齐鲁大地，孔孟之乡，礼仪之邦。
一山一水一圣人，共同凝聚了山东文化的生命和创造力。
博大精深的齐鲁文化，不仅孕育了儒家礼乐精髓，而且见证了中华文明的繁荣兴盛。
为了拓展学生视野、切身感受中华传统文化、赓续红色血脉，聊城第五中学于5月18日、19日走进曲阜和金乡，开启了为期两天的研学之旅。本次研学旅行由聊城日报社小记者发展中心承办。
聊城第五中学副校长刘博致辞。
研学旅行授旗仪式，聊城第五中学七年级主任成芹芹接过研学旗帜。
本次研学旅行以“传承千年文化 赓续红色血脉”为主题，通过走出去的方式，实现“最美的课堂在路上”，让儒家文化及红色教育更加深入人心。
各班配备了专业的研学导师、教官，还有聊城市传染病医院的儿科医生相随。
这次研学目的地是儒家文化发源地—曲阜，将带领同学们参观孔府、孔庙、孔林，同时走进金乡县羊山镇，参观鲁西南战役纪念馆、王杰纪念馆，继承革命英雄主义精神；参观兵器园，增强国防意识；瞻仰革命烈士纪念塔及烈士公墓，缅怀先烈、奋发向上。在革命英雄纪念塔下庄严宣誓：好好学习、天天向上，继承遗志，建设祖国。
万仞宫墙(wàn rèn gōng qiáng )“万仞宫墙”原名仰圣门，是明代曲阜城的正南门。
围墙有万仞高，用以称颂孔子学识渊博高深，一般人无法领悟其中的奥妙。
原文：
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣！夫子之云，不亦宜乎？”
释义：
叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比仲尼更贤明。”子服景伯把这一番话告诉了子贡。子贡说：“拿围墙来作比喻，我家的围墙只有齐肩高，老师家的围墙却有几仞高，如果找不到门进去，你就看不见里面宗庙的富丽堂皇，和房屋的绚丽多彩。能够找到门进去的人并不多。叔孙武叔那么讲，不也是很自然吗？”
子曰：学而时习之，不亦说乎？循着至圣先师的足迹，怀揣对《论语》的课堂解读，我们来到了孔庙。这里古柏参天，碑碣林立，建筑群古朴典雅、庄严肃穆。踏着脚下的青砖，在老师绘声绘色地讲解中，以虔诚之心，前行……
专业的讲解吸引了同学们的目光。同学们都拿出研学手册，精美的设计、详细的研学知识包、有趣的问题设置提高了同学们的学习兴趣。
金声玉振：中国古代音乐以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。
至圣庙的“至”没有上边那一横，同学们还记得这代表什么意义吗？
“金声玉振”牌坊上面的神兽叫“犼”，又名望天吼，古代中国传说中龙生九子之一。其有守望习惯，故置于望柱之上。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。
古代中国能雕龙画凤的地方，除了皇家之所，也就只剩下孔府孔庙了。
“棂星门”是文庙中轴线上的牌楼式木质或石质建筑。“棂星”即灵星,又名天田星。《后汉书》记载，汉高祖祭天祈年，命祀天田星。天田星是二十八宿之一“龙宿”的左角，因为角是天门，门形为窗棂，故而称门为棂星门。皇帝祭天时，要先祭棂星。
成化碑即明宪宗御制重修孔子庙碑，成化四年（1468年）立。
霸下，又名赑屃、龟趺、填下、龙龟等，是中国古代传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之九子第六子，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。霸下是长寿和吉祥的象征。它总是奋力地向前昂着头，四只脚顽强地撑着，努力地向前走，并且总是不停步。
大明昭旨—朱元璋的圣旨碑
勾心斗角，原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。
杏坛，相传此处是孔子讲学之处。《庄子·渔父篇》载：“孔子游于缁帷（即黑惟，假托为地名）之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”宋代以前此处为大成殿，天圣二年（1024年）孔子45代孙孔道辅监修孔庙时，在正殿旧址“除地为坛，环植以杏，名曰杏坛”。于是，“杏坛”，成为教育圣地的代名词。
古代建筑屋脊上神兽的顺序是龙、风、狮子、麒麟、天马、海马、狻猊（suan ni）、押鱼、獬（xie）、豸（zhi）、斗牛、行什。都是传说中的神兽。龙是天子的象征，同时有着携水镇火的意思；凤凰是神鸟，麒麟是瑞兽都象征着吉祥；狮子是佛教中的护法王，象征着勇猛胃威严；天马、海马象征着皇家通天如海；斗牛、押鱼象征着风调雨顺，镇火防灾；狻猊象征着万兽之王；獬豸代表的皇家的正大光明，行什外表和猴子一样，作为压尾。
最前端的是骑凤仙人
