5月28日的早上，在阿勇的带领下，我们一班历史文化爱好者驱车来到他的家乡夏湟古村，去寻找夏湟古村的往事。作为距今已有800多年的古村，老街新巷，古迹文物随处可见，是一个人杰地灵的地方。
一、夏湟古村地名来历
夏湟古村的往事，首先从古村地名来历说起。夏湟古村始建于南宋绍兴年间，黄必达循曾祖父黄庭坚之行迹而徙居于现址。因连州水系古称湟水，村现址湟川水源头，而黄必达是江夏郡之后裔，故名夏湟村。意思是说江夏郡的后裔在湟水之源居住。
世居村民有黄、吴、李等姓。三姓人来自不同的地方，他们都有着古老而荣耀的郡望和堂号。南宋绍兴三十二年（1162年），黄姓人从江西辗转迁入连州夏湟村定居，郡望称为“江夏堂”。江夏堂是黄姓最有声望、流传最广的一个堂号。江夏堂最早居住于江夏郡，地址在今湖北省云梦县东南。吴姓人在明代由丰阳村吴姓分村后迁入现址定居。明永乐年间，李仕期、李任洪兄弟从广东番禺迁入现址定居。夏湟古村三姓人继承了祖先优秀的品质，耕读立家，勤劳致富，与乡人和睦相处。
二、夏湟古村祠堂
陪同我们一起参观的黄海娇书记介绍，夏湟古村内有多处文物古迹，夏湟古村祠堂是凝聚家族血缘和感情的纽带，作为家族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。村内现存黄氏始祖祠、壬元公祖祠、癸元公祠堂和李氏祠堂。
黄氏始祖祠始建于南宋绍定元年戊子岁（公元1228年），位于夏湟上南面。庭坚公六代孙潜龙公三十五岁，其长子十五岁时建祖祠，清朝乾隆丙申四十一年重建，黄建邻、黄良隆等公发起重建为“大祠堂”，面积增至428平方米。门额上方悬挂“黄氏宗祠”额匾。门口樟木雕刻对联：“清末进士第、北宋大文豪”。内置屏门，进深十一懔6.48米，门柱有鼓形石柱础。门柱上书写对联:“忠孝振纲常党籍编名气节宛如东海”，“文章垂宇宙诗家衍派门庭另起西江”。自两廊从耳门上上厅，厅中在三对木金柱，金柱上分别写有对联，下设有鼓形索面石柱础中央设神龛，上面书写有对联“夏禹治水功通九州宏大”、“湟川创业恩泽百世绵长”；“要好儿孙须从尊祖敬宗起”、“欲光门第还是读书积善来”，横批:“祖德流芳”。黄氏始祖祠堂原有“黄仁勇状元及第”“黄耀崑恩科进士”两匾额，黄庭坚平反圣旨及黄庭坚诗碑，后来遭到损毁现已不存。
癸元公祠堂始建于元代，重修于民国时期，高大的门额镌刻有“江夏郡”三个大字，故又称“江夏郡祠堂”，该祠占地面积约300平方米。建筑风格奇特，四面高墙的方形砖瓦高屋,柱梁支顶、四面滴水式的建筑物。“癸元公”为必达公(庭坚曾孙)的曾孙。
夏湟村壬元公祠始建于宋代，现存建筑为清朝重修。祠堂坐东向西，建筑面积231平方米。建筑为青砖砌筑，门额上悬挂“壬元公祠”额匾。从左廊可上阁楼，阁楼设回廊。这种建筑形式仅在该村发现，具有较高研究价值。自两廊从耳门上上厅，厅中有两对木金柱，金柱上分别书写有对联:“尊父命弃赣奔湘达粤境”、“从母训辞亲离家到湟川”；“忠孝振纲常气节宛如东海”、“文章垂宇宙门庭别启西江”。20世纪70年代曾作为粮所存放粮食。
李氏祠堂始建于清康熙三十七年（1698年），现存建筑为中华民国二十九年( 1940)重修，占地面积300平方米。祠堂坐东向西，二进一井带两廊，地面二进比一进略高，通而阔三间10.55米，通进深20.4米，建筑面积215平方米。为青砖砌筑，硬山顶，上为阴阳板瓦面，正脊板瓦叠置，中间置铁梨花:人字形封火山墙，素面瓦当滴水剪边，抬梁式构架。
三、夏湟古村门楼
你也许不知道，夏湟古村依然保留着较好的古门楼。古村的门楼均由青砖垒筑而成。村内现存门楼四座：“紫气东来”门楼、西楼、正西门楼、洞冲门楼。
上西门楼位于连州市丰阳镇夏湟村西面，始建于清雍正年间，乾隆二五年1760)嘉庆三年(1798)、同治七年(1868)重建。
