4月15日，河北小学一年级部隆重举行开蒙大典，1200余名师生、家长参加了开蒙仪式。
“开笔破蒙，人生始立”，“开笔礼”是古代人生四大礼之一，在中国古代，学童入学第一天都要举行隆重的“入学仪式”，备受重视，这一仪式俗称“破蒙”、“开书”或“破学”。
传统文化教育是河北小学的重要办学特色之一，学校每年都会为新生举行隆重的开蒙大典，活动各个环节，都是根据《礼记》和《弟子规》而定，内容包括祭祀礼、衣冠礼、入泮礼、沃盥礼、训戒礼、拜师礼、授戒尺、朱砂启智、击鼓鸣志、描红开笔等十个部分，开蒙仪式已成为河小学生重要的文化体验。通过这种形式，我们能够了解祖先留下的文化遗产，经受博大传统文化的熏陶，激发求学求知欲望，培养对传统文化的神圣感情。
“河北小学2023年开蒙大典——入学开笔礼”现在开始。
“祭祀礼”—直面文化传统，华夏礼典之首。
祭祀是华夏礼典的源头，是儒家礼仪中重要组成部分。在古代，凡国家、族群、战争、收获、迁移等大事，做之前都要举行祭祀活动。
祭祀有祭天、祭地、祭神等内容。祭祀活动由主祭司主持祈祷，一般先给天、地、神灵敬献食物或礼物，然后祭祀者则对着崇拜的神灵唱歌、跳舞。我们从祭祀古乐舞表演中能看到这些礼仪的规范要求。
衣冠礼—端正衣冠,知书明理。
《弟子规》云：“冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切”，所谓童蒙之学，始于衣冠；先正衣冠，后明事理。穿戴整齐、洁净，更能展示一个人良好的精神面貌和修养。
入泮礼—周礼规制，学堂神圣。
泮，是古代的学校。入泮就是入学堂、入学校的意思。古代的“入泮宫”就是入学典礼，所以有“入泮宫，出府学，上青云路”的说法。古代学童都是通过入泮、过泮桥、然后才拜谒孔子，这是基本顺序。泮池上的桥名泮桥，俗称状元桥。
沃盥礼—沐手净面,尊贤崇礼。
沃盥礼也称洗手礼。沃的意思是浇水，盥的意思是洗手洗脸，“奉匜沃盥”是中国古代在祭祀典礼之前的重要礼仪。
行礼应先将手放到水盆中“净手”，“净手”的洗法是正反各洗一次，然后擦干。净手净心，去杂存精，希望同学们能在日后的学习中专心致志、心无旁骛。
训戒礼—“日新日进”、“规矩圆方”。
”日新日进”四个大字,这是河北小学的校训，出自北宋大理学家程颢、程颐的《二程集》，意思是“君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。”
规矩圆方语出《孟子》“不以规矩，无以成方圆。”人的一生都要生活在规矩中，为人处事要懂得方圆，遵守学校规章制度，遵守国家法律，按规矩办事，才能成功。
拜师礼—学会感恩，尊师敬长。
步入学堂后，先要举行拜师礼。在古代，学生先要叩拜至圣先师孔子神位，双膝跪地，九叩首；然后是拜先生（老师），三叩首。今天的拜师礼改为鞠躬
先拜孔子（三鞠躬），先师孔子，博学知礼。是我学童，立身楷模。再拜先生（一鞠躬），启蒙老师，诲人不倦。育我成长，如父似母。
授戒尺—奖罚分明，责任担当。
戒尺是古代私塾先生处罚学生用的木板。现在，戒尺在学校象征教师的威严，寓意学生犯了错误，违反了校规，是要承担责任的，老师会严格管教、严厉批评。此次由学校领导为一年级班主任授戒尺，嘱咐新一年级班主任老师：戒尺只是一种象征，希望他们宽严有度，履行职责。
朱砂启智—开启天目，眼明心明。
所谓“朱砂启智”就是用朱砂为刚刚入学的孩子的额头正中点上红痣，又称之为“开天眼”，由先生手持蘸着朱砂的毛笔，在学生眉心处点上一个像“痣”一样的红点。因为“痣”与“智”谐音，朱砂点痣，取“智慧”的意思，寓意开启学童智慧，推开这扇知识的大门，学生从此心明眼亮，好好读书，端正品行，健康成长。
击鼓鸣志—明确志向，鹏程万里。
“击鼓明智”其目的在于让孩子目明耳聪、茅塞顿开、创业建功。每名学子击鼓三响，寓意从此明确志向，立志远大。
描红开笔—开笔破蒙，启蒙描红，学习做人。
“人”字虽然笔画简单，但意义深远。在学生阶段，学会做人是至关重要的。要堂堂正正地立身，要像“人”字那样顶天立地。同时“人”字的结构是由一撇一捺组成的，这两个笔画是相互支撑的，也说明人与人之间需要相互支持，互相帮助，社会才更加美好。
经历了这样的仪式之后，标志着同学们正式步入学堂，成为一名真正的学生，从此便踏上了"路漫漫其修远"的求学之路。
开笔启心智，明理学做人。希望每一位孩子都能在老师的教导下、在孔子思想的感召下学习尚礼，立志“博学而笃志，切问而近思。”做有理想、有道德、有文化、守诚信的人。
“河北小学2023年开蒙大典——入学开笔礼”到此圆满礼成！