“天下为公”是一句中国古训，意为以全民大众的共同利益和福祉为出发点，对国家所有政治、经济、文化等各个领域，调动全体人民的积极性，共同推动社会进步的号召。它蕴涵着人们用共同的正义和平等来分享社会财富，并旨在带领大家共同谋求社会发展。中华传统文化素以“天下为公”为政治理想，公私分明、秉公办事者历来为世人称道。特别是对从政为官者来讲，权力姓“公”，公器不能私用，公权不可私行，这是最起码的常识、最基本的要求。
公与私的关系本来就是泾渭分明的，但二者的较量也是始终存在的。如果将人心比作一个容器，公心充盈，则私心无处藏身；私心膨胀，则公心就会萎缩。能不能把握好公私界限，是检验一名党员干部党性纯不纯、作风正不正的试金石。党员干部必须对公与私有严格而清晰的界定，立公心、去私心，做到“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。
唯有无私心的人，才能一心为公众做事。古人云：“见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。”一个人带着私心去看问题，就会使眼睛什么也看不见；带着私心去听，就会使耳朵什么也听不见；带着私心去考虑问题，就会使心狂没有准则。因此，党员干部做任何事情，首先要讲一个“公”字。离私心越远，离民心越近。存私心则离心离德，纵私欲则背离民心。胸怀天下的人，人民必定心生欢喜并追随他；顾念一己私利的人，人民必定心有抵触并背叛他。只有用公心才能赢得民心、凝聚民心。所以，“治身莫先于孝，治国莫先于公”，“私心胜者，可以灭公”。
立公心，最根本的是要树立正确的权力观。党员干部要立公心、去私心、守初心，就要克服个人主义和本位主义，防止权力私有化；克服拜金主义和享乐主义，防止权力商品化；克服庸俗关系学，防止权力庸俗化。权力的要义就在一个“公”字。公权不是私权，职权不是特权，决不能把权力作为个人谋私的工具。无私才能无畏，无畏才能敢干事；无私才敢担当，担当才能干成事。党员、干部应恪守公心、用好公器、善谋公利、服务公众，真正做到克己奉公、严格自律。
今天，我们仍旧可以感受到“天下为公”的影响，从改善社会福利的法律，到改善社会公平的政策，都体现出这一思想的精神。希望我们把古训“天下为公”落实到实践当中，实现社会的共同繁荣，彰显中华优秀的传统文化，让我们的子孙们继承更加美好的未来！