门楼坐东南向西北，面调4.6米，进深4.05米，建筑面积19平方米，为砖墙阁槐架构四柱拾梁单间二层楼建筑。硬山顶，上为阴阳板瓦而，以板瓦叠砌正脊，中央设宝瓶；四角飞檐，人字形封火山墙，挑檐灰塑瑞兽，檐下、墀头彩绘花鸟。门楼开东西门。西门拱券形门洞深达0.76米，素面石台阶、石门枕；门额上镶有石圈。因被涂污而看不清楚；檐下饰直棱窗和左右圆窗；门楼青砖砌墙，石块叠砌1米多高；门楼南北端接挡风墙，楼道上、半圆地坪上铺满鹅卵石；地坪的鹅卵石排列有序，呈半圆形、外沿用石块砌筑，高约0.15米，面积33平力米。楼道两侧设石桥凳。
门楼内镶嵌着清嘉庆三年(1798)“重建上四西楼碑记”，清道光三十年( 1850)“上西门戏金会碑记”、清咸丰元年(1851)“西门金泊碑”、清同治七年(1868)“重建西门楼碑记”共计四通。
四、夏湟古村文峰塔
我们来到位于夏湟村西的文峰塔参观，文峰塔塔身坐东南向西北，为六角五层楼阁式砖塔，通高20.1米，建筑面积28平方米。塔身比例协调，逐层递减。首层圆拱门，门额上灰塑“安澜阁”，腰桷以菱角砖和挑檐砖叠涩出檐:一、二、四、五层设尖顶方窗，三层设圆窗，五层灰塑“文峰仿斗”。六角飞檐灰塑瑞兽。从真门人挤心室登内折式阶梯，可逐层至项层，砖砌塔刹。
据考证，建造时间为清代。文峰塔是为使当地文风、文脉顺达，多出人才，根据风水理论而建造的，是当地科举制度的产物，同时也是儒、释、道三种思想共同作用下的产物，保存了清代的砖木结构佛教建筑特色和风貌。2011年7月公布为连州市文物保护单位。
五、夏湟古村寺庙
昭德寺，也称白庙。每年十一月初二，腊月三十，善男信女争相前往白庙祭奉。
村西有“夏观”，即夏湟之观的意思，是夏湟村的历史文化群落。占地面积10亩，存多项内容。现存有文峰塔、观音庙、武帝庙，始建于明正德十五年（1520年）。夏观寺始建于南宋绍定元年戊子岁（公元1228年）。据现存碑刻：大明正德十五年（公元1520年）重修回龙山兴福寺碑载：“见前朝古寺倒塌”的兴福寺。夏观位于夏湟西南隅，回龙山兴福寺。寺内有主持僧明法号心宝等僧人传教。“大雄宝殿前后山门，东西诸佛罗汉、伽蓝祖师、壁金刚相、左悬种、右架鼓、而晨昏扣应，成四维墙恒砌备疾”。后又建清华观、武帝庙、宗师檀、钟鼓楼、宝塔等，建筑占地面积3700多平方米，上百尊千姿百态的神塑像，大者逾丈，小者盈尺，实乃宝贵的文化古迹。
村东是夏湟小学和夏湟群众会场（也称礼堂）。小学始建于民国时期，由夏湟行宫祠改建，当时为完全小学。上三乡（夏湟、朱合、建新）学生都到此就读。夏湟礼堂建于1958年，是用当时拆除围墙的砖建的，占地面积1000平方米，一副对联和墙上画像现已模糊不清。
六、夏湟古村古墓
村外有古墓五座，白祖六郎墓（相传为黄氏太祖黄庭坚古墓）、黄氏始祖黄十五公古墓、黄氏二世祖黄森公古墓，吴世范古墓，李氏祖古墓。
黄庭坚古墓在离夏湟村一公里的梓橦溷山坡上，是一座用砖石堆砌成的古冢，坟正前方立有两尊青石碑，一尊是清乾隆四十四年所立，另一尊是中华民国二十八年所立，碑上篆文“白祖黄公六郎之墓 夏湟通族续竖”。古墓一直以来受到夏湟宗亲的重点保护。每年清明，周边“江夏堂”黄氏村民前往大里冲梓潼祭拜白组六郎庭坚公，年年如此，连绵千年不绝。
七、夏湟古村古碑
论富乡黄氏修堡障碑位于村洞冲门小巷处，据《夏湟志》记载始建于明正德壬申年(1512)。
碑由碑座、碑身组成。碑长1.1米，宽0.18米(碑座宽0.45米)，高2米。碑文记载大意:丰阳镇夏湟村在古时候称为“论富乡”明正德壬申年(1512年)，黄氏族人向州侯张书鲤控诉，为使村民免遭外敌入侵，拟合黄氏族人之力在村外修建堡障，保护村民生命财产安全。州侯张书鲤鉴于民情，同意修建。明正德癸西年春竣工。
