本文导读：
说到“蠢”字，我们头脑里首先会想到愚蠢、愚笨、笨蛋等含义，那么“蠢”字的本意又是什么呢，正是这个“蠢”字的破译，使破译人获得了10万元的奖金，一时引发热议。从“蠢”字构型看，是由“春”和两个虫（䖵 kūn 昆）构成，“春”呢，又由“艸、屯、日”构成，“屯”字是“春”的本字，也是“蠢”的本字，下面我们从“屯”、“春”、“蠢”、“憃”、“惷”等字解读分析。
“屯”字字形演变
屯，读作tún或者zhūn，最早见于甲骨文 。《说文解字》：屯，难也。象艸木之初生。屯然而难。从屮贯一。一，地也。尾曲。 “屯”，甲骨文字形就像一颗饱满的种子，下面的根紧紧扎在土壤里，上面冒着芽,正锐气腾腾地往上钻,艰难地冲破土壤的阻挠，长出地面，因此“屯”字本义是艰难。
篆文字形变化较大，就像代表种子的“屮”贯穿了“一”，这里的“一”表示大地。顺带说明一下，一颗小草“屮”， 读chè ，表示草木刚长出来，也读 cǎo ；两颗小“艸”称为“草”；三颗小草称为“卉” ，所谓花卉，就是花和草；四颗小草称 “茻” ，读mǎng，草丛，草莽。
“屮”字字形演变
“屯”就像草木初生的卷曲包裹之形，所以有卷曲、包裏意思。如打盹儿，就是用眼皮把眼珠子包起来；用快刀斩岩石，就会发现刀刃被卷起来了，那就是“钝”。
后来还引申为聚集、驻守，用作名词时又有屯子、村庄的意思。 如“军屯”、“屯垦”之屯，就是建有一圈防御性围墙的寨子，以后演变为村落。黄山市屯溪地名，就来源于三国曾 “屯”兵“溪”上，以及有29条河流、溪水汇聚那儿而谓之屯溪的两种说法。
“屯”是“春”的本字，在甲骨文的卜辞中，“屯”常会代替“春”出现。
说文解字/春
“春”字字形演变
“春”是会意字，甲骨文字形由“艸、屯、日”构成，为了更好的表意，甲骨文左边，上下各有一颗小草，中间是一轮冉冉升起的太阳，简直是一幅生动的图画。表示春天气温回升，草木生发。《说文解字》认为“春，推也”。现在隶书写作“春”，也写作“芚”。“屯”也表示声音,此处读zhūn，“屯” “春”声音接近，“草”和“屯”合在一起,构成“春”字上半部分。
关于“推也”这个的解释，清代说文学者桂馥引用《五经通义》解释说，冬至的时候，阳气藏于下而阴露于外，故而寒冷，到了春天，阴阳相推，阳气上升，产生推力，万物从而复苏。在古人那里“春”一直作为四季的开始，更是作为天地开辟之端，养生之首要之季。唐代杜甫《春夜喜雨》，“好雨知时节，当春乃发生。”这些都是说“春”天带来的生机与活力。
唐人呼酒为春。如:春杯，指酒杯; 春酎 zhòu，指春酒。酎，醇酒，泛指酒。春还是酒名，是春釀冬熟的酒。如唐朝记录荥阳之“土窟春”，剑南之“烧春”，剑南春酒名由此而来。
说文解字/ 蠢
蠢，形声字。从䖵，春声。最早见于篆文，为了更好的表意，在“春”字下面加上两个虫。春天来了，地下的阳气在回归太阳的带动下，一点点地向外涌动，唤醒冬眠中的万物萌生。最早感应到这一阳气涌动的，除了细小的草籽儿，还有蛰伏在地下的小虫子。它们在阳气的催动下逐渐苏醒，一点点地活跃起来，慢慢地，我们就有了一个生机盎然、万物复苏的世界，这是蠢字原来的意思。
“蠢”字篆书
24节气中的惊蛰，可以解释这个字,“蛰”是藏的意思，到了春天，天气回暖，春雷始鸣，轰隆隆声音惊醒了藏在地下冬眠的昆虫。“蠢”，《说文》里就解释为“虫动也”。
在古文里，“春”常会被读为“蠢”，晋代大学者郑玄说过，“春读为蠢；蠢，作也、出也”。这“作”就是“动”的意思。古书上把“蠢”、“春”互相通假与互训是有道理可寻的，春是蠢蠢欲动的小虫子，是万物复苏，是生命的开始。故而，“蠢，春也”。
“蠢”字后来引申为迟钝的、愚笨的等含义。那么生机盎然的“蠢”字，怎么会和愚笨沾上边呢。
这就要说到“憃”字。
说文解字/憃 惷 蠢
“憃”字字形演变
憃chōng，上面的“舂”也读chōng，舂，捣粟，像一个人在石臼上方手持杵棒。我们常说的“舂米”，就是把打下的谷子，将其去掉壳的过程称作舂米。古代祭祀﹑宴飨时负责供应米物的官，叫作舂人。
东汉·王充《论衡·量知》：谷未舂蒸曰粟，铜未铸铄曰积石，人未学问曰蒙。没有舂过的谷是粟，没有冶炼过的铜是矿石，没有经过学习的人是瞎子。
二女舂米
汉字“舂”下面加个“心”，就变成了这个“憃”。《说文》：憃，愚也。从心舂声。如：憃拙（愚笨）;憃昧（愚昧）。“憃”字为什么是蠢的意思呢？本人望文生义：一个铁棒子捣到心了，这人不蠢也变蠢啦。
