龟山

龟山坐落在新泰市区西南21公里处的刘杜镇、谷里镇、石莱镇三镇交界处，刘杜镇门家庄村正西，距村1.5公里。龟山最高峰海拔339.9米，东西走向，面积约1.2平方公里，山体花岗岩质，因山形酷似卧龟，故得名“龟山”。

龟山酷似龟形，有头有尾有腹，有爪有唇有舌，首东尾西。山北有一巨石，形如“蘑菇”，人称“蘑菇石”。山南有二巨石，高丈余，威风凛凛，人称“石将军”。龟山最东端，人称“龟鼻峰”，龟鼻之下一块丈余长的巨石悬空横伸，人称“龟舌”。

东汉蔡邕《琴操》记载：“《龟山操》者，孔子所作也。齐人馈女乐，季桓子受之，鲁君闭门不听朝。当此之时，季氏专政，上僭天子，下畔（叛）大夫，圣贤斥逐，谗邪满朝。

古代著名的汉族古琴曲，为孔子所做，作于新泰龟山。

孔子欲谏不得，退而望鲁。鲁有龟山蔽之，辟（譬）季氏于龟山，托势位于斧柯。

季氏专政，犹龟山蔽鲁也。伤政道之凌迟，闵（悯）百姓不能其所，欲诛季氏而力不能，于是援琴而歌云：‘予欲望鲁兮，龟山蔽之。手无斧柯，奈龟山何！’”

诗的大意为：我想眺望鲁国啊，可龟山遮掩着它，我无法望到，我想把龟山搬走，可手里连把斧柄也没有，能把龟山怎么样呢？此曲喻季氏专权，孔子虽为代理宰相，但因政治理想与专权的季桓子不同，后来逐渐遭到冷落，抒发了想要改变这种局面但手无权柄的无可奈何的心态和情感。

龟山海拔虽然不太高，但立于山巅，周围景色尽收眼底，颇有“一览众山小”的感觉。

北魏郦道元《水经注·汶水》：“东南流经龟阴之田……昔夫子伤政道之凌迟，望山而怀操，故《琴操》有《龟山操》焉。”自孔子《龟山操》后，《龟山操》成了著名琴操名。

龟山虽不雄伟高大，却有着非常久远的历史。据河北师范学院温玉春先生研究：原起于山东的黄帝轩辕氏，乃是一个以龟为图腾的部落，而新泰龟山便是其族的一个地理标志。

《诗经》“奄有龟蒙”之“龟”即指此山。春秋鲁定公十年（前500），齐鲁会于夹谷（今谷里），齐人归鲁龟阴田，即此山北面之平原。后孔子被谗去鲁，曾登此山赋《龟山操》。

孔子登临赋诗的新泰名山，梁父之外，还有龟山。

至春秋之世，龟山因见于《诗经》与孔子歌咏，声名更著。《读史方舆记要》卷三十一载："龟山，县西南四十里，山之南即泗水县界，《诗》'奄有龟蒙'，谓此龟山也。《春秋》鲁定公十年，齐人来归郓、龟阴田，山之北即龟阴田矣。又夫子去鲁，作龟山之操。山峰峦层叠，旧为鲁境之望。"

                  孔子--龟山操

琴操季桓子受齐女乐，孔子予谏不得，退而望龟山，作此曲以喻季氏之蔽也。予欲望鲁兮，龟山蔽之，手无斧柯，奈龟山何？

李白-寄东鲁二稚子

吴地桑已绿，吴蚕已三眠；我家寄东鲁，谁种龟阴田。春事已不及，江行复茫然；南风吹归心，飞堕酒楼前。

楼东一株桃，枝叶拂青烟；此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋；娇女字平阳，折花倚桃边。

折花不见我，泪下如流泉；小儿名伯禽，与姊已齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜；念此失次第，肝肠日忧煎。裂素写还意，因之汶阳川。

                              閟宫

                           先秦佚名

…奄有龟蒙，遂荒大东。至于海邦，淮夷来同。莫不率从，鲁侯之功。…

           韩愈-龟山操 

龟之气兮不能云雨，龟之蘖兮不中梁柱，龟之大兮祗以奄鲁，知将兮哀莫予伍，周兮有鬼兮嗟予归辅。

大清顺治年间新泰知县卢綋作<<龟山>>：“谗兴何与此丘关，但觉谗夫即此间。蔽鲁致贻千古恨，至今犹自谤龟山。”

道光泰安知县徐宗干有<<望龟山>>：“蜿蜒蹩躠毓神灵，一望陂陀不断青”的诗句。

清光绪<<泗水县志>>载有明嘉靖泗水知县张祚<<游龟山寺>>：“日夕来山寺，烟萝锁翠微。------金徽惬心赏，相待月明归。”

三国曹操在《龟虽寿》中说：“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。”

但龟山已在此昂然屹立亿万年，历尽人间风雨雷电，不为所动。因此，当地人亲切地称龟山为长寿之山。

山下有泉三眼，被称为神泉，据说喝了长寿，山下几个村子里的长寿者居多。

龟山因其形若龟，暗合人们期盼健康长寿的美好愿望，吸引了许多中外人士纷纷前来观光游览。