弘扬中华传统道教文化
梅仙宫促乡村振兴活动演出
此次活动以梅仙宫落成庆典为契机,宣传党的宗教政策,弘扬中华传统道教文化,助力乡村振兴助力梅仙文化旅游产业发展,促进梅仙镜内旅游线路和旅游产品的开发。
活动时间:2023年4月30日-5月6日
活动地点:平江梅仙镇哲寮村梅仙宫
纪念茶祖 梅福寿春真人 元宇庙再现梅子贞
《梅仙宫》位于平江县梅仙镇哲寮村黄蘗山仙坦坪,是西汉寿春人“梅福”结庐修道之所。梅福《公元前57年-公元33年》西汉寿春人,字子真,少时长安求学,是研究儒家经典《尚书》《谷梁春秋》的学者,官至南昌尉。缓和元年(前8年)汉成帝因梅福的建议,封孔子后世孔吉为殷嘉公,开创了历代皇帝封孔子后裔的先河,为中国儒家学发展史上写下了精彩的一笔。特别是汉永始三年(公元前14年)因大司马王凤擅政,梅福以诤言直谏,上书朝廷应开言路,书中“天下以言为戒,是国家之大患也”成为传承千年的警句。
公元9年,王莽篡位称帝,梅福不满朝政,遂弃官归家,后遍游名山,访求仙道,足迹遍达雁荡山、仙霞山、鸡笼山、剑江西岭。在鸡笼山遇崆峒仙君指点,前往幕阜山修炼,沿幕阜山南麓一路往西至罗县(今平江县),经黄蘗山时,见此地山川形胜,民风淳朴,故留仙坦坪结庐修道,潜心钻研医学,于黄蘗山仙坦坪,姜源岭梅源洞凿井炼丹,并在罗县(今平江县)一带悬壶济世、救死扶伤、恩施万民,灵文真决广布人间,因此深受老百姓爱戴。公元33年梅福在黄蘗山化梅尖羽化成仙,后来罗县(后平江县)百姓为感其恩,大家出钱出力为其雕像建庙(名“梅福庙”),尊其为当地唯一的祖敬神仙供奉。当时梅福大仙有求必应大显神威,罗县(今平江县)百姓不远百里纷纷而至为自己和家人烧香祈福。相传当时很多患疑难杂症久治不愈的信众,因取其生前留下的炼丹井井水饮用(或涂擦),给他们治好了多年的顽疾。因此方圆百里来拜敬梅福大仙的善男信女络绎不绝,“梅福庙”的香火在很长一段时间都非常旺盛:现如今在黄蘗山一带还留有多口梅福大仙原炼丹古井。后东汉开国皇帝刘秀念其为官清廉,造福百姓,追谥为“梅大仙”,后人逐以其隐居升仙之地命名为梅仙,清代称为梅仙市,民国时期称为梅仙区梅福乡,于1984年建镇后名为梅仙镇。
梅仙宫后面的“福”字 集梅仙之“福”
2023年4月29日筹备活动现场
后面为梅仙黄柏山
大殿外广场 筹备晚会现场
弘扬传统中华道教文化 文化活动现场
梅福炼丹古井(黄柏山下梅仙宫后)
2022年第一期主殿工程施工中
梅仙宫实体图
第一篇 梅仙宫基本情况介绍
梅仙宫位于平江县梅仙镇哲寮村黄蘖山仙坦坪,是西汉梅福结庐修道之所,建武九年(公元33年),梅福于黄蘖山化梅仙羽化飞升,后人遂以隐居之地为梅仙,今日之梅仙镇地名的来由源于梅福成仙,据清同治《平江县志·山川志》载“梅仙山在县三十里西,梅子贞隐处于此,有丹井,梅水出焉。”宋《岳阳风土记》谓:“梅仙山在幕阜山之麓,层峦叠嶂,望之极葱翠。子真,旧隐也。”
汉朝名臣
寿春真人 (梅仙镇)梅子贞仙师
湖南省道协副会长:马永辅道长,周至柔道长
岳阳市道协会长:刘圆诚道长到梅仙宫调研
全国政协委员,中道协副会长
湖南省道协会长黄至安方丈为梅仙宫题名
原湖南省纪委常务副书记
赵焱森同志为“梅仙宫”提名
湖南省道协代表、龙虎山授箓道士、
平江县道协副会长、梅仙宫主持徐三文道长
据宋《永乐大典》记载,宋神宗封梅福为“寿春真人”,南宋绍兴二年(公元1132年)宋高宗又赐封梅福为“史隐真人”,梅福是我国第一个人工栽培茶叶的人(早中国茶圣陆羽800多年),浙江龙井尊梅福为“茶祖”。
梅仙宫历史悠久,清同治《平江清微重修道谱》记:“梅仙宫,四十里名梅仙。”清同治《平江县志·祀典志三寺观》也讲述在乾隆十七年(1752年)在县城黄蘖山建设纪念梅福庙宇的情况,2019年,全国政协委员中国道教协会副会长黄至安方丈为梅仙宫题写了宫名,目前梅仙宫由龙虎山正一道第66代传人:授箓道士徐三文,尊依爱国爱教宗旨,秉持道教发展必须与社会主义社会相适应的原则,按照道教传承,科戒制度,依法开展宗教活动,服务信教群众。
梅仙宫庙宇大鼓、大铜钟
由上海张兴大善信率弟子捐赠
梅仙宫道教文化活动中心管理委员会
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