養生篇
張三丰（撰）
人之所欲，莫甚于生。欲得其生，须重其生。欲重其生，切莫轻生。杀身成仁，见危授命，非轻生也。平日保其生，至此用其生，乃不同乎虚生，乃虽死而犹生。忠臣义土，烈女贞媛，惟重生者能之也。若夫生值太平，躬逢盛世，或贵或贱，全孝全忠，为国家耆英，为世间人瑞。则生生者不可不知养生也。养生之论与修真不同，修真可以逃劫数，道也；养生可以延年命，术也。然养生而不明古今天人之理，亦终无集验之方。
上古之民，浑朴为风，寡虑寡思，寡言寡笑，寡视寡听，粗衣粝食，不识不知，故能保全其真，以永眉寿。近今之民，多虑多思，多言多笑，多视多听，丰衣厚食，荡心荡神，故尝戕伐其性，以至天亡。天道之泰，在乎能复。日昃又中，月缺又圆，雨漏又晴，雷口鸟又蛰，故能留不敝之神，以绵天运于常新。人道之否，在乎多剥。精任其泄，气任其亏，神运不停，形神不守，故难回已惫之身，聊居人世于朝暮。然则养生者，药食为后，保护为先，学天道可也，学古人可也。