古人云，“读万卷书，行万里路”。2023年4月22号和23号两天，定陶区第二实验中学组织八年级师生开展了主题为“走进孔子故里，探寻儒家文化”的研学实践活动。
出发前，全体研学队员、班主任在学校举行了研学活动启动仪式，陈主席，刘主任代表学校寄语全体同学：落实“知行合一，行学相长”的理念，赶赴文化圣地，追寻先贤脚步，体验中华文化的博大精深。
青春少年，与春光同行，同学们一路欢歌笑语。经过3个小时的车程，大家来到了向往已久的东方圣城——曲阜。
在孔庙万仞宫墙前，老师和同学们都换上汉服，举行了拜师仪式。
孔庙是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙字，位于曲阜城中央。它是一组具有东方建筑特色、 规模宏大，气势雄伟的古代建筑群。
据称孔庙始建于公元前478年，孔子死后第二年，鲁哀公将其故宅改建为庙。此后历代帝王不断加封孔子，扩建庙宇，到清代，雍正帝下令大修，扩建成现代规模。孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑，陈列着大量碑碣石刻，特别是这里保存的汉碑，在全国是数量最多的，历代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多仅次西安碑林，所以它有我国第二碑林之称。孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。宋朝吕蒙正有文赞道:”缭垣云矗，飞檐翼张.重门呀其洞开，层阙郁其特起.....”这一具有东方建筑特色的庞大建筑群，面积之广大，气魄之宏伟，时间之久远，保持之完整，被古建筑学家称为世界建筑史上“唯一的孤例” 。它凝聚着历代万千劳动者的血汗智慧的结晶。
孔府位于孔庙的东侧，又称衍圣公府。 是孔子嫡系子孙居住的地方。宋朝年间，孔子第四十六代孙孔宗被封为世袭“衍圣公”，孔府也就此别称衍圣公府。现在的孔府基本是明清时期建筑。厅堂楼轩各色房间400余间，院落九进。是中国封建社会中大贵族门户的典型代表。孔府分为前厅、中居和后园。前厅为官衙，是衍圣公办公场所。中居是衍圣公与眷属活动居住场所。后院即为花园，院内、假山、鱼池、花坞、竹林等一应俱全。 还有历代珍藏的文物，明清之文书档案。
孔林本称至圣林，是孔子及其家族的墓地。孔子死后，弟子们把他葬于鲁城北泗水之上，那时还是“墓而不坟”(无高土隆起)。到了秦汉时期，虽将坟高筑，但仍只有少量的墓地和几家守林人。后来随着孔子地位的日益提高，孔林的规模越来越大。
春秋时期的书，主要是在用竹子制成的竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。通常，用丝线编连的叫”丝编”，用麻绳编连的叫"绳编"，用熟牛皮绳编连的叫”韦编”，其中为熟牛皮绳最为结实。像《周易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。
孔子”晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。
孔子博物馆的展陈以”孔子的时代、孔子的一生、孔子的智慧、孔子与中华文明、孔子与世界文明、永远的孔子”六大部分构成，作为展示孔子文化的主展线(上行空间展线)，以孔府家传文物及孔府历史为副展线(下行空间展线)，另外设一个特色展厅展陈曲阜著名的汉魏碑刻及汉画像石。该馆展陈以孔子文化为核心，以文物为基本载体，以高科技为手段，以服务大众特别是青少年学生为主要目标，突出互动体验与感悟。
尼山圣境是集文化体验、修学启智、生态观光、休闲度假于一体的复合性文化载体，致力于打造成孔子学院总部体验基地、中华优秀传统文化体验基地。
尼山圣境核心区——宫像区建设。 目前，72米高孔子像已经落成，孔子像由著名雕塑家吴显林先生主持设计，按照“可亲、可敬”，“师者、长者、智者”的形象定位进行塑造。
大学堂依山而建，包含七十二贤廊、礼厅、文厅、仁厅、智厅、信厅、礼乐堂等仪式化文化空间，与中华文明同具磅礴之势。
通过这次研学活动，让同学们深刻认识到了中国古代文化的博大精深，也更加珍视和热爱中国传统文化。美好总如惊鸿一般转瞬即逝，却也如夏花般绚丽多姿，让我们共同期待下一次的出行！
拍照汇总:李洁
文字编辑:李洁
文章审核:陈秀芳