偶然溜达到西二环边的天宁寺。天宁寺的介绍，目前看到的这版本比较全也好看
天宁寺塔：北京城中最古老的地面建筑 - 知乎。
天宁寺塔是一座八角十三层的密檐式砖塔。我见过的密檐塔这是第三座。
塔的组成如图，这是网上的资料。整座砖塔通高 55.38 米，八角形平面直径 35.6 米。
来到塔下，视线最近的就是须弥座。虽然已经风化和损毁很多，但第一眼然后觉得繁杂美丽。据说辽代以前，塔的基座通常比较简单，大都不加雕饰。到了辽代，带有繁复雕饰的须弥座开始流行起来。天宁寺塔的须弥座共有三层，表面的砖雕密集多样，部分为明清时期修补而成。
第一层束腰，每面有六个壶门，以缠枝莲等浮雕图案相隔，壶门中雕有狮头，当时我还以为是狗头，八面中仅有一面保存较为完整，其它面，都有很多破碎。
第二层束腰每面有五个壶门，以金刚力士像相隔，壶门中雕坐佛，佛像与力士像的头皆被凿去。所以我并没有太多的关注这层。在这两层的转角处，雕有姿态各异的金刚力士，其中一些高举双手，托着上方的额枋。
平座之上则是三层仰莲瓣，塔就生长在这朵巨大的莲花之中。这些莲瓣很可能是清代所雕，在明代的记载中，勾栏之上是三层铁灯，一共三百六十盏。每月初八的晚上，寺僧会在铁灯内注油点燃。灯火将整个塔身照得通明，引得城内一众居民前来观灯，非常热闹。
塔身也就是十三层的第一层，占据了较大的空间，是整座塔的核心。塔身上的浮雕部分是木骨泥塑，部分是砖雕，风化严重，都能看到搭建时的一些龙骨架。据说这组浮雕以佛教中的《华严经》和《圆觉经》为主题。
八角中正向四面都是门，侧向均为窗。门是带拱券的双扇仿木式假门，窗是直棂窗。侧面是圆觉道场的图像，每面直棂窗两侧各塑有一尊菩萨，因为只剩西南面还有完整留存，我没有太多关注。
仅将网络资料抄入：
侧面站立的菩萨体态丰腴、面容圆润，作双手合十状，给人安详宁静的感觉。窗上方的塑像则各不相同。西南面是端坐在青狮上、正赶赴法会的文殊菩萨，前有善财童子，后有牵狮的侍从。身下的狮子回头望月，仿佛在张口吼叫，尾巴鬃毛直直翘起，牵狮人则弯腰侧身，营造出动态的画面。东南面构图类似，主体则是坐在白象上、赴法会的普贤菩萨。西北面和东北面则各有五尊脚踏祥云的菩萨立像，他们和文殊、普贤一起被称为「十二圆觉菩萨」。「圆觉」意为觉性圆满，在华严宗经典《圆觉经》中，这十二位菩萨轮流向佛陀请教大成圆觉清净境界修行的法门，佛陀依次做了解答。十二位菩萨各有不同的表相，代表着佛法大乘道的十二种法门。其中东北面的五尊菩萨保存较为完好，他们都面向佛陀所在的南方施礼请教，雕刻者在这里还运用了近大远小的构图。
正南面雕饰最抢眼，中间假门上的拱券内，雕有华严三圣（毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨），拱券上雕二龙戏珠，门前有一小须弥座，放置一尊佛像，在搜寻资料的过程中，发现佛像本是现代重塑的金色佛像，几年的风雨，看起来已经是铁锈般的颜色了。据说此处本应是十二圆觉菩萨轮流向佛祖跪拜问法的须弥座。
门两侧的金刚力士像身材魁梧、肌肉发达，部分露出的龙骨，展现着当时人对人体构造的了解程度，已经超过我的想象。
没有注意到这扇门上方的腾云飞天与宝盖，另外一扇门上的飞天，倒是引的我驻足很久。飘逸身姿，云朵流畅的线条，甚是美丽。
正西、正北、正东三面的构图也完全一样，只是拱券里的主尊各不相同。正西是西方三圣（阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨），正东是东方三圣（药师佛、日光菩萨、月光菩萨），正北是十八臂的准胝观音和两侧的难陀龙王、优波难陀龙王。
塔身上方是十三层塔檐。塔檐为砖木混筑，本来我是看不清的，修图的时候，饱和度下提示，这个竟然是多彩的，结合资料，才知道瓦和脊兽、套兽则由黄色、绿色琉璃制成。檐下斗栱均为仿木的砖雕。这也闹了笑话，我和小诺的老师说，这是一座木塔，只因我看到的很有木制感。
资料上说的檐与檐之间我是看不到的，如果有无人机，可能能清晰的了解，每层每面各开三个佛龛，龛内有各种铜像：佛、菩萨、侍女，汉藏形制的都有，很可能是明代所铸。据明清时的记载，每层塔檐的每根椽头都曾挂有铜铃，一共将近 3000 枚，「风作时，铃齐鸣，若编钟编磬之相和焉」。可惜大多都已遗失，如今只剩下檐角的 104 枚大铜铃。