《伤寒杂病论》仲景序有“蒙蒙昧昧,憃若游魂”, “憃”字早期版本皆作“憃”,后世注本则多作“惷”或“蠢”。经专家考察,传世文献所见“惷”字实为“憃”之讹字,而“惷”之动乱义在文献中则皆作“蠢” 。“惷,乱也”之解释仅存于《说文》及历代字书中,未见文献用例。
医圣张仲景
“惷”与“蠢”本无愚义,隶变后“惷”字才渐与“憃”字讹混,因而误承了“憃”的愚笨义.另外在现代大型字书辞书中也存在因对“憃”“惷”辨识不清或未核对原文而导致的错误引文和虚假义项。
如《春秋传》曰：“王室日惷惷焉 ” ， 这里的 “惷惷” 即“蠢蠢” ，后改为蠢蠢。 《后汉书·虞傅盖臧列传》：“愚惷之人，不足多诛。” 愚蠢的人对朝廷没什么害处，不值得去杀。“惷”在这里也是与“蠢”通假。
《诗经·小雅·采芑》：“蠢尔蛮荊，大邦为仇。” 周宣王时方叔奉命南征荆蛮。诗中说荆楚的南蛮太愚蠢，竟然敢与大国的周朝结仇。
《礼记·乡饮酒义》：“主人必居东方，东方者春，春之为言蠢也，产万物者也。” 主宾在堂上，主人一定要坐在东方，因为东方是春的位置，春是万物蠢蠢欲生的意思。
有人认为，这三个汉字，“憃“字才是里面最正宗的汉字，在先秦时期就有记载，并有汉字来源，后面两个汉字是演变而来的，
“蠢” 、“惷” 、“憃” 是形音义有关联的三个字， 后来 “蠢、惷、憃” 三个字统一用作“蠢”。
说文解字/破译一个“蠢”字，价值10万元
2016年10月，中国文字博物馆发布了一则“悬赏令”——“甲骨文释读优秀成果奖励计划”公告：破译出还没有解读过的甲骨文的，单字奖励10万元。
自公告发布至今，仅有一人获奖，这个人就是复旦大学出土文献与古文字研究中心青年研究员蒋玉斌。
2020年，蒋玉斌凭论文《释甲骨金文的“蠢”——兼论相关问题》获一等奖，奖金10万元，是目前唯一拿到这笔奖金的人。
古文字学者蒋玉斌
获得10万大奖的文章中,将“屯”读作“蠢”,正是由于“屯”字本身就是春,而春就有蠢蠢欲动之意。《广韵》曰:“春,蠢也,蠢兴也”。《说文解字注》亦云“春之为言蠢也”。
他说：“殷墟卜辞数见用在作乱方国名称前的一字，旧无确释。根据细致的字形对比，该字可确认为‘屯’，主要用为蠢动之‘蠢’。”
字形是“屯”字，但释读时却成为看似完全没有关系的“蠢”字。蒋玉斌进一步解释，商周时期有一些动乱、不安分的方国，需要通过征伐加以平定。那么，古书上一般怎么称呼这些方国呢？他说：“比如动乱的夷方，就叫‘蠢夷方’ ; 动乱的盂方，就叫‘蠢盂方’。这样释读了甲骨文‘蠢’，顺势也就解决了西周金文的‘蠢’，像‘蠢淮夷’ 、‘蠢猃狁’（xiǎn yǔn显允），这些都是先动乱、后被征讨的方国部族。”
这种解读一出现，文句一下子读通了，而且与先秦古书中的说法完全对应，例如《墨子》中的“蠢兹有苗”、《尚书》中的“蠢殷”、《诗经》中的“蠢尔蛮荆”、清华简《说命》的“蠢邦”等。另外，西周金文的写法稍一变化，就跟《说文解字》中列出的古文“蠢”相合。
为了让读者看得明白，蒋玉斌也尽可能用更加通俗的说法来解释：“‘蠢’本来就有动的意思，古代把一些动乱、不安分的方国部族称作‘蠢邦’等。‘蠢’带有贬斥的意味，现在大家所常用的‘愚蠢’ 、‘笨拙’等意义，其实是后来发展出来的。” 但既然想“蠢蠢欲动”的搞点事情，肯定会被强大的王国征讨、平定，这不是自讨苦吃吗？不是蠢又是什么？
小猫蠢蠢欲动
"屯"的本义也被确认为草木萌芽，文字的形音义或者说字形、字构和字用都研究得比较清楚，基本实现了"完全的释字"。
有人质疑，为什么花那么多钱，去论证一个古文字，而高额奖金真实反映了甲骨文破译的难度。
据不完全统计，目前已出土甲骨约16万片，甲骨文单字4500余个，经过几代学人努力，已经释读出1500个左右甲骨文字，“容易的已经被破译了，没能破译的都是‘硬骨头’，大多既复杂，又不成文。” 蒋玉斌如是说。
近十年，国家大力提倡文化复兴，而要实现文化复兴，必须继承和发扬中国传统文化，古文字是中国传统文化的重要组成部分，正如习近平主席所言，甲骨文是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉，而优秀传统文化更是实现文化自信的强大底气。
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