二嫂家有一本家谱，让我这个“文化人”去看看，说了好久，今天终于成行。
不看不知道，一看吓一跳。原来，我一直打趣调侃的二嫂是西夏国主李元昊的后裔。收敛了对二嫂的不敬，取笑二哥“不小心做了驸马”，大家轰笑。
二嫂是乐都高庙人，早知道李姓是当地大姓，却没料到竟是这样的来源。
家谱记载，高庙李氏祖上为沙陀人，因帮助李唐剿灭叛乱的戍卒，唐僖宗咸通九年，皇帝李儇赐姓。此一支由沙陀而来的李姓，在历史上有几个响当当的名字：李克用，李存勖，李元昊……世居灵州。元末，李氏后人李南哥迁至西宁州同知，自此落户河湟。
顾炎武说：“言姓者本于五帝，见于春秋者，得二十有二。”就是说，中国最早只有22个姓。姓是用来“纪世别类”的，早期的姓是氏族的称号，如黄帝的姬姓，炎帝的姜姓等等。人口繁衍，由同姓的不同分支产生了氏，后来姓氏不分，原来的氏也成了姓。由此看来，从人群中随便抓出一个人来，往上推延他的祖先，不是帝王就是将相，没得跑。
祖先崇拜似乎是国人永远的信仰，动不动就追思祖上伟业的人不在少数，甚而认为“凡是古的都是好的”。几千年里，从孔老夫子的“信而好古”开始，复古的情节从来就没有消散过。
常常听到有人慨叹“可惜那些老东西没有传下来”，言语中透露着无限的遗憾和惋惜，但我每听到这样的叹息却总不免起几粒鸡皮疙瘩，在我看来，丢失的东西都是该丢失的，如果那些“老东西”于后世的人们还有用，那么大概率是不会丢失的。只要扔掉的，基本都是没用的东西。
数典忘祖，是国人骂战中恶毒的言语，只要有人被冠以“数典忘祖”的名号，就一定十恶不赦，该开除出祖籍乡籍国籍，简直就不是人类。
一代枪王沙子龙，在夜色中独自操练枪法，却绝不外传，不是不想传，而是他知道自己的断魂枪已经不再适用于前进了的时代，扔掉是唯一的选择。然而，总有一些人喜欢抓住祖先的阴魂，妄图从中找出幸福和甜蜜来，并以是否尊祖法祖来判断人的善恶好坏。
我被二嫂家的族谱吓了一大跳，这是调侃的笑话，当不得真，但我由此想到了一些人和事，倒真的吓了我一大跳。（完）