亲爱的读者，你有没有丢过东西？这个东西对你来说还十分重要。当时的心情是不是很痛心呀？这个丢失的东西，它又找到了吗？找到后，你是否满心欢喜、一如既往的热爱它，就像它未曾离开一样。那失去的，再也找不到的，你的内心现在是否仍意未平？
今天我就来讲个昨天发生在我身上的故事，抛砖引玉，欢迎大家在评论区写下您的所感、所想。
昨天是我在京学习结束返家乡的日子，早上我5:30已起床，洗漱完毕。怀着几分的不舍，坐上去北京西站的公交。一个人静静地透过车窗看着北京的风景，脑海中回忆这一年在京的点点滴滴。不知不觉中就到站了。我起身拉起放在车中间的皮箱，刚把皮箱放地下，转身准备再上车取我电脑包时，突然公交车门关了。然后它启动着往前开走了。
电脑丢了可以再买，可里面的资料都是自己耗费极大心血整理出来的，丢了实在让人心痛不已！我赶紧跟着公交车跑起来，大声喊到：师傅等一下，等一下，师傅！我看见车上安保人员的嘴巴动了动，好像在说：悟空，别追了，你坐下一躺吧！车丝毫没有停下之意。我赶紧用力看后面车牌号，可另一辆公交挡住了我的视线，很快公交车便消失的无影无踪。当时的心情真可谓：忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。身后有余忘收手，眼前无路想回头！
可很快有两个故事在我脑海闪现。一个是《红楼梦》中贾宝玉放风筝，风筝线断，风筝随风飘走时的感叹：可惜不知落在那里去了，若落在有人烟处，小孩子得了还好；若落在荒郊野外无人烟处，我替他寂寞。
第二个故事：楚怀王打猎时，不小心把弓给丢了。可他一点也不生气，淡淡地说句：楚王失弓，楚人得之。意思就是这个弓呀，我虽然失去了，但我的国民楚人得到了，所以不必伤心。这个故事传到孔子耳中，孔子加以修改：楚王失弓，人得之。这境界就远远甩楚王一条街，楚王失弓，这个弓不一定非要楚人得到才行，世间的任何人得到，不是也挺好嘛！故事仍没完，这件事又传到老子耳中，老子直接改为：失之，得之！连人都删除了，弓丢了，为什么非要人得到才行，让狼叼走玩玩不是也挺好嘛。这境界已融入宇宙的境界。所以一个人的胸怀有多大，他的世界就有多宽广，那么他就不会在意自我的得失，而是将自己这个个体融入到整个宇宙来审视。物质是不会凭空消失的，它只会从一种形式转化为另一种形式。
所以呀，我的心情当时就明朗起来了！电脑丢了，可我还拥有提杆箱呀，还有手写的笔记呢。别人捡去，或者猫呀、狗的叼走玩玩，也无所谓了。在这学习的经历深入脑海，不会丢；学习过程中养成的习惯，不会丢；那一串串熟悉的姓名，更不会丢！真正丢了的东西或许它就不属于我，只是陪我短暂的时光。所以，我不必伤心什么。物随心转，境由心生。
转过身，径直进站。人生就像公交车一样，不要因谁上车或下车而停止向终点站驶去！我的心情十分平静，内心也就变得愉快了。愉快是所有觉悟者开启智慧的起源。然而在找到智慧之前先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和时空的关系。
无论身处何境地，都要修炼“内在稳定性”的4个维度：稳定的情绪，规律的生活，增加人生“支点”，设立长远目标。
坐上返程的车，内心静下来，我拨通北京市公交车调度台电话，抱着试试看的态度寻求帮助。最终，结果找到了。我用手机下订单，让快递小哥到公交站取货把电脑寄回我的家乡。临事静观猛虎，事了闲看花落。电脑找回，对北京公交服务提出表扬，内心的掌声猛烈响起！
经历此次得失，我的感悟：
如果你失去一个世界，不要为此悲伤，这是微不足道的；
如果你得到一个世界，不要为此高兴，这是微不足道的;
苦乐得失都会过去，都会离开这个世界，这都是微不足道的。
我允许任何事情的发生。
我允许，事情是如此的开始，
如此的发展，如此的结局。
如果我不允许，我知道，伤害的只是我自己。
那些还深陷得失的泥潭无法自拔的朋友，希望这些文字能给予你力量，让你从中果断走出来；更希望这些语句能治愈你，为你在这人世间增加一些遮风挡雨的智慧。
一切有为法如梦幻泡影，如电、亦如露，应作如是观。
一个人的生活经历可视为一本书的正文，而对生活经历的咀嚼和认识则是对正文做出的评论和解释。
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