建成后的堡障山墙高5米，长约1000米，基础全部用麻石筑砌，每块重约百斤;山墙用青砖砌筑，下半部分有三块砖厚，上半部分有两块砖厚。整座堡障南北略长，东西稍窄，设四大城门，置11座碉楼(俗称炮楼)，各之间的堡障相连，路高于城门。1918年抗击匪患时发生过巨大作用。其中北门路段定商旅通衢，一旦城门关闭，只可从城门外道路经过。堡障由黄氏族人自筹经费，自们组织烧砖、凿石、挖壕沟等等。保障建成后，有效地保护了村民的生命财产安全，推护了社会的安定，直至1958年才被拆毁。
八、夏湟古村古驿道
近千年的古村落和历史意义厚重的茶盐古道经过岁月沉淀，村边有一条石板古驿道，由东陂经该村通往湖南蓝山。可想象古村在明清时期的繁华，古道上人来人往，熙熙攘攘，时至今日，古驿道已渐渐消失，遗落在的古村一片斑驳沧桑。
九、夏湟古村黄氏祖居
黄氏祖居就在龙头石傍边；始建于明代，迄今有****余年历史。它的构筑风格属于小型别墅(称为书斋)，三落大厝，内设书房、庭院、园林等。布局巧妙合理，雕琢精美隽雅;室内外厅堂陈设奇珍异品，古色古香，玲珑别致，颇富特色。
十、夏湟古村黄氏族谱
现存《黄氏族谱》三部。分别为1931年由黄兴世所纂，2002年黄景仲主编，2015年黄社坚、黄逢友等人主编。
夏湟《黄氏族谱》《太祖庭坚公传略记》记载，黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚年又号涪翁，他以文章超拔于宋英宗治平四年（1067）中进士，初任河南叶县尉，后升为秘书丞兼国史编修官，《神宗实录》检讨官。是宋代“江西诗派”的开山之祖，亦能诗词，书擅行、草，为“苏门四学士”之一，书法史上“宋四家”之一。夏湟黄氏始祖黄庭坚(1045-1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章，洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年(1067)进士。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。后擢起居舍人。绍圣初，新党谓其修史“多诬”，贬涪州(今重庆涪陵)别驾，旋迁戎州(今四川宜宾)，安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州卒。宋英宗治平四年进士，绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职，后来新党执政，屡遭贬，死于宜州(今广西宜山)贬所。夏湟村的《夏湟黄氏族谱》记载，黄庭坚六十一岁死于宜州贬所，当时实乃虚报寿终，以掩人耳目，旋转迁隐连州，享年应为七十有六。
夏湟村民委员会积极倡导重家教、守家训、正家风的文化传统，在预防纠纷、化解矛盾、维护稳定和促进发展方面发挥着不可忽视的作用。
十一、夏湟古村新貌
漫步夏湟古村磨得光溜的石板小径，看着这些经过数百所岁月洗礼的老屋，如同时光倒流一般，让人仿佛穿越到了过往的茶盐古道上。古老的村庄总是伴着古老的传说和习俗，为人们所津津乐道。千年的古村、沧桑的古道、淳朴的民风、古老的传说……让夏湟古村散发着无穷的魅力，吸引着八方来客，让人流连忘返。夏湟古村不仅记录了历史的进程，改革的进步和发展的繁荣，更留下了许多动人的故事和感人的事迹。
据黄海娇书记介绍，夏湟村民委员会正积极开展传统村落的创建申报工作，切实加强传统村落的保护和规划建设管理，保护和利用了不可再生的历史文化资源。
夏湟外八景
1.夏湟白祖墓 2.夏湟学士田(白祖芽塘遗基业，原是北宋学士田。 勤耕苦读传万代，如今夏湟换新天。) 3.夏湟白子楞 4.夏湟仙人岭 5.夏湟小水库 6.夏湟白带水 7.夏湟三脚坑 8.夏湟黄洞山