中华礼仪——举止（上）
一个人的言行举止，往往需要用一生时间去修炼，而其是否符合道义，则是礼的本质。
学“礼”，最重要的就是言行举止，“言行”就是语言，“举止”就是行为。本节课就从目容、听容、色容、手容四个方面来学习关于“举止”的礼。
一、目 容
眼睛是心灵的窗户，孟子认为眼睛隐藏不了善恶。他在《孟子·离娄上》中写道：
存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。
意为：观察人，没有比观察他的眼睛更好的地方了，眼睛不能掩盖他的丑恶。心胸端正，眼睛就明亮；心胸不正，眼睛就昏暗。
家长如果看到孩子的眼神有异样，比如斜着眼睛看人，就要及时指导孩子改正。斜着眼睛看人，展现出的是一种傲慢心态，对方会认为自己被轻视。正确的做法是目容端正：
不睇视
毋淫视
不眯眼看人
不瞪目视
视线应该端正，眼神不要游移不定，不能眯眼看人，不瞪着眼睛看人。如果看人的时候没有合乎于“礼”，可能自己原本没有别的心思，却被人误会“把人看扁了”。
和长者在一起的时候，“坐视膝，立视足”。坐着的时候，眼睛要看着长者的膝盖，长者起身，膝盖一动就要去扶。站着的时候，眼睛要看着长者的脚，观察长者的行动，以此表达对长者的敬意。
在公众的场合，看哪里都没有关系，但是在比较私密的场所，就要非礼勿视。路过别人家的窗户，不能盯着人家屋子里看，这不合于礼。做到分清场合，“不窥密”。
“将入户，视必下。入户奉扃，视瞻毋回。”到别人家里，进门之后不能到处瞧，眼睛要往下看，最好顺着主人视线的方向看。
二、听 容
听别人说话，要能听懂话中的意思。
《礼记·曲礼上》中写道：立必方正，不倾听
意思是，听别人说话不能斜着头把耳朵凑过去听。
正尔容，听必恭
意思是，听别人说话的时候，自己的表情要调整到合适的状态，恭恭敬敬地倾听。
《荀子·正名》中写道：以学心听
意思是，以学习的状态来听，就会更认真。
如果不认真听，就会如《大学》中所说：视而不见，听而不闻，食而不知其味。
《礼记·曲礼上》中写道：毋侧听
意思是，不能偷听，不要趴墙根，在人家窗户下面听。
言闻则入，言不闻则不入
意思是，两个人在屋里，自己在进屋之前，如果屋里有声音就可以进去，如果屋里没有声音，进屋之前则要提醒屋里的人。
三、色 容
色容表现了人的悲欢离合，不同的场合有不同的色容，欢快的场合要笑起来，悲痛的场合也要有悲痛的样子，也就是要表现出自己的真实情感。
对待父母，要用温婉的表情，这样父母才能体会到子女带来的幸福感。对待朋友，要用温和的表情，闲谈则要随和。在严肃场合，要用庄重的表情，不能嬉皮笑脸。
四、手 容
敬者在心，恭者在貌。手放在哪里也有一定的要求，也要合于礼。双手不可妄动，不能有事没事就捏耳朵、抠鼻子、捋头发。禁忌不雅手势，不对别人指指点点，不竖中指。
《礼记·曲礼下》写道：
奉者当心，提者当带
执轻如不克
执虚如执盈
意思是，拿别人给的东西，要端着，捧在当心处，接过别人递过来的东西，有提手的，要和自己的要带齐平，表示对东西的重视。
如果拿的是一件很轻的东西，比如一个空盘子、空杯子，也要像拿着盛满东西的物件一样，规规矩矩地拿，不能甩来甩去。
学习礼仪常常能在思想和行为举止上对人产生影响，中国素以“礼仪之邦”著称于世，学习礼仪不仅仅是素质的体现，更是一种文化的传承。