传说骑凤仙人是姜子牙的小舅子，想利用姜子牙的关系向上爬。姜子牙看出了小舅子的心思，但是知道他的才华和能力有限，因此对他说：“你的官位已经达到最顶峰了，如果在向上爬就会掉下来”。古代的汉族建筑师傅们就是根据这个传说，才把骑凤仙人放在最前端，如果在向前走一步那么他就会掉下去摔个粉碎。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。这就是研学的意义。
恩赐重光门
衍圣公身份与地位的象征。
孔府厅堂有两张条凳，被称为“冷板凳”。
据传明朝贪官严嵩将孙女嫁入孔府，严嵩事发，求助衍圣公。衍圣公避而不见，严嵩在此屋内条凳上枯坐四个时辰，未果。后世遂将此屋内二条凳称为“冷板凳”。
【至圣林】，俗称孔林，是安葬孔子及其后裔的墓地，占地3800余亩，是世界上规模最大、延时最久、墓葬最多、保存最完整的家族墓地，被誉为“天下第一林”。肃立孔子墓前，缅怀先哲，体会孔子与弟子们之间深厚的师生情谊。
文豹是传说中的神兽，神通广大，外形像豹子，腋下能喷火，温顺善良，笑容可掏，和蔼可亲。传说孔子读书 时，文豹不仅两边作陪，而且捧书、研墨，为孔子服务。它们出自能工巧匠之手，既威猛，又温柔，满面春风的站在甬道两边，令许多游人情 不自禁地拥抱它，亲吻它。
尊师重教，是中华民族的传统美德。在此次研学中，同学们身着汉服，举行了庄严隆重的拜师礼。同学们通过参加神圣庄严的拜师礼，感受“师道”崇高的精神文化内涵，感受儒家文化的博大精深和中国传统文化的独特魅力。隆重的拜师大典开始啦！
曲阜圣城，尼山仰圣。同学们沐浴着初升的朝阳，在孔子像前大声朗读《论语》节选。
羊山战役纪念园位于济宁市金乡县羊山镇，总体占地500 亩，内有刘邓雕塑、革命烈士纪念塔、烈士公墓及烈士陵墓、鲁西南战役纪念馆、王杰纪念馆、兵器文化园。
刘邓大军即中国人民解放军中原野战军，简称“中野”，是解放战争时期中国人民解放军主力部队之一，1949 年 2 月改编为第二野战军。它是以抗日战争时期的晋冀鲁豫边区八路军 129 师及地方部队为基础，逐步发展起来的。刘邓大军为中国人民解放事业作出了巨大贡献。
该部队因司令员是刘伯承，政治委员是邓小平而被称为“刘邓大军”。
羊山革命烈士纪念塔矗立在羊山革命烈士陵园之巅，海拔 110 米，塔高 17.5 米，仿北京“人民英雄纪念碑”的形状，空心砖砌水泥结构。底座高 3 米，宽长皆 7 米。塔正面是集毛主席的手题“革命烈士纪念塔”七个大字，背面是刘伯承将军于 1952 年 12 月 1 日专给金乡县筹建羊山烈士陵园的题词——
“人民解放军鲁西南战役乃打开了战略反攻挺进长江的前门，阵亡将士受到人民的纪念，永垂不朽！”
正面文字内容描述的是鲁西南战役过程。整座纪念塔庄严雄伟，是目前羊山烈士陵园内最具象征性的建筑之一。
鲁西南战役纪念馆
鲁西南战役纪念馆是为了纪念在鲁西南战役和羊山战 斗中英勇献身的革命先烈而建造。
该馆总建筑面积 6000 平方米，由序厅、战前态势、挺 进鲁西南、鏖战羊山集等部分组成，馆内陈列有当年一些珍 贵的照片，影集、实物等革命文物，再现了当年炮火连天的 场面。
整个展馆格调庄重、舒展大气，陈列资料丰富创作精细， 内容详实，全面反映了鲁西南战役的胜利进程，真实再现了 当年战斗的壮阔场景，也让人充分体验到战争的残酷与无情， 让人们更加珍视现在的稳定与和平。
王杰纪念馆
王杰纪念馆是专门为英雄王杰建造的，全馆占地 69 亩， 整体建筑面积 3000 平方米，建筑总高度 16.8 米，主体建筑 由 48 根支柱支撑而起，寓意横空出世，象征着英雄王杰扑 向炸点英勇牺牲的瞬间。王杰纪念馆馆名由原中共中央政治 局委员、中央军委副主席张万年亲笔题写。纪念馆分两部分， 王杰精神事迹展和廉政教育基地两部分。
王杰精神事迹展从少年时代、在部队大熔炉里、生死关头·奋不顾身、英雄的名字传遍中华、家乡人民的怀念五个方面展示了王杰英雄事迹和王杰精神内涵。
聊城第五中学曲阜＋红色教育研学活动内容丰富充实，不仅让同学们重学古礼，感受儒家文化精髓，接受孔子智慧启迪，而且通过参观羊山镇鲁西南战役纪念馆、王杰纪念馆、瞻仰革命烈士纪念塔、兵器园等一系列的教育活动，激发了同学们的爱国知心、强国之志、报国之情。
富有意义的研学旅行圆满结束了。本次研学活动由聊城日报社小记者发展中心承办，各项预案准备充分，研学课程安排科学得当，班主任、研学老师、教官及司机师傅不辞辛苦，始终坚持“安全第一”的原则，为每位同学安全文明研学“保驾护航”，确保了整个行程的安全有序。
研学过程中，同学们玩学结合，积极参与，认真记录，文明礼貌，纪律严明，表现出第五中学良好的精神风貌，受到一致好评。
通过这次研学旅行，进一步拓宽了学生视野，促进了书本知识和生活经验的深度融合，增强了同学们的探究意识、团队意识、合作意识，提升了学生的科学素养和综合素质。