锁水口，故称三关。
探奇归来，好温《经》：
探奇归来，重温《葬经》，不无心得。
《葬经》指出，“土地之山，若伏若连，其原自天。若水之波，若马之驰，其来若奔，若橐之鼓，若器之贮，若龙若鸾，或腾或盘，禽伏兽蹲，若万乘之尊也”。虽然山是静的，但其形已成，其势已动；虽然形是静的，但其灵已成，其神已动。这山山水水之间有多少活灵活现的“生灵”，它们是宇宙之精华，天地之精灵。如要认识它，利用它，或在风水师的心灵眼巧之间，或在祖祖辈辈的行善积德之中。
《葬经》曰：“葬者，藏也，乘生气也”，又说：“气感而应，鬼福及人”。你若是有缘遇上象三关虎墓这样，“若龙若鸾，或腾或盘，禽伏兽蹲”的“生灵”大地，让祖上骨骸乘上这些“生灵”之气，再“气感而应，鬼福及人”，那子孙后代，岂有不发之理。
虎形之山在各地都有，有如汀州府的“下山虎”、兴国三僚的“伏地虎”、“跳墙虎”、福州“五虎山”的人面虎身之回头虎，等等，还有行山虎、停歇虎、出击虎、扑食虎、嗅尾虎等各种姿势神态，无一相同，但要找到象三关虎墓这样活灵活现，神形兼备的虎，少之又少